文/田應(yīng)明

（1）楊救貧在三僚為親徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家楊公祠）

申龍入首，立辛山乙向，來巽水，出寅口，天井放癸口。申龍辛山，來龍與坐山合申辛交媾，乙向寅口，向與水合乙寅交媾，龍、坐、向、水 口，合人元卦一卦純清。

（2）楊救貧在三僚為親徒廖三傳造祠堂（即廖姓楊公祠）

亥入首，立癸山丁向兼丑未，來酉水，出己口，天井放申口。亥龍癸山合癸亥交媾，丁向己口合丁己交媾，來酉水，先天后天相會，幾千年來，三 僚曾廖兩家出風(fēng)水名師無數(shù)，人丁旺盛，且以風(fēng)水為主的國師、明師。

（3）,明末清初，廣東省陽春市三甲鎮(zhèn)圩街，地理明師劉若谷，點作本姓祖祠，劉若谷出富家。曾經(jīng)去江西學(xué)地理之學(xué)，入首戍兼乾，作壬山丙向兼子午，出巽辰口，巽 方高峰聳立，扦立后本祠劉姓名房人才屢出，人丁大興，為鎮(zhèn)上第一大族，雄盛一方，至 今方興未艾，這是劉若谷到江西興國三僚學(xué)地理之術(shù)的，祠堂入首、坐山、水口，完成吻 合三元交媾法，再來看峰巒是巽方高峰聳立，挨得：傳送尖峰出云奇，金網(wǎng)紫衣顯威儀， 少年英杰功名顯，名揚四海。

（4）楊救貧在于都縣扦當(dāng)?shù)孛?，神仙地?/strong>為子龍入首立乾山巽向兼亥已，出午 水，乾山合子乾陰交陽，巽向出午水合巽午未庚同。

（5）楊救貧在石城縣扦當(dāng)?shù)孛?，許氏婆太地。為亥龍入首，立辛山乙向，出寅 口，亥龍辛山合癸亥交媾，乙向出寅口合乙寅夫和婦。

（6）三僚國師曾文政墓。為壬山丙向兼亥己，出辰口，丙向辰口合丙辰坤酉同。

（7） 三僚楊公親徒曾文迪之妻墓。辛山乙向兼酉卯，出寅口，乙向寅口合乙寅夫和婦。

（8）三僚蘭溪祠堂。為壬山丙向兼亥己，出辰口，丙向辰口合丙辰坤酉同。

（9）三僚國師廖炳在廣東饒平作當(dāng)?shù)赝跣彰簟?/strong>目前此祠發(fā)男丁約十萬左,為乾亥來龍，立乾山巽向兼亥己，來艮水，出午口，巽向午口合巽午未庚同。

（10）廣西龍州縣劉姓名墓。江西三僚明師扦，葬后當(dāng)代即出一位將軍，富貴雙全，至今未衰，三元不敗之地，為巽龍入首，午山子向兼丙王，來卯水，出乾口，巽龍午山合 巽午未庚同，子向出乾口合子乾陰交陽。

（11）廣東新興縣天堂鎮(zhèn)梁姓開族名墳，金錢吊金鐘大地，己有八百多年。宋代曾 出宰相梁諸，代代出顯貴，人丁旺盛，是廣東梁姓一大旺族，為巽龍入首，立午山子向兼 丁癸，水出乾口。

(12)、廣東豐順縣黃花村李姓祠堂。僅1949年以后，該祠出36位教授，其中現(xiàn)在李國平為中科院數(shù)學(xué)系院士，其弟億萬富翁，祠堂為己山亥向，水出癸口，前有乾峰，亥向出癸口合癸亥一樣融。

三元陰陽夫婦交媾風(fēng)水在實際操作中還是切要注意幾點：

（1）要用地盤格龍立坐向，納水消口，即三僚曾廖嫡傳地理所稱的一盤清。

(2)、要陰陽不駁雜，陰陽一駁雜，既是交媾富貴大地，亦是敗局，風(fēng)水不久便一畋如灰，富貴不奈久，漸漸即絕后。

三合四大局，輔星卦的地理師們一看到這《交媾訣》會比較吃驚，因為訣中有犯黃泉、 八煞、凈陰凈陽、流破先后天、流破長生帝旺、沐浴桃花等等，但事實恰恰相反，所以三元陰陽風(fēng)水認(rèn)為：只執(zhí)四局長生，誤了世間大地，常忌黃泉八煞，丟了世上真龍。

田應(yīng)明個人照

田應(yīng)明簡介：重慶酉陽風(fēng)水明師，為風(fēng)水世家出生、自幼隨堂伯、堂哥、大伯等學(xué)習(xí)相宅、相地，苦苦專研、眼巧心靈、悟性能力較強、基礎(chǔ)攻底扎實，在重慶當(dāng)?shù)貫轱L(fēng)水名師。后投拜著名風(fēng)水學(xué)家陳益峰師傅門下為徒，系統(tǒng)學(xué)習(xí)《地理實用六法》《羅盤二十八層注解》，苦研尋龍點穴、三元、三合、天星、金鎖玉關(guān)、八宅等風(fēng)水系列，深得陳益峰師傅真?zhèn)鳌?/strong>