黃帝(公元前2717∽公元前2599年)，又名姬伯荼(號(hào)軒轅)遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)神話人物，為《史記》中的五帝之首。神話傳說(shuō)其父親少典為有熊國(guó)君，黃帝本姓公孫，因居軒轅之丘，故號(hào)軒轅，長(zhǎng)居姬水，后改姬姓，國(guó)于有熊（今河南新鄭），又稱有熊氏。中國(guó)歷代皇帝多為黃帝設(shè)廟祭陵等來(lái)取得象征的統(tǒng)治正當(dāng)性，是中國(guó)文化的重要標(biāo)志性人物，被視為中華民族的血親祖先。根據(jù)山海經(jīng)大荒西經(jīng)記載，黃帝之孫曰始均，始均生北狄。始均傳說(shuō)為拓跋鮮卑的早期首領(lǐng)，在魏書(shū)中有明確記載。另外根據(jù)大荒北經(jīng)，黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。因此北狄和犬戎皆為黃帝之后。

黃帝和炎帝并列的說(shuō)法例如炎黃后裔、炎黃子孫也成為了漢人以至清朝以后中國(guó)人自稱的說(shuō)法之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟共主。根據(jù)《山海經(jīng)》，炎帝在阪泉之戰(zhàn)敗給黃帝而后蚩尤糾集炎帝的部屬再于涿鹿之戰(zhàn)敗給黃帝。

黃帝、炎帝和蚩尤

關(guān)于黃帝、炎帝和蚩尤關(guān)系的學(xué)術(shù)討論上，目前結(jié)論是中國(guó)遠(yuǎn)古文化并非來(lái)自單一來(lái)源，而黃帝、炎帝和蚩尤比較可能代表三種不同地區(qū)的遠(yuǎn)古文化，和考古學(xué)找出的各地的文化系統(tǒng)相符，如遼河文明（紅山文化）與黃河文明（仰韶文化）、長(zhǎng)江文明（良渚文化）。因此，蚩尤與黃帝、炎帝榆罔合稱為“中華三祖”。

簡(jiǎn)介

據(jù)《漢書(shū)人表考》卷一載，黃帝姬姓，有熊國(guó)國(guó)君武王少典之子。少典娶有嶠氏，名附寶，感大電繞樞，孕二十五月，以戊巳【此干支日有誤，在六十甲子中，陽(yáng)干需配上陽(yáng)支，陰干亦同，戊為陽(yáng)干，巳為陰支，不符天干地支記日規(guī)則】日生黃帝于天水?！妒酚洝の宓郾居洝酚涊d：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅?！S帝居軒轅之丘”?！败庌@之丘”位于新鄭的說(shuō)法出《大明一統(tǒng)志》。相傳黃帝出生夏歷三月初三，一說(shuō)生于二月初二，俗言“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅?！毖住ⅫS二帝展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝勝。最后，黃帝集結(jié)炎、黃部落在涿鹿之戰(zhàn)打敗、擒殺了蚩尤，統(tǒng)一中原各部落。戰(zhàn)后，黃帝率兵進(jìn)入九黎地區(qū)，隨即在泰山之巔，會(huì)合天下諸部落，舉行封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現(xiàn)大螾大螻，色尚黃，人們說(shuō)他以土德為帝，故自稱為黃帝。從此，黃帝成為“天下”共主，其地位最終確立。

目前，關(guān)于黃帝最早的記載，出自于《尸子·神明》：“子貢問(wèn)孔子曰：‘古者黃帝四面，信乎？’孔子曰：‘黃帝取合己者四人，使治四方，不謀而親，不約而成，大有成功，此之謂四面也?！?/p>

《路史·后紀(jì)一》載：“黃帝始分土建國(guó)”。據(jù)說(shuō)，黃帝奠定天下后，“命風(fēng)后方割萬(wàn)里，畫(huà)野分疆，得小大之國(guó)萬(wàn)區(qū)”，制定國(guó)家的職官制度，如以云為名的中央職官，管宗族事務(wù)的稱青云，管軍事的稱縉云，又設(shè)置了左右大監(jiān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督天下諸部落。風(fēng)后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經(jīng)常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。他定期巡視各地，了解人民生活情況，因此深得人民的愛(ài)戴。

此外，黃帝當(dāng)共主的時(shí)候，去古未遠(yuǎn)，人民生活簡(jiǎn)樸，故黃帝教民生火做飯，吃熟食，又創(chuàng)紡織技術(shù)，制作衣服冠冕，御寒護(hù)體。他又命大臣負(fù)責(zé)不同的技術(shù)創(chuàng)造，如羲和與常羲分別負(fù)責(zé)觀測(cè)太陽(yáng)和月亮，臾區(qū)觀測(cè)行星，伶?zhèn)悇?chuàng)制律呂，大撓創(chuàng)立甲子，隸首發(fā)明算數(shù)，容成綜合以上六術(shù)，制作樂(lè)律和律歷。黃帝還讓伶?zhèn)惡痛怪圃鞓?lè)器磬和鐘，沮誦和倉(cāng)頡造字，史皇作圖，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，揮造弓，共鼓和貨狄作舟。

黃帝有四妃十?huà)?。正妃為西陵氏，名嫘祖，她教人民養(yǎng)蠶繅絲，織出絲綢做衣裳，故有“先蠶”的稱號(hào)，次妃名嫫母，傳說(shuō)發(fā)明了鏡子，雖長(zhǎng)相丑陋，但德行高尚，深受黃帝敬重。黃帝共有二十五個(gè)兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個(gè)姓，它們是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。據(jù)《山海經(jīng)》大荒北經(jīng)、大荒西經(jīng)、大荒東經(jīng)，北方的北狄、西方的犬戎、東方的東夷都是黃帝后裔。

據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》，黃帝之子玄囂生帝嚳，帝嚳是商、周的神祖?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載，帝嚳元妃姜嫄即周人始祖后稷（棄）的母親?！妒酚洝ど瘫炯o(jì)》載，帝嚳次妃簡(jiǎn)狄則是商族始祖契的母親。

黃帝的另一子昌意直接與華夏族有關(guān)。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》，黃帝娶嫘祖為妻，生昌意。昌意生韓流，韓流生顓頊（即高陽(yáng)氏）。顓頊生窮蟬，窮蟬生敬康，敬康生句芒、句芒生瞽叟，瞽叟生舜?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》載：“殷人帝舜而祖契”。另?yè)?jù)《世本》，顓頊生鰩，其形為白馬。天帝派火神祝融殺死鰩后，剖開(kāi)鰩的腹部，生出一條黃龍，即大禹（據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》）。大禹是華夏族的祖神。

相傳黃帝亦通曉醫(yī)術(shù)，中醫(yī)《黃帝內(nèi)經(jīng)》是以黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)問(wèn)題的問(wèn)答體裁編著的，分成《素問(wèn)》與《靈樞》二部。但實(shí)際上可能是后人假托黃帝之名的作品^{[注 2]}。

黃帝崩，葬橋山（關(guān)于橋山的所在地歷來(lái)有所爭(zhēng)議，現(xiàn)今學(xué)術(shù)界較認(rèn)可的說(shuō)法是今河北省張家口市涿鹿縣溫泉屯鄉(xiāng)里虎溝村西南之橋山，其上直至后唐仍有黃帝廟并享有祭祀，直至遼統(tǒng)治中國(guó)北方后，從此斷祀）。而陜西黃帝陵則為衣冠冢，因?yàn)殚L(zhǎng)期處于中原漢族統(tǒng)治區(qū)域，因此，自秦統(tǒng)一中國(guó)后，歷朝歷代每歲祭奠黃帝陵延續(xù)不斷，并且被歷代帝王上升為國(guó)家大典，被稱為“天下第一陵”。但實(shí)際上，黃帝陵只屬一個(gè)衣冠冢，黃帝陵前碑亦表明此事，另外，根據(jù)文獻(xiàn)記載，黃帝離世之時(shí)在鼎湖鑄鼎，鼎成有飛龍乘彩云，黃帝駕龍而歸天。

2006年5月20日，黃帝陵祭典經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，黃帝陵已成為海內(nèi)外華夏兒女尋根認(rèn)祖的圣地，每年都有大量海內(nèi)外華夏兒女前來(lái)祭拜祖先。黃帝陵祭祀已經(jīng)不僅是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的祭祖活動(dòng)，更蘊(yùn)含著傳承中華文明，凝聚華夏兒女的深刻意義。

后世對(duì)黃帝的神化是逐漸進(jìn)行的?！肚f子》中提到黃帝得道成仙；《史記·孝武本紀(jì)》記載“黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙?；及傩辗瞧涞溃藬鄶胤枪砩裾?。百馀歲然后得與神通。”，“仙登于天”；《列仙傳》中的黃帝還能夠驅(qū)使群仙。黃帝在道教中被尊為道家開(kāi)創(chuàng)者之一，有特殊的地位。