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走進(jìn)古法命理,第一節(jié),命理的測(cè)算模式可以這樣玩

 新楚 2018-10-15

走進(jìn)古法命理《淵源》第一節(jié) 命理的測(cè)算模式

命理如同一個(gè)嚴(yán)肅古板的老頭,枯燥乏味還無(wú)聊,很不適合當(dāng)今年輕人的口味!

假如,你把命理看著是一位妙齡女子,那么你還會(huì)對(duì)她感興趣嗎? 愛(ài)美之心,人皆有之,你是喜歡她青春的身體,還是有趣的靈魂?

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對(duì)于大部分鋼鐵直男來(lái)說(shuō),肯定是喜歡她有趣的靈魂啦……

不要裝了,你的內(nèi)心深處出賣(mài)了你,你都想要!

好了,我們?yōu)榱斯餐呐d趣愛(ài)好,那就開(kāi)始了解她吧

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打開(kāi)一本命理古籍,如同打開(kāi)了一個(gè)時(shí)代的大門(mén),我們要用新思維去了解古人。

同學(xué)們,請(qǐng)翻開(kāi)《淵源》第一頁(yè)開(kāi)始……(有沒(méi)有你當(dāng)年上課的感覺(jué)?)

這個(gè)序呢?其實(shí)是給我們介紹命理的一些理論體系,那我們現(xiàn)在序開(kāi)始……

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原文上說(shuō):夫五行通道、取用多門(mén)、物不精不為神、數(shù)不妙不為數(shù)。

聽(tīng)起來(lái)是不是很拗口,即難懂又枯燥,就差跟著先生搖頭晃腦的念之乎者也。

其實(shí)呢?我認(rèn)為,作者開(kāi)篇第一句話是表達(dá)的這個(gè)意思:五行是通往大道的基礎(chǔ)所在,這個(gè)大道指的不是道理,不是道路,它指的是一切事物的規(guī)律與法則。我們了解了這個(gè)問(wèn)題,就明白,道在心中,身邊的一物一事都是可以觀察它的規(guī)律的,所以才有后面的一句話。什么規(guī)律呢,低到高,生長(zhǎng)到滅亡,因?yàn)檫@一切,它是有數(shù)的。

不過(guò)呢?我認(rèn)為,古人還表達(dá)了,另外的意思,就是說(shuō),術(shù)數(shù)的分支比較多,比如什么,梅花易、六爻、紫微斗數(shù)、奇門(mén)遁甲、命理等等之類的,無(wú)論任何術(shù)數(shù),都離不開(kāi)五行生克這個(gè)基礎(chǔ)和觀點(diǎn)。

下一句就說(shuō)了:子平之法、易學(xué)難精、有抽不抽之緒、見(jiàn)不見(jiàn)之形。

這個(gè)意思就是說(shuō):(子平之法指的就是命理)這門(mén)術(shù)數(shù)、上手特別快、基本是屬于無(wú)腦操作、就跟亡者農(nóng)藥一樣,入門(mén)要求極低,就是隨便一個(gè)小學(xué)生都可以。但是呢?要把命理學(xué)精是不容易的、就好比你玩農(nóng)藥能上王者也不容易!

下面一句就是命理中最重要的也是最經(jīng)典的、真想來(lái)一瓶純生繼續(xù)吹……

在網(wǎng)絡(luò)上也好、還是地?cái)偵纤忝囊埠?、算命先生很多、高手太少,講到激情處,我想點(diǎn)一首歌叫《無(wú)敵是多么寂寞》,因?yàn)?很多人沒(méi)看過(guò)命理《淵源》這本書(shū),更不上什么叫:抽不抽之緒、見(jiàn)不見(jiàn)之形了。

很多先生學(xué)命理很多年,少則幾年多的幾十年,都沒(méi)有明白這個(gè)觀點(diǎn),始終在什么身強(qiáng)身弱、格局、十神里面打轉(zhuǎn),真是可悲啊,好在今天你們遇見(jiàn)了我,我將為你解開(kāi)這個(gè)千年之前的秘密,下面掌聲響起來(lái)。

這句話說(shuō)的核心意思就是:我們面對(duì)一個(gè)八字,除了要看能看見(jiàn)的一部分,還要學(xué)會(huì)觀察看不見(jiàn)的一部分,什么叫陰陽(yáng)?看得見(jiàn)的八字為陽(yáng),看不見(jiàn)的就為陰,無(wú)論看的見(jiàn)也好還是看不見(jiàn)的也好,它都是同時(shí)存在的,明白嗎?

比如說(shuō):我們看見(jiàn)一根電線,這是陽(yáng),它的電流,我們看不見(jiàn),它就是陰,它都是同時(shí)存在的,不要因?yàn)槲覀兛床灰?jiàn)就認(rèn)為不存在!

這就是抽不抽之緒、見(jiàn)不見(jiàn)之形,很多人的八字無(wú)財(cái)反而是大土豪,無(wú)官的是大人物,這下你就明白了吧。

接下原文:以日為主、搜用八字、先觀提綱之輕重、次詳時(shí)日之淺深。

這里就是講命理的基礎(chǔ)方式,看一個(gè)八字,以日干為主、先看提綱(就是月令)是什么當(dāng)令、比如,辛金日主生在子月、那么子月就是水重而當(dāng)令。看完了月令之后,就要看時(shí)支和日支有什么?

原文:專論財(cái)官元無(wú)元有、日下支神財(cái)官有者最要純一。

論八字的重點(diǎn)在于專論財(cái)官,為什么?。縼?lái)吧,少年我來(lái)告訴你,人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡!

天下熙熙攘攘皆為利往,人生活一輩子,很多人都是為了名利、人類本是群居動(dòng)物,離不開(kāi)吃喝拉撒、名利便是區(qū)分階層與等級(jí)的。

所以古人的思維就是,財(cái)就是錢(qián)財(cái)是事業(yè),官就是權(quán)力是身份。

當(dāng)然你不說(shuō)我也知道,你也是有身份……………… 證的人。

什么叫元無(wú)元有?古人把八字分為三元,天干叫天元、地支叫地元、地支中暗藏的天干叫人元,這句話說(shuō)的意思就是,一個(gè)人的八字有沒(méi)有財(cái)、有沒(méi)有官,我們要在三元里去尋找。

特別是明顯的日支有財(cái)有官,最好是純一點(diǎn)比較好,比如日支有財(cái)官,其它干支就不希望再見(jiàn)到財(cái)官了。因?yàn)槎鄤t雜,物以希為貴。

原文:如有官星者不論格局、有格局者不喜官星。更看運(yùn)神向背、自然蘊(yùn)奧分明。假令六甲日為主、八月為正氣官星、若逢卯丁克破、此謂有情無(wú)情。

在論述八字的時(shí)候,我們看見(jiàn)八字有官星或者殺星這個(gè)十神的時(shí)候,就以官殺為論命基礎(chǔ)點(diǎn),以官殺為論命主線,這個(gè)時(shí)候就不要再去論述什么格局了。因?yàn)樵谝院笪視?huì)給你們講古法的十八格,這其中大部分格局是不喜見(jiàn)到官星的。

因此,這里古人說(shuō)得非常明白,官殺與格局是兩條線路。

所謂運(yùn)神向背,運(yùn)指的是大運(yùn),向背指的是它走的方向,是順時(shí)針還是逆時(shí)針?lè)较?,比如說(shuō),一個(gè)八字原局好,但是它的大運(yùn)走的不好,也是不行的。

走進(jìn)古法命理,第一節(jié),命理的測(cè)算模式可以這樣玩

一個(gè)人的成功離不開(kāi)天時(shí)地利人和,所謂天時(shí),就是出生在一個(gè)好的時(shí)代,這就是天時(shí),一個(gè)良好的事業(yè)環(huán)境(這個(gè)事業(yè)是順應(yīng)時(shí)代潮流的),這就是地利。一個(gè)眾人支持的事物(或眾人所需要的),比如,如今的網(wǎng)購(gòu)、房地產(chǎn)之類的太多了)便是人和。

接后面的那句,比如說(shuō),甲木日主生在酉月(八月)這是正氣官星,當(dāng)然好,但是遇見(jiàn)地支卯和酉相沖克,或者天干丁火與辛金相克,這樣一看看著有情的八字,最終變的無(wú)情了,當(dāng)然原文這里只說(shuō)了大概基礎(chǔ),比如說(shuō),丁火本身是克辛金的,這時(shí)候有壬癸水制合丁火,這個(gè)就叫解救了,當(dāng)然這些都是后話了,以后會(huì)講的。

走進(jìn)古法命理,第一節(jié),命理的測(cè)算模式可以這樣玩

寫(xiě)到這里,對(duì)于很多第一次看文章的朋友來(lái)說(shuō),可能有不明白的地方,其實(shí)只要用心,只要花幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間,比如說(shuō)去找度娘,五行生克、天干地支、八字四柱、十神關(guān)系。這些太簡(jiǎn)單了,真的幾個(gè)小時(shí)就可以完全背下來(lái)。這樣,對(duì)于我寫(xiě)的文字你能更快更好的理解。

至于后面的原文我就不想寫(xiě)了(當(dāng)然你可以看圖片、要不然你會(huì)說(shuō)無(wú)圖無(wú)真相、無(wú)圖你說(shuō)個(gè)jb),大致的意思是作者本人徐大升的自述,那么我將以他的口吻翻譯給你聽(tīng):

想當(dāng)年我在很小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)習(xí)命理技術(shù)了,為了命理的精進(jìn),我報(bào)了很多名師輔導(dǎo)班,讀了幾年的輔導(dǎo)班之后,功力見(jiàn)長(zhǎng)啊,今天因?yàn)橛锌臻e時(shí)間,也為了讓大家少走彎路,重新整理之后,我把畢生所學(xué)的命理精華(都是干貨?。?,取名叫《通變淵源》,寫(xiě)到這里,希望大家多多轉(zhuǎn)發(fā)與分享出去,讓以后的學(xué)弟學(xué)妹們都知道。

如果能快速的領(lǐng)悟到我的理念,命理的吉兇貴賤一眼就知道了,簡(jiǎn)直是小兒科啦。

東齋 徐大升 筆

1253年10月15日(農(nóng)歷)

寶祐年十月望日《注:南宋寶祐共六年,公元1253-1258年》我猜測(cè)應(yīng)該是1253年,如果說(shuō)其它的年份,作者應(yīng)該會(huì)寫(xiě)上,寶祐二年、三年之類。

古人的紀(jì)年月日時(shí),普遍都是農(nóng)歷,望日就是每個(gè)月月亮最圓的那天,也就是15。

寫(xiě)到這里就告一段落了,如有不對(duì)的地方,歡迎指正。

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