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因此，陶淵明的出仕，尤其是投身于桓玄幕府，主要是政治選擇的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)，他認(rèn)為晉朝必?cái)。感貏?，其政治前途是一片光明的，故有此種選擇；但是，他沒(méi)有料到的是，桓玄集團(tuán)會(huì)被劉裕消滅，由此他仕于桓玄的經(jīng)歷就構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)重的“歷史問(wèn)題”。袁行霈先生在《陶淵明與晉宋之際的政治風(fēng)云》一文中指出：“陶淵明先后出仕共計(jì)五次：第一次起為州祭酒，第二次入桓玄軍幕，第三次為鎮(zhèn)軍參軍，第四次為建威參軍，第五次任彭澤縣令。……第五次任彭澤縣令，僅八十余日。即賦《歸去來(lái)兮辭》，永歸田里。
求為彭澤縣令這件事本身就是退出仕途的準(zhǔn)備，而這八十余日他已脫離了政治斗爭(zhēng)的漩渦?！倍^(guò)去多數(shù)研究者大都認(rèn)為，陶淵明第三次出仕是做了劉裕的鎮(zhèn)軍參軍，第四次出仕是做了劉敬宣的建威參軍。如此看來(lái)，陶淵明的政治選擇是復(fù)雜多變的，簡(jiǎn)直就是肖洛霍夫在《靜靜的頓河》中塑造的葛里高利——一個(gè)在歷史的陣風(fēng)中飄搖不定、昏頭昏腦、亂殺亂砍以致最后一無(wú)所成、一無(wú)所有的小人物。 在東晉末年的混亂政局中，看風(fēng)使舵的人物所在多有，但是，他們并非葛里高利式的“傻哥”，而是善于撈好處撈便宜撈資本的投機(jī)分子——具有清醒的理性的聰明的頭腦，故能夠隨著政治勢(shì)力的此消彼長(zhǎng)和此長(zhǎng)彼消而虛與委蛇，機(jī)捷多變，或與時(shí)俱進(jìn)，或與時(shí)俱退，輾轉(zhuǎn)騰挪，游刃有余，如著名的寒族出身的文人傅亮就是一個(gè)典型?！端螘?shū)》卷四十三《傅亮傳》：“傅亮字季友，北地靈州人也?！敛┥娼?jīng)史，尤善文詞。初為建威參軍，桓謙中軍行參軍。 桓玄篡位，聞其博學(xué)有文采，選為秘書(shū)郎，欲令整正秘閣，未及拜而玄敗。義旗初，丹陽(yáng)尹孟昶以為建威參軍?！彼晒Φ貙?shí)現(xiàn)了由桓玄陣營(yíng)向劉裕陣營(yíng)的角色轉(zhuǎn)換，最后成為劉裕的佐命功臣之一。但陶淵明的情況與他不同，就政治選擇而言，陶淵明自始至終都屬于桓黨，而不是劉黨。在以劉裕為代表的北府軍事集團(tuán)和以桓玄為代表荊楚政治集團(tuán)對(duì)峙、拼殺的過(guò)程中，他的政治立場(chǎng)是堅(jiān)定的，但是，他對(duì)這種政治立場(chǎng)的文字表達(dá)卻是含蓄的委婉的不易為人覺(jué)察的，而這正是我們要考察的重點(diǎn)。 關(guān)于陶淵明出仕桓玄一事，袁行霈先生在《陶淵明年譜匯考》中指出：“江陵是荊州治所，桓玄于隆安三年(399)十二月襲殺荊州刺史殷仲堪，隆安四年（400）三月任荊州刺史，至元興三年（404）桓玄敗死，荊州刺史未嘗易人。淵明既然于隆安五年（401）七月赴假還江陵任職，則必在桓玄幕中無(wú)疑。陶澍等人諱言淵明仕玄，故于其詩(shī)義亦曲為之說(shuō)，實(shí)不足據(jù)也?！痹壬闹饕罁?jù)是《文選》卷二十六陶淵明《辛丑歲七月赴假還江陵夜行途口》詩(shī)（以下簡(jiǎn)稱為“《夜行》詩(shī)”）。 事實(shí)就是如此，任何形式的遮掩都是徒勞的。陶淵明的這種仕宦經(jīng)歷是由潯陽(yáng)陶氏與譙國(guó)龍亢（今安徽懷遠(yuǎn)縣西部）桓氏深厚的歷史淵源決定的。《晉書(shū)》卷六十六《陶侃傳》：“木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以。后正會(huì)，積雪始晴，聽(tīng)事前余雪猶濕，于是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船?！? 陶侃將軍竹頭木屑的故事是非常著名的，但他細(xì)心收集的竹頭，卻成為桓溫伐蜀戰(zhàn)船上的竹釘，這說(shuō)明他們彼此是非常信任且默契于心的，其相與之深非同一般。桓溫就是桓玄的父親，陶侃則是陶淵明的曾祖父。《晉書(shū)·陶侃傳》：“遣子斌與南中郎將桓宣西伐樊城，走石勒將郭敬?！被感亲S國(guó)銍（今安宿縣）人，屬于譙國(guó)龍亢桓氏的別族（參見(jiàn)王伊同：《五朝門(mén)第》附《高門(mén)權(quán)門(mén)世系婚姻表》之十五《譙國(guó)龍亢桓氏》及《譙國(guó)銍人桓氏》，中華書(shū)局2006年版）。而在討論陶潛的政治立場(chǎng)時(shí)，陳培基先生指出： 元興元年壬寅（公元402年）二月，桓玄終于引兵東下，攻陷京師，自為侍中、丞相、錄尚書(shū)事，接著又自稱太尉，總攬朝政。此行陶潛因其孟氏母去世在家居喪而沒(méi)能參加?！牵瑥乃谑貑势陂g為外祖父孟嘉所寫(xiě)的傳記——《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》可以明顯地看出他對(duì)桓玄在京師的顯赫一時(shí)是極之向往的?！骸肮獾摯蠓蚰详?yáng)劉耽，昔與君同在溫府，淵明從父太常夔嘗問(wèn)耽：‘君若在，當(dāng)已作公否？’答云：‘此本是三司人?！癁闀r(shí)所重如此?！? 劉耽是桓玄的岳丈大人?！稌x書(shū)》卷六十一有他的傳：“桓玄，耽女婿也。及玄輔政，以耽為尚書(shū)令，加侍中，不拜，改授特進(jìn)、金紫光祿大夫。尋卒，追贈(zèng)左光祿大夫、開(kāi)府。” 桓玄給父親的故吏與自己的丈人劉耽加官進(jìn)爵的時(shí)間，正是陶潛為外祖父寫(xiě)傳之前不久。所謂“本是三司人”者，就是講：劉耽認(rèn)為孟嘉如果還活著，也會(huì)當(dāng)桓玄的三公之類(lèi)的大官。這就十分清楚：正當(dāng)桓玄顯赫之時(shí)，陶潛特地為死去已經(jīng)二三十年的外祖父寫(xiě)出這樣一個(gè)傳記，顯然是有其深刻而奧妙的用意，說(shuō)的是外祖父的事，表現(xiàn)的卻是自己與桓氏集團(tuán)的親密關(guān)系。 從《孟府君傳》可以看出，孟嘉與陶侃，孟嘉與桓溫，孟嘉與劉耽、陶夔三人的關(guān)系，都非同尋常。我們?cè)僮x陶淵明《夜行》詩(shī)： 閑居三十載，遂與塵事冥。詩(shī)書(shū)敦宿好，林園無(wú)世情。如何舍此去，遙遙至西荊。叩枻新秋月，臨流別友生。涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，皛皛川上平。懷役不遑寐，中宵尚孤征。商歌非吾事，依依在耦耕。投冠旋舊墟，不為好爵榮。養(yǎng)真衡茅下，庶以善自名。 江陵是楚國(guó)舊地，也是荊州治所。從詩(shī)題看，這首詩(shī)作于晉安帝隆安五年（401），這一年是辛丑，詩(shī)題的意思是：辛丑年七月回家鄉(xiāng)潯陽(yáng)度假，返回江陵時(shí)夜行經(jīng)過(guò)途口?！斑b遙”句，唐李善注：“西荊州也。 |
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