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觀自在菩薩，行深般若波羅 每年花開時(shí)節(jié)，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時(shí)在露天，有時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光?！督喜菽居?曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。 賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號，快樂來自于內(nèi)心”。 蜜多時(shí)， 每年花開時(shí)節(jié)，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時(shí)在露天，有時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光?！督喜菽居?曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。 賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號，快樂來自于內(nèi)心”。 照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。  有這樣一類詩，叫禪意詩。禪意詩多為佛教僧人所作，其中有很多關(guān)于人生的偈語。與我們常見的詩詞不同，這些禪意詩簡單直白，通俗易懂，但難得的是在這些簡單的句子背后，卻寫盡了人生和世事的感悟，讓讀者們有不一樣的感受。  朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。 若將花比人間事，花與人間事一同。 ——唐·龍牙禪師 早上看到花開滿樹都是紅的，晚上花落了樹上已然空了。其實(shí)，人世間的事和這花又何嘗不是一樣的呢：世事都是無常變化的。  手?jǐn)y刀尺走諸方，線去針來日日忙。 量盡前人長與短，自家長短幾時(shí)量？ ——元·石屋《裁縫詩》 這是一首諷喻詩。裁縫為了做衣，拿著刀尺為他人量短長，卻從來沒有為自己量短長。這世上的很多人不都是如此嗎？有的人窮盡一生都在計(jì)較他人的長短，卻從未回頭正視自己的長短。  終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。 歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。 ——唐·無盡藏 每天都在尋找春天，為此走遍無數(shù)山峰，鞋都踏破也沒有找到春的氣息。回到家時(shí)，偶然嗅了下梅花，卻發(fā)現(xiàn)梅花枝頭已經(jīng)布滿了春天的氣息。有的時(shí)候，我們苦苦尋找的，其實(shí)，早已擁有了。  手把青秧插滿田，低頭便見水中天。 心地清凈方為道，退步原來是向前。 ——南北朝·契此 農(nóng)夫一株株地插秧，低頭就看見倒映在水里的天空。當(dāng)我們心里沒有雜念的時(shí)候就是悟道了。農(nóng)夫插秧是邊插邊后退的，正因?yàn)樗軌蛲撕螅圆拍馨训狙砣坎搴茫?strong>所以他插秧時(shí)的“退步”，正是工作的向前展進(jìn)。  門庭清妙即禪關(guān)，枉費(fèi)黃金去買山。 只要心光如滿月，在家還比出家閑。 ——清·張問陶《禪悅》 門庭清凈就是閉關(guān)入禪了，何必還要枉費(fèi)錢財(cái)去買山閉關(guān)呢？只要心里坦蕩如月亮，那么，即使在家也比出家悠閑。悟道在心，而不在于形式。  來時(shí)無跡去無蹤，去與來時(shí)事一同。 何須更問浮生事，只此浮生在夢中。 ——唐·鳥窠 人來時(shí)赤條條，去的時(shí)候也沒有征兆。人這一生就像夢一樣，所以，何必太在意人生中的事呢?！?span>紅樓夢》中說：赤條條來去無牽掛，與這首詩有異曲同工之妙。人生本來就是赤條條來去無牽掛，所以，又何必又太在意這夢中之事呢。  嶺上白云舒復(fù)卷，天邊皓月去還來。 低頭卻入茅檐下，不覺呵呵笑幾回。 ——宋·白云守端 看山上白云云卷云舒，天邊的月亮升起又落下。低頭走入茅房里，不覺笑出聲來。這樣閑適的生活，夫復(fù)何求。  過去事已過去了，未來不必預(yù)思量。 只今只道只今句，梅子熟時(shí)枙子香。 ——元·石屋《山居詩》 過去的事已經(jīng)過去了，未來的事情不用提前操心。現(xiàn)在當(dāng)考慮當(dāng)下的事情，梅子熟了梔子很香，這樣就很好。人生何必瞻前顧后想太多，珍惜眼前的美好，這樣不好嗎？  流水下山非有意，片云歸洞本無心。 人生若得如云水，鐵樹開花遍界春。 ——宋·此庵守凈 山上的水流下來是隨性而為，云彩飄到洞邊是無意為之。人生如果能像云水一樣灑脫自在，那就像鐵樹開花一樣，處處是春天。人生灑脫、隨性自在，春天自來。  春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。 若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。 ——宋·無門慧開 春天有百花可賞，秋天有美麗的月色；夏天有涼風(fēng)，冬天有瑞雪。如果沒有閑事在心里，那么處處都是人間好時(shí)節(jié)。珍惜身邊的風(fēng)景，那么，處處都是人間好時(shí)節(jié)。 |
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