虎圖

虎，乃百獸之王，威猛雄健，有王者之氣。自古以來，人們就習(xí)慣用“生龍活虎”、“藏龍臥虎”、“如虎添翼”、“將門虎子”等詞語來贊揚(yáng)生活中的人物和事物?；⒁矚v來受到很多畫家的垂青，正所謂“畫虎畫皮難畫骨”?；⒌纳眢w結(jié)構(gòu)以及由內(nèi)而外的精神氣度，非一般畫家技巧能及。因此，畫虎的集大成者卻少之又少。

那么中國有哪些以畫虎聞名于世的藝術(shù)家呢？就讓小編為大家梳理下中國畫壇的畫虎名家，看看都是哪路世外高人？

華喦：畫虎驅(qū)狼

清康熙年間，清代杰出繪畫大家，揚(yáng)州畫派的代表人物之一的華喦翻山越嶺，徒步幾十里，來到蘇家坡村。他剛進(jìn)村口，就聽到一陣陣女人的哭泣聲。經(jīng)打聽得知，村里寡婦雷大嫂家辛辛苦苦養(yǎng)的幾頭豬，昨晚被一群狼吃了。

村民們告訴華喦，近來村里來了群狼，家禽、牲畜遭殃，家家戶戶人心惶惶，全村老少不得安寧。頓時(shí)，華喦萌發(fā)了畫虎驅(qū)狼、為民除害的愿望。華喦略略思索，就在通往鄉(xiāng)村小道旁的涼亭墻壁上作起畫來，很快，一只張牙舞爪的猛虎活靈活現(xiàn)。

華喦 虎將軍

當(dāng)晚，狼群又進(jìn)了村，突然發(fā)現(xiàn)涼亭墻上躍出一只猛虎，張開血盆大口，正向它們撲來，嚇得狼群四散逃竄。從此狼群再也不敢來犯了。

華喦畫虎驅(qū)狼的故事傳遍了上杭城鄉(xiāng)。300多年過去了，華喦勤學(xué)苦練、長期磨礪的故事一直在鄉(xiāng)間傳唱。

張善孖：愛虎、畫虎、養(yǎng)虎

張善孖（1882～1940），現(xiàn)代名畫家，張大千的二哥。名澤，字善 ，一作善子，又作善之，號(hào)虎癡。

張善子善山水、花卉、走獸、尤精畫虎。且愛虎，自號(hào)“虎癡”，人稱“虎公”。兄弟倆原本住在上海，“一·二八”事變起，滬上戰(zhàn)火彌漫，風(fēng)鶴頻驚，于是移居蘇州網(wǎng)師園殿春簃“大風(fēng)堂”，得以安心作畫。時(shí)有同鄉(xiāng)友人得到幼虎一只，知張善孖對(duì)虎情有獨(dú)鐘，熱情相送。張善孖如獲至寶，還給起了個(gè)昵稱“虎兒”。

劉繼卣：畫虎圣手

劉繼卣（1918~1983）天津市人，杰出的中國畫家。他自幼受其父著名畫家劉奎齡的影響，酷愛繪畫。劉繼卣是為萬物傳神寫照的國手，他筆下的雄獅、猛虎、獵豹形神兼?zhèn)滂蜩蛉缟?，氣?shì)非凡，盡顯王者之風(fēng)。

劉繼卣先生一生酷愛畫虎，關(guān)于老虎的繪畫最多，也最為精彩！在畫虎界有著一定的成就和地位。劉繼卣先生在動(dòng)物畫創(chuàng)作中，把動(dòng)物形象在高度寫實(shí)的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)目鋸執(zhí)釤?，善于捕捉?dòng)物動(dòng)作過渡的瞬間動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出比生活中更為完美的形象，并賦予動(dòng)物以擬人化的情感。

劉繼卣先生由于探討中國畫的傳統(tǒng)技法，養(yǎng)成隨時(shí)觀察事物的習(xí)慣，通過對(duì)老虎的骨骼結(jié)構(gòu)、肌理馳懈、皮毛斑紋等內(nèi)外形體及生理特征的描繪，展現(xiàn)在人們面前的老虎不僅神形兼?zhèn)涠诣蜩蛉缟?，活靈活現(xiàn)。還賦予了老虎這種“百獸之王”的鮮明性格。

胡藻斌：被忽視的畫虎名家

胡藻斌 (1897-1942)，名斌，字顯聲，號(hào)靜觀樓主，生于廣東順德豸浦鄉(xiāng)（一說 廣東鶴山）。

胡藻斌自幼得伯父胡錦清指授繪畫，后隨之留學(xué)日本，入讀京都市立美術(shù)工藝學(xué)校，得習(xí)西洋，同時(shí)深諳日本京都畫壇風(fēng)格。對(duì)擅於畫老虎的岸竹堂「岸派」畫風(fēng)尤其向慕，因亦肆力畫虎，后更以此馳譽(yù)藝壇。能將老虎的各種情態(tài)通過中西結(jié)合的技法，表現(xiàn)得栩栩如生。傳世作品有1936年作《雙虎圖》軸，圖錄于《現(xiàn)代書圖集》。

1935年作 虎

戊寅（1938）年作 虎

山君圖

湯文選：畫虎亦畫人

湯文選（1925~2009），近現(xiàn)代中國畫藝術(shù)家和美術(shù)教育家。湯文選的水墨虎除了生動(dòng)之極和有奇妙神韻之外，更有其獨(dú)特的精神情感的升華與超越。

湯文選說：“畫虎的人很多，大多是工筆虎，呲牙咧嘴，威猛異常；或華麗的皮毛，一身富貴氣，故有'俗人愛虎’之說。我以水墨畫虎，志在去俗留清，去俗存雅。我是水墨寫意，用筆大刀闊斧。我無意刻畫老虎的兇殘威猛，而是著重表現(xiàn)作為自然生態(tài)中的一種生命本性，更多的是擬人化了的內(nèi)在威嚴(yán)和同類之間、親子之間的善意和愛心，作為自己的精神寄托，抒發(fā)自己的情感，物我兩忘?！?nbsp;

臥虎雄姿

為什么會(huì)有這樣的感悟呢？這源于湯文選在文革期間的不幸遭遇有關(guān)。他認(rèn)為：“人間不應(yīng)該有這樣的人和人的關(guān)系，沒有了善意和愛心。在那以階級(jí)斗爭為綱的荒唐年代里，確實(shí)有一部分人中了邪，失卻了基本的人性……但善良的人們總是多數(shù)，我相信性本善，基本的天性嘛，連老虎本性也是有感情的，有魯迅詩為證。所以，我見到的小動(dòng)物都是稚氣可愛、頑皮、通人性、有人情味，從而也是富有生命力的?！?/p>

虎

1985年起，湯文選癡迷于水墨老虎的研究與探索之中。從繁到簡，從工筆到小寫意，再到大寫意，直至最后寥寥數(shù)筆，瞬間從容地將虎的身體、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、神情、意境、意趣，大刀闊斧地畫出。

飲虎

綜觀湯文選筆下之虎，或睥睨環(huán)宇，呼嘯長空；或虎踞龍盤，驚雷暗生；或回眸中原，從容雍雅；或肅穆沉寂，貴守潛藏；或互吐心曲，殷殷柔切……這哪里是畫虎，分明在寫人，寫自身。在這里，虎之交響旋律，已然轟響。接下來，激蕩更深。