《松崖避暑圖》

文徵明

原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號(hào)衡山居士，世稱(chēng)“文衡山”，明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。在畫(huà)史上與沈周、唐寅、仇英合稱(chēng)“吳門(mén)四家”。

《綠蔭草堂圖》

唐寅

字伯虎，后改字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，明代畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人。早年隨沈周、周臣學(xué)畫(huà)，宗法李唐、劉松年，融會(huì)南北畫(huà)派，筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)師承唐代傳統(tǒng)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確；亦工寫(xiě)意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫(huà)長(zhǎng)于水墨寫(xiě)意，灑脫秀逸。

《山路松聲圖》 臺(tái)北故宮博物院藏

《事茗圖》 臺(tái)北故宮博物院藏

《西州話(huà)舊圖》 臺(tái)北故宮博物院藏

《四美圖》 北京故宮博物院藏

仇英

明代著名畫(huà)家，漢族，江蘇太倉(cāng)人。后移居吳縣。擅畫(huà)人物，尤長(zhǎng)仕女，既工設(shè)色，又善水墨、白描，能運(yùn)用多種筆法表現(xiàn)不同對(duì)象，或圓轉(zhuǎn)流美，或勁麗艷爽。偶作花鳥(niǎo)，亦明麗有致。仇英在他的畫(huà)上，一般只題名款，盡量少寫(xiě)文字，為的是不破壞畫(huà)面美感，因此畫(huà)史評(píng)價(jià)他為追求藝術(shù)境界的仙人。

《漢宮春曉圖》

《郭子儀拜壽圖》

《仙山樓閣圖》 藏臺(tái)北故宮博物院

浙派

浙派繪畫(huà)是明代前期中期中國(guó)畫(huà)壇的重要繪畫(huà)流派，明代中后期浙派衰弱，其優(yōu)勢(shì)位置被吳門(mén)畫(huà)派取代。浙派繪畫(huà)由于其開(kāi)創(chuàng)者畫(huà)家兼學(xué)者戴進(jìn)是浙江錢(qián)塘（今杭州）人，故得名。浙派繪畫(huà)有重要旁支江夏畫(huà)派，代表人物是江夏（今屬湖北武漢）的吳偉。浙派與明代宮廷繪畫(huà)（院體派）曾呈雙峰之勢(shì)，自宣德至正德年間，兩派并列雄踞當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇，代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫(huà)的主流。

代表人物：

戴進(jìn)

字文進(jìn)，號(hào)靜庵、玉泉山人。錢(qián)塘(今浙江杭州)人。擅畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)草。山水師法馬遠(yuǎn)、夏圭，中年猶守陳法，晚年縱逸出蹊徑，卓然一家。所作雄俊高爽，蒼郁渾厚，用筆勁挺方硬；畫(huà)人物筆法嫻熟，頓挫間風(fēng)度益著；所作花鳥(niǎo)、蟲(chóng)草亦饒有生意。為“浙派繪畫(huà)”開(kāi)山鼻祖。

《春山積翠圖》 上海博物館藏

《風(fēng)雨歸舟圖》 臺(tái)北故宮博物院藏

吳偉

明代著名畫(huà)家，字次翁，又字士英、魯夫、號(hào)小仙。江夏（今湖北武漢）人，吳偉擅長(zhǎng)畫(huà)人物山水，時(shí)常繪制巨大的山水畫(huà)卷。畫(huà)人物出自吳道子，縱筆不甚經(jīng)意，而奇逸瀟灑動(dòng)人，山水樹(shù)石俱作斧劈皴。白描尤佳。

《漁樂(lè)圖》 北京故宮博物院藏

《高士圖》

《松下高士圖》

藍(lán)瑛

明代杰出畫(huà)家。字田叔，人物畫(huà)像號(hào)蝶叟，晚號(hào)石頭陀、山公、萬(wàn)篆阿主者、西湖研民。又號(hào)東郭老農(nóng)，所居榜額曰“城曲茅堂” 。錢(qián)塘（今浙江杭州）人。是浙派后期代表畫(huà)家之一。工書(shū)善畫(huà)，長(zhǎng)于山水、花鳥(niǎo)、梅竹，尤以山水著名。其山水法宗宋元，又能自成一家。師畫(huà)家沈周，落筆秀潤(rùn)，臨摹唐、宋、元諸家，師黃公望尤為致力。晚年筆力蓊蒼勁，氣象峻 ，有人許其與文征明、沈周并重。

《清壑流泉圖》

《秋山紅葉圖》

松江派

明末山水畫(huà)流派之一。以董其昌為代表，其支派有三：以趙左為首的稱(chēng)“蘇松派”；以沈士充為代表的稱(chēng)“云間派”；以顧正誼為代表的稱(chēng)“華亭派”。其畫(huà)風(fēng)逸潤(rùn)蒼郁，骨格靈秀，氣韻筆法。

代表人物：董其昌

字玄宰，號(hào)思白、香光居士。董其昌擅畫(huà)山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫(huà)，倡“南北宗”論，為“華亭畫(huà)派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫(huà)及畫(huà)論對(duì)明末清初畫(huà)壇影響甚大。書(shū)法出入晉唐，自成一格，能詩(shī)文。

《關(guān)山雪霽圖》

《秋興八景圖》 上海博物館藏

《巖居圖》

四王畫(huà)派

四王畫(huà)派共同特點(diǎn)是以“恬淡平和”為最高審美標(biāo)準(zhǔn)，追求無(wú)一點(diǎn)塵俗之氣，一時(shí)學(xué)者風(fēng)從，造成“家家大癡，人人一峰”的局面。按年齡長(zhǎng)幼排列為：王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁。他們受到皇室扶值，是朝野共賞的人物，成為清初畫(huà)界公認(rèn)的正統(tǒng)派，畫(huà)風(fēng)影響中國(guó)畫(huà)壇數(shù)百年。

代表人物：

王時(shí)敏

初名贊虞，字遜之，號(hào)煙客，自號(hào)偶諧道人，晚號(hào)西廬老人等，江蘇太倉(cāng)人，明末清初畫(huà)家。主張摹古，筆墨含蓄，蒼潤(rùn)松秀，渾厚清逸，構(gòu)圖較少變化。其畫(huà)在清代影響極大，王翚、吳歷及其孫王原祁均得其親授。

《山水圖》

《仙山樓閣圖》

王原祁

字茂京，號(hào)麓臺(tái)、石師道人，江蘇太倉(cāng)人，王時(shí)敏孫?？滴蹙拍?1670年)進(jìn)士，官至戶(hù)部侍郎，人稱(chēng)王司農(nóng)。以畫(huà)供奉內(nèi)廷，康熙四十四年奉旨與孫岳頒、宋駿業(yè)等編《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》，五十六年主持繪《萬(wàn)壽盛典圖》為康熙帝祝壽。擅畫(huà)山水，繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱(chēng)筆端有金剛杵。

《仿王蒙秋山蕭寺圖》 北京故宮博物院藏

《送別詩(shī)意圖》 北京故宮博物院藏

《丹臺(tái)春曉圖》 北京故宮博物院藏

王翚

字石谷，號(hào)耕煙散人、劍門(mén)樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。清代著名畫(huà)家，被稱(chēng)為“清初畫(huà)圣”。論畫(huà)主張“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻。”

《秋山蕭寺圖》

《仿王蒙秋山蕭寺圖》

王鑒

字元照，一字圓照，號(hào)湘碧，又號(hào)香庵主，江南太倉(cāng)人。王世貞曾孫。工畫(huà)，早年由董其昌親自傳授，董其昌向王鑒表示“學(xué)畫(huà)唯多仿古人”，“時(shí)從董宗伯、王奉常游，得見(jiàn)宋元諸名公墨跡”，與同族王時(shí)敏齊名，王時(shí)敏曾題王鑒畫(huà)云：“廉州畫(huà)出入宋元，士氣作家俱備，一時(shí)鮮有敵手”。

《仿巨然山水》

《浮煙遠(yuǎn)岫圖》

四僧畫(huà)派

當(dāng)時(shí)北方清廷奉“四王”畫(huà)格為正統(tǒng)，江南地區(qū)卻出現(xiàn)一批富于個(gè)性的畫(huà)家，他們與北方宮廷“四王”崇尚摹古的畫(huà)風(fēng)有很大出入，“四僧”乃當(dāng)中代表。

他們出家為僧，多抱有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，其中石濤、朱耷更為明宗室后裔。四僧借畫(huà)抒發(fā)身世之感和抑郁之氣，寄托對(duì)故國(guó)山川之情。他們雖風(fēng)格各異，但都竭力發(fā)揮其創(chuàng)造性，沖破當(dāng)時(shí)畫(huà)壇摹古的樊籬，振興了畫(huà)壇，對(duì)后世的“揚(yáng)州八怪”有較大的影響直到近代的吳昌碩、齊白石等畫(huà)家。

代表人物：

石濤

清初畫(huà)家，原姓朱，名若極，廣西桂林人，祖籍安徽鳳陽(yáng)，小字阿長(zhǎng)，別號(hào)很多，如大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法號(hào)有元濟(jì)、原濟(jì)等。明靖江王后裔。其父朱亨嘉為九世靖江王，幼年遭變后出家為僧，半世云游，以賣(mài)畫(huà)為業(yè)。早年山水師法宋元諸家，畫(huà)風(fēng)疏秀明潔，晚年用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊(cè)頁(yè)小品；花卉瀟灑雋朗，天真爛漫，清氣襲人；人物生拙古樸，別具一格。

《石濤羅漢百開(kāi)冊(cè)頁(yè)》

《墨荷圖》 北京故宮博物院藏

《云山圖》 北京故宮博物院藏

朱耷

中國(guó)畫(huà)一代宗師。本名由桵，字雪個(gè)，號(hào)八大山人、個(gè)山 、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書(shū)畫(huà)，花鳥(niǎo)以水墨寫(xiě)意為主，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅，風(fēng)格雄奇雋永。他的作品往往以象征手法抒寫(xiě)心意，如畫(huà)魚(yú)、鴨、鳥(niǎo)等，皆以白眼向天，充滿(mǎn)倔強(qiáng)之氣。章法結(jié)構(gòu)不落俗套，在不完整中求完整。對(duì)后世影響極大。

《貓石圖》 北京故宮博物院藏

《蘆雁圖》 北京故宮博物院藏

《秋林獨(dú)釣圖》 北京故宮博物院藏

髡殘

本姓劉，出家為僧后名髡殘，字介丘，號(hào)石溪、白禿、石道人、殘道者、電住道人。湖廣武陵(今湖南常德)人。好游名山大川，后寓南京牛首山幽棲寺，與程正揆交往密切。擅畫(huà)山水，師法王蒙，喜用干筆皴擦，淡墨渲染，間以淡赭作底，布置繁復(fù)，蒼渾茂密，意境幽深。

《云洞流泉圖》 北京故宮博物院藏

《雨洗山根圖》 北京故宮博物院藏

《溪閣讀書(shū)圖》 北京故宮博物院藏

弘仁

俗姓江，名韜，字六奇，又名舫，字鷗盟。明亡后于福建武夷山出家為僧，字漸江，號(hào)梅花古衲。安徽歙縣人。為清初四畫(huà)僧之一。擅畫(huà)山水，初學(xué)宋人，晚法蕭云從、倪瓚，筆法清剛簡(jiǎn)逸，意趣高潔俊雅。尤好繪黃山松石。

《幽亭秀木圖》 北京故宮博物院藏

《仿倪山水圖》 北京故宮博物院藏

《西巖松雪圖》 北京故宮博物院藏

揚(yáng)州畫(huà)派

“揚(yáng)州畫(huà)派”即“揚(yáng)州八怪”，是指清代康熙中期至乾隆末年活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一些職業(yè)畫(huà)家。由于人數(shù)眾多，故有“揚(yáng)州畫(huà)派”之稱(chēng)。

揚(yáng)州畫(huà)派諸家大多都出身于知識(shí)階層，都以賣(mài)畫(huà)為生，生活清苦，故多借畫(huà)抒發(fā)不平之氣；其次，他們都注重藝術(shù)個(gè)性，講求創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)神，并善于運(yùn)用水墨寫(xiě)意技法，畫(huà)面主觀感情色彩強(qiáng)烈，并以書(shū)法筆意入畫(huà)，注意詩(shī)書(shū)畫(huà)的有機(jī)結(jié)合。這些使得他們能夠形成一股強(qiáng)大的藝術(shù)潮流，以標(biāo)新立異的精神給畫(huà)壇注入生機(jī)，并對(duì)后世水墨寫(xiě)意畫(huà)的發(fā)展有著重要影響。

代表人物：揚(yáng)州八怪

金農(nóng)《墨梅圖》 北京故宮博物院藏

鄭燮《墨筆竹石圖》 北京故宮博物院藏

黃慎《荷鷺圖》 北京故宮博物院藏

李鱔《石竹圖》 

李方膺《墨筆古松圖》 北京故宮博物院藏

汪士慎《春風(fēng)三友圖》 北京故宮博物院藏

羅聘《劍閣圖》 北京故宮博物院藏

高翔《山水圖》 北京故宮博物院藏

【近現(xiàn)代】

海上畫(huà)派

“海上畫(huà)派”是19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初一群畫(huà)家活躍于上海地區(qū)并從事繪畫(huà)創(chuàng)作的結(jié)果與風(fēng)尚，是中國(guó)近代以來(lái)最為重要的繪畫(huà)流派之一?！昂Ｉ袭?huà)派”所倡導(dǎo)的一種新的繪畫(huà)審美觀念與方式在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)畫(huà)家們的創(chuàng)作仍具有益的啟迪，今天仍能從現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家們的筆端感受一二。

代表人物：任伯年 虛谷 吳昌碩 蒲華

虛谷《紫藤金魚(yú)圖》 北京故宮博物院藏

任伯年《人物》

吳昌碩《春風(fēng)太平》

蒲華《荷花》

嶺南畫(huà)派

嶺南畫(huà)派是海上畫(huà)派之后崛起的最成熟體系，影響最大的一個(gè)畫(huà)派。創(chuàng)始人為高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人，簡(jiǎn)稱(chēng)“二高一陳”。它是嶺南文化最具特色的祖國(guó)優(yōu)秀文化之一，它和粵劇、廣東音樂(lè)被稱(chēng)為“嶺南三秀”，是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的革命派，是中華民族繪畫(huà)史上的一個(gè)重要民族繪畫(huà)流派，是建國(guó)后最優(yōu)秀的畫(huà)派之一。

代表人物：高劍父 高奇峰 陳樹(shù)人

高劍父《花鳥(niǎo)》

高奇峰《丹山白鳳》

陳樹(shù)人《花鳥(niǎo)》

京津畫(huà)派

京津畫(huà)派是清末民初京津兩地國(guó)粹文化繼承與發(fā)展的結(jié)晶性產(chǎn)物。京津畫(huà)派主要起源于四個(gè)國(guó)畫(huà)團(tuán)體：宣南畫(huà)社、中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)、湖社畫(huà)會(huì)和松風(fēng)畫(huà)會(huì)。京津畫(huà)派的畫(huà)學(xué)主張，歸納起來(lái)可分為兩個(gè)方面：一是保存國(guó)粹，精研古法；二是師法造化，以創(chuàng)新意。

代表人物：肖俊賢 陳師曾 齊白石 于非闇 李可染

肖俊賢《溪居圖》

陳師曾《秋花圖》

齊白石《草蟲(chóng)冊(cè)頁(yè)》

于非闇《四喜圖》

李可染《千巖競(jìng)秀萬(wàn)壑爭(zhēng)流圖》

新金陵畫(huà)派

新金陵畫(huà)派是新中國(guó)畫(huà)壇最具影響力的繪畫(huà)流派之一。新金陵畫(huà)派緣起于上世紀(jì)60年代，由傅抱石、錢(qián)松喦、亞明、宋文治、魏紫熙等老一輩藝術(shù)家創(chuàng)立，影響深遠(yuǎn)。在建國(guó)初提倡寫(xiě)生，多以江南山水為表現(xiàn)內(nèi)容，作品大多雄偉而秀麗，極具江南山水特色。新金陵畫(huà)派的藝術(shù)觀念歸納起來(lái)大體有四點(diǎn)：即自覺(jué)的創(chuàng)新意識(shí)，辯證的民族意識(shí)，高尚的人文精神，激情的寫(xiě)意精神。

代表人物：傅抱石 錢(qián)松巖 宋文治 亞明

傅抱石《毛主席詩(shī)意冊(cè)頁(yè)》

錢(qián)松巖《愛(ài)晚亭秋色圖》

宋文治《運(yùn)河兩岸春意濃》

亞明《峽江云》

巴蜀畫(huà)派

從地域上來(lái)說(shuō)，巴蜀畫(huà)派指包括重慶在內(nèi)的四川地域內(nèi)，以歷史悠久的巴蜀文化為依托，包括省內(nèi)各少數(shù)民族在內(nèi)的、由古至今的地區(qū)繪畫(huà)的流派總稱(chēng)。廣義的巴蜀畫(huà)派不僅指四川本地的畫(huà)家，還包括在其他地區(qū)的四川籍畫(huà)家和許多畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院等高等院校分布在各地的畫(huà)家，以及入蜀多年為巴蜀繪畫(huà)做出貢獻(xiàn)的畫(huà)家。

代表人物：陳子莊 朱宣咸 趙蘊(yùn)玉 朱佩君 肖建初

陳子莊《白玉盤(pán)》

朱宣咸《紅葉》

趙蘊(yùn)玉《春夏秋冬》

朱佩君《魚(yú)樂(lè)圖》

肖建初《山區(qū)新貌》

長(zhǎng)安畫(huà)派

“長(zhǎng)安畫(huà)派”是由石魯、趙望云、李梓盛、康師堯、何海霞、方濟(jì)眾等畫(huà)家為代表的美術(shù)團(tuán)體，他們的繪畫(huà)題材以山水、人物為主，兼及花鳥(niǎo)；作品多描繪西北，特別是陜西地區(qū)的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，其中尤鐘情于陜北黃土高原的山山水水；在創(chuàng)作手法上，他們致力于中國(guó)畫(huà)的繼承與創(chuàng)新，提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的藝術(shù)主張。

代表人物：黃胄 石魯 趙望云

黃胄《歡騰的草原》

石魯《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》

趙望云《巴山新村》

大千畫(huà)派

由張善孖、張大千兄弟二人開(kāi)創(chuàng)的畫(huà)室名“大風(fēng)堂”，聲譽(yù)鵲起于20世紀(jì)20年代，大風(fēng)堂弟子就是與張善子、張大千舉行過(guò)拜師儀式的親傳弟子。被張善子、大千先生正式收入大風(fēng)堂的門(mén)人，有幾十余位，其中有不少成了畫(huà)壇泰斗級(jí)的人物，許多出入大風(fēng)堂的朋友也是成就突出的畫(huà)家。弟子們都自稱(chēng)大風(fēng)堂門(mén)人，所以漸漸形成大風(fēng)堂畫(huà)派（即大千畫(huà)派）。

代表人物：張大千 張善孖

張大千《桃源圖》

張善孖 《十二金釵圖》

真正的藝術(shù)家是孤獨(dú)的，

真正的藝術(shù)也與地域無(wú)關(guān)，

與名氣無(wú)關(guān)，

而是與藝術(shù)家的心靈有關(guān)，

與畫(huà)家的文化修養(yǎng)和筆墨修煉有關(guān)。

熱衷于成立或加入某某“畫(huà)派”并非畫(huà)家們所要極力關(guān)心的事情，靜下心來(lái)搞藝術(shù)創(chuàng)作，才是畫(huà)家的重中之重。

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