《菜根潭》中說，“欲做精美金玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過”。

陶淵明在《雜詩》中寫道，“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人”。

凡事無需盡善盡美，小小的遺憾，是追憶，也是一種對未來的渴望和期待。人世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現(xiàn)在能把握的幸福。

張愛玲晚年最好的知己是鄺文美，最后連遺產(chǎn)也交給了這位密友繼承。

但看過她書的人都會發(fā)現(xiàn)，她曾經(jīng)在書中多次提及在香港大學讀書時期的同學——炎櫻。

張愛玲曾寫道：“在這個世界上，恐怕只有炎櫻能買到讓我滿意的圍巾，換任何一個人都不行。包括愛麗斯或鄺文美，炎櫻是無法替代的?？赡?，任何人都無法替代?！?/span>

然而隨著張愛玲遠離故土到了美國，大概受到了炎櫻的冷遇，兩人心生間隙。

商賈之家出身的炎櫻交際能力遠高于張愛玲，那時的她順風順水，愛情事業(yè)得意。尤其每次炎櫻寫信都會侃侃而談自己過得多么風光、有多少男人愛著。

而張愛玲成了在美國需要被救世軍庇護的難民，或許在張愛玲眼中，昔日的密友多少有點高高在上的優(yōu)越感。

一個在命運面前得意的人對著一個失意的人過分炫耀，確實是友情的大忌，無論多么心寬的人聽了都未免有點苦澀，更何況是敏感的張愛玲。

后來炎櫻給張愛玲寫信，開頭就問：“我不知道我做錯了什么，使得你不再理我?！?/span>

其實兩個朋友間漸行漸遠到最后各行各路，很難給出一個具體而清晰的理由為何會淪落到如斯下場。

大概張愛玲自己也無法給炎櫻答案。

或許是機遇的變幻、或許是誤會的捉弄、或許是時空的轉(zhuǎn)換，一場不散的友誼需要接受的考驗實在太多，一半靠互相修行，一半靠命運成全。

有一種遺憾，是漸行漸遠的友情。有些人，總會在不經(jīng)意間淡出你的世界，慢慢地在你的記憶中模糊，最后連名字都記不起來。待到兩人再會是，已是相逢無語，不知道如何開口，也無從開口。

看到過一句話，回答這個問題很恰當：

多是南轅北轍，少有殊途同歸。豈能盡如人意，但求無愧于心。

有些友情相伴終生，然而能擁有這樣感情的朋友，卻是幸福的少數(shù)。

更多的朋友，“各有各的求而不得”，我們雖不愿意，卻又無可奈何。

對于漸行漸遠的友情，我們只能：不要強留，不要忘記。

《孔子家語》中寫道：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”

孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。

孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲??！”于是，趕著馬車尋聲到前面，前進一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。

孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢？”

那人回答：“我叫丘吾子?！?/span>

孔子問：“您現(xiàn)在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢？”

丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了?！?/span>

孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊。”

丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失；在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失?！?/span>

有一種遺憾，是來不及。我們口里說'天下無不散之宴席'，心里卻總想著還有明天。父母老去，不再年輕，若有時間，勿將余生成陌路，一去千里不復還。

生老病死是人間常事，可當發(fā)生在我們自己身上，我們總?cè)f般抗拒不愿接受。人生一遭，總是經(jīng)過得太快，領(lǐng)悟的太晚，當失去親情，才后悔莫及。

遺憾，就是得不到和已失去。

只有得不到，才會更加努力；只有失去過，才會懂得珍惜。

這么一想，遺憾何嘗不是一種成全。

愿你有過遺憾，更愿你能夠珍惜當下，從此少遺憾。