溺愛(ài)孩子是家庭教育中的大忌（1）

來(lái)源：爸媽在線作者

    因此，我們老師、家長(zhǎng)對(duì)孩子的問(wèn)題不要只看表面，要分析孩子的某些錯(cuò)誤行為背后的象征性的意義，這對(duì)于解決問(wèn)題是非常重要的。每當(dāng)面臨孩子的時(shí)候，就促使我們回憶起我們過(guò)去那種苦難的童年，于是，對(duì)孩子我們內(nèi)心就促使我們更加溺愛(ài)，讓他享受超過(guò)我們那個(gè)時(shí)代數(shù)倍的優(yōu)越的物質(zhì)享受，也就是說(shuō)，孩子喚醒了我們對(duì)自己苦難童年的回憶，于是，我們竭盡所能的補(bǔ)償孩子，就像補(bǔ)償給自己一樣。

　　今天推出一個(gè)新課，叫做溺愛(ài)孩子是家庭教育中的大忌。我講課的整體方向：一是孩子的厭學(xué)問(wèn)題，一是獨(dú)生子女的教育問(wèn)題。首先我針對(duì)家庭教育中溺愛(ài)的問(wèn)題來(lái)分析一下，現(xiàn)在很多有問(wèn)題的孩子都是從溺愛(ài)開始，溺愛(ài)導(dǎo)致孩子開始厭學(xué)，再接著就是家長(zhǎng)難以管教。獨(dú)生子女教育以前在我們國(guó)家是比較少的，教育也沒(méi)有形成整體的規(guī)模，這方面很多家庭沒(méi)有借鑒的經(jīng)驗(yàn)，還有就是案例派教育家在獨(dú)生子女教育問(wèn)題上又做了大量的誤導(dǎo)，因此，就導(dǎo)致了獨(dú)生子女的家庭教育比較混亂，現(xiàn)在我們要進(jìn)行一種駁離的工作，就是要把這些錯(cuò)誤的觀念進(jìn)行一層一層的駁離，這樣才能讓我們家長(zhǎng)掌握一個(gè)正確的、清晰地科學(xué)的教育觀。

　　任何一個(gè)家長(zhǎng)，要想解決孩子的問(wèn)題，如果不找到問(wèn)題發(fā)生的原因，即使用了很多方法，這個(gè)方法也是有局限性的，但是如果我們找到了孩子問(wèn)題存在的癥結(jié)，然后我們?cè)龠x擇比較合適的方法去解決孩子的問(wèn)題，就比較好;有時(shí)即使你知道了孩子問(wèn)題存在的原因，但是不知道方法，你也會(huì)根據(jù)孩子的這個(gè)原因，創(chuàng)造出好的方法，這就是理論和方法之間的一個(gè)關(guān)系。因此，我們老師、家長(zhǎng)對(duì)孩子的問(wèn)題不要只看表面，要分析孩子的某些錯(cuò)誤行為背后的象征性的意義，這對(duì)于解決問(wèn)題是非常重要的。日本、德國(guó)等發(fā)達(dá)的國(guó)家，對(duì)孩子的教育是非常嚴(yán)格的，他們?cè)诟鞣矫?，比如：勞?dòng)方面、懲誡方面、獨(dú)生子女的自立方面都是非常嚴(yán)格要求的，但是我們中國(guó)就不是這么嚴(yán)格了，就會(huì)溺愛(ài)孩子，不過(guò)中國(guó)人溺愛(ài)孩子也有自身的原因。

　　1、中國(guó)獨(dú)生子女政策使然

　　我們國(guó)家在歷史上千百年來(lái)都奉行著多子多福這樣一個(gè)傳統(tǒng)的觀念，一代一代人這樣繁衍過(guò)來(lái)，到了上個(gè)世紀(jì)的六十年代，或者是七十年代吧，我們國(guó)家推出了獨(dú)生子女政策，首先對(duì)城市的人口進(jìn)行了一個(gè)限制，那個(gè)時(shí)候如果超生了，就沒(méi)有工作了。這個(gè)政策很嚴(yán)厲，罰款也多，我們廣大的家長(zhǎng)就不得不遵從國(guó)家的政令，只生一個(gè)孩子。那么孩子一旦降生，親情和溫暖就會(huì)圍裹住我們的心。我們就覺(jué)得這個(gè)孩子是我們唯一的孩子，我們唯一的希望和未來(lái)。在人的情感上我們一下子就被這種親情給俘虜了，這是非常主要的一個(gè)原因。西方的獨(dú)生子女和中國(guó)的獨(dú)生子女不同，因?yàn)槲鞣饺撕臀覀兊挠^念不一樣，，他們覺(jué)得多生孩子對(duì)他們不利，西方的獨(dú)生子女，是他們自愿要的，而我們國(guó)家的獨(dú)生子女，是在政府的被迫下要的。這兩種不同的原因，促使我們對(duì)孩子的情感也不同，也就是我們的情感自孩子出生那天起就奠定了我們必須溺愛(ài)孩子這樣一個(gè)情感基礎(chǔ)。

　　2、中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展使然

　　大家都知道：我們中國(guó)在過(guò)去的年代里非常貧困。吃不飽，穿不暖，幾十年都是那樣子，我們的父母想要愛(ài)我們，也只限于情感方面 他們不給給予我們很多物質(zhì)方面的。在那個(gè)苦難的年代，我們?cè)诮邮芙逃矫?，享受物質(zhì)待遇方面，玩樂(lè)方面，都是比較貧乏、枯燥、無(wú)聊的，而今天這個(gè)社會(huì)，是高速發(fā)展的信息時(shí)代，孩子們不單有吃有穿，還擁有豐富的物質(zhì)資源，豐富的娛樂(lè)資源，豐富的學(xué)習(xí)資源，這使我們溺愛(ài)孩子有了非常好的條件。每當(dāng)面臨孩子的時(shí)候，就促使我們回憶起我們過(guò)去那種苦難的童年，于是，對(duì)孩子我們內(nèi)心就促使我們更加溺愛(ài)，讓他享受超過(guò)我們那個(gè)時(shí)代數(shù)倍的優(yōu)越的物質(zhì)享受，也就是說(shuō)，孩子喚醒了我們對(duì)自己苦難童年的回憶，于是，我們竭盡所能的補(bǔ)償孩子，就像補(bǔ)償給自己一樣。這是一種快樂(lè)的心情。但這害了孩子。

　　3、中國(guó)家長(zhǎng)不懂科普使然

　　現(xiàn)在中國(guó)有很多家長(zhǎng)不懂教育孩子的科普知識(shí)。教育孩子是不能溺愛(ài)的，一旦溺愛(ài)孩子，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中就會(huì)發(fā)生一系列的問(wèn)題，但是這個(gè)問(wèn)題以前人沒(méi)有接觸，這種教育的科普方法我們不懂，沒(méi)人告訴我們，只有案例派教育家們?cè)陔娨暽细嬖V我們：你一定要走到孩子的內(nèi)心世界，一定要和孩子交朋友，你要蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話，你要尊重孩子的個(gè)性等等，就是這樣，按照我們溺愛(ài)孩子的心理，按照案例派教育家的說(shuō)法，然后就對(duì)孩子實(shí)施了溺愛(ài)的教育，因?yàn)樗麄儾欢逃目破罩R(shí)和方法。李老師在這里宣傳科學(xué)教育法，就是從教育的科學(xué)的科普知識(shí)的這個(gè)角度給大家講解教育的知識(shí)。

　　4、中國(guó)家長(zhǎng)心理幼稚使然

　　這句話是什么意思呢，我們中國(guó)的家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，心理是不成熟的，而且這種心理不成熟的人數(shù)是非常大的，面積很廣的，就是說(shuō)當(dāng)一位家長(zhǎng)面對(duì)了一個(gè)孩子的時(shí)候，事實(shí)上你就是一個(gè)老師了。但是，我們的家長(zhǎng)沒(méi)有把自己看做是老師，在教育方面就表現(xiàn)了非常的幼稚，非常的不成熟，非常的情緒化，非常的情感化，這樣在實(shí)施對(duì)孩子的教育的過(guò)程中，就出現(xiàn)了一些重大的偏差，像家長(zhǎng)不嚴(yán)格，不像家長(zhǎng)也不像一個(gè)好老師。

　　以上這四個(gè)原因構(gòu)成了對(duì)孩子溺愛(ài)的基礎(chǔ)，也就是有這樣的一個(gè)基礎(chǔ)，我們中國(guó)的父母就無(wú)法不溺愛(ài)孩子，明白了這四點(diǎn)之后，我們接下來(lái)會(huì)知道我們應(yīng)該怎么辦。

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溺愛(ài)孩子是家庭教育中的大忌（2）

來(lái)源：爸媽在線

家庭溺愛(ài)對(duì)孩子發(fā)展的害處盡管早有這樣一個(gè)古訓(xùn)，但是，基于前邊那四個(gè)原因，使家長(zhǎng)根本聽不到“慣子如殺子”的聲音，看不到“慣子如殺子”的現(xiàn)象，更感受不到這個(gè)“慣子如殺子”的體驗(yàn)。因此就不知道溺愛(ài)對(duì)孩子有多么的危害，他影響到了孩子發(fā)展的方方面面。所以孩子他一誕生得到的就是全方位的愛(ài)，而且是一種鋪天蓋地的愛(ài)。

　　大家都知道一句古語(yǔ)，“慣子如殺子”，這句話說(shuō)的是一個(gè)非常重要的、不變化的真理。盡管早有這樣一個(gè)古訓(xùn)，但是，基于前邊那四個(gè)原因，使家長(zhǎng)根本聽不到“慣子如殺子”的聲音，看不到“慣子如殺子”的現(xiàn)象，更感受不到這個(gè)“慣子如殺子”的體驗(yàn)。因此就不知道溺愛(ài)對(duì)孩子有多么的危害，他影響到了孩子發(fā)展的方方面面。

　　1、溺愛(ài)使孩子內(nèi)心無(wú)愛(ài)

　　獨(dú)生子女，從誕生那天起，全家就把愛(ài)的方向?qū)?zhǔn)了這一個(gè)孩子，因?yàn)槭仟?dú)生子，爸爸家一伙人，媽媽家一伙人，這么多人就都把視線投向了這個(gè)孩子，使孩子感受到了各個(gè)方面的關(guān)注、關(guān)愛(ài)、呵護(hù)。所以孩子他一誕生得到的就是全方位的愛(ài)，而且是一種鋪天蓋地的愛(ài)。如果要畫一幅圖的話，這個(gè)圖的箭頭都是指向孩子的，就是周圍對(duì)孩子的愛(ài)，他幾乎被這種溺愛(ài)包裹了，在這種情況下，孩子的內(nèi)心就無(wú)愛(ài)了，這話什么意思呢，他只接受愛(ài)，然后不付出愛(ài)，他沒(méi)有機(jī)會(huì)愛(ài)別人，他每天都是接受來(lái)自各方面的愛(ài)，無(wú)法體驗(yàn)愛(ài)別人，一般來(lái)說(shuō)，你內(nèi)心要有愛(ài)，那么這種愛(ài)是社會(huì)的一種體驗(yàn)，他要真的愛(ài)別人，和別人建立聯(lián)系，然后他才能產(chǎn)生對(duì)別人的愛(ài)，此時(shí)此刻，我們的孩子他只是接受別人的愛(ài)，他沒(méi)有去回饋，他沒(méi)有把別人對(duì)他的愛(ài)反射出去，給予別人的愛(ài)，因?yàn)樗麤](méi)有機(jī)會(huì)，這樣實(shí)際上對(duì)孩子很不利，于是我們就會(huì)看到大量現(xiàn)象，無(wú)數(shù)的獨(dú)生子女情感非常冷漠，而對(duì)別人的愛(ài)的需求非常貪婪，甚至寫作業(yè)的時(shí)候也得媽媽陪著，不陪著就不行;對(duì)愛(ài)的需求的貪婪，也不奉獻(xiàn)，這是非常嚴(yán)重的問(wèn)題。實(shí)際上一個(gè)兒童的幸福，他要得到愛(ài)，然后又要把愛(ài)給予別人，體驗(yàn)愛(ài)別人的快樂(lè)心情，這樣的人才是幸福的人。也的一生，就是不斷接受周圍的人對(duì)他的愛(ài)，社會(huì)對(duì)他的愛(ài)，同時(shí)他還要把心中的愛(ài)給周圍的人，給社會(huì)，這樣的人生就是幸福的人生，他才能體驗(yàn)到活著的意義。而我們被溺愛(ài)教育出來(lái)的孩子，他沒(méi)有獲得這種體驗(yàn)，沒(méi)有獲得愛(ài)別人，愛(ài)這個(gè)社會(huì)、愛(ài)這個(gè)世界的這樣的一種體驗(yàn)，所以他們的內(nèi)心是冷漠的。

　　2、溺愛(ài)使孩子價(jià)值混亂

　　我們發(fā)現(xiàn)，在溺愛(ài)的環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，大腦里裝了一些混亂的價(jià)值觀念，他們似乎是非善惡都分不清，那么，這些孩子就很麻煩了，我們知道，所有的孩子長(zhǎng)大都必須走向社會(huì)。而在溺愛(ài)環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，他沒(méi)有接受到正確的價(jià)值觀念的熏陶，就自以為是滿足了、長(zhǎng)大了、不需要說(shuō)教了，甚至他的思維都停滯了那種感覺(jué)里，這樣的孩子，他對(duì)很多問(wèn)題、原則性的問(wèn)題、價(jià)值性的問(wèn)題、是非問(wèn)題、道德問(wèn)題等全部?jī)?nèi)心是混亂的狀態(tài)，這樣的孩子一旦走向社會(huì)，這個(gè)社會(huì)就要他付出慘重的代價(jià)了。

　　3、溺愛(ài)使孩子能力低下

　　所有家長(zhǎng)都希望自己孩子有學(xué)習(xí)能力，有自信，以后能頂天立地獨(dú)當(dāng)一面。但是對(duì)孩子實(shí)施溺愛(ài)的教育的時(shí)候，就導(dǎo)致了我們的孩子能力低下，因?yàn)樗蛔霾惑w驗(yàn)生活，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，使他在各方面的能力都退化了。一個(gè)嬰兒，誕生以后，他就有一種自然的、遺傳下來(lái)的那種向外的張力，讓他爬他就會(huì)往前爬，然后，一個(gè)物體若迷住了他，他就要研究二、三個(gè)小時(shí)，那種探索的欲望，會(huì)讓他棄而不舍，雖然那時(shí)候他才一、二歲，這是一個(gè)人的本能，也就是說(shuō)人類在繁衍的時(shí)候，就形成了這種認(rèn)識(shí)世界、改造世界的遺傳的基因。但是，現(xiàn)在孩子這種能力往往都被家長(zhǎng)給剝奪了，比方說(shuō)孩子吃飯，本應(yīng)該孩子自己吃，家長(zhǎng)偏愛(ài)端著碗往他嘴里喂，擔(dān)心孩子吃不飽;孩子穿衣服，本應(yīng)孩子會(huì)，家長(zhǎng)偏要給他穿;然后洗澡，都上了小學(xué)了，還都是家長(zhǎng)給他幫忙，孩子的臟衣服，洗滌的問(wèn)題就更不用說(shuō)了，所以說(shuō)在方方面面我們對(duì)孩子都進(jìn)行了百般的呵護(hù)，這個(gè)呵護(hù)的結(jié)果，就導(dǎo)致了孩子諸多能力的下降，思維能力的下降，動(dòng)手能力的下降，探索事物的能力下降，記憶的能力也會(huì)跟著下降。人的智力是怎么樣產(chǎn)生的呢?人的智力是通過(guò)人的所有器官對(duì)事物的觸摸思考在探索過(guò)程中，培養(yǎng)起來(lái)的，我們的孩子，你看，他的四肢被束縛了，思維被限制了，各個(gè)方面都會(huì)被一群人限制在一個(gè)固定的環(huán)境里，他沒(méi)有機(jī)會(huì)去運(yùn)用他的雙手、雙腳，沒(méi)有機(jī)會(huì)運(yùn)用他的大腦，沒(méi)有機(jī)會(huì)運(yùn)用他的語(yǔ)言功能，更多的就是那種左腦右腦相互結(jié)合的模仿性的活動(dòng)，所以我們的溺愛(ài)，孩子的有些功能會(huì)被弱化，有的甚至消失，這樣一來(lái)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，溺愛(ài)長(zhǎng)大下的孩子，他的能力非常薄弱，而且我們?nèi)袊?guó)的兒童，這個(gè)能力，這個(gè)水平就會(huì)降低。那么一旦把這種無(wú)能的孩子培養(yǎng)起來(lái)之后，孩子在各方面都不如人，在學(xué)習(xí)方面，在自信心方面，甚至身體的發(fā)展方面，心理方面，情感方面都不如人，諸多能力方面，包括智力的下降，我們家長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)實(shí)質(zhì)上是在開發(fā)智力，孩子的操作就是促進(jìn)左右大腦的發(fā)展，一個(gè)孩子，生下來(lái)就都有無(wú)限的能力，這個(gè)能力在正確方法的指導(dǎo)下，作為一個(gè)孩子他是無(wú)所不能的，那么反過(guò)來(lái)，我們溺愛(ài)的話，那他沒(méi)有作為了。這里我給大家講個(gè)故事，法國(guó)有一對(duì)老夫妻，他們五十多歲時(shí)候生了一個(gè)孩子，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，于是這對(duì)老夫妻對(duì)這個(gè)孩子百般的溺愛(ài)，溺愛(ài)到什么程度呢，孩子到二十五歲的時(shí)候，解大便都得父母幫助，大家想一想，如果這二位老人不在了，這個(gè)孩子怎么生存?作為一個(gè)孩子，我們用什么方法教育他，他就會(huì)變成什么樣子。這對(duì)老夫妻教育孩子所有的方法都是代替孩子，一歲至二十歲都是這樣讓他坐著享受，這樣的溺愛(ài)，最后導(dǎo)致這個(gè)孩子所有的能力都沒(méi)有了，消失了，作為人的本能消失了。作為一個(gè)社會(huì)上的自然的人，他的所有的本能都沒(méi)有了，還怎么生活?可能我說(shuō)到這兒大家會(huì)想，我們的孩子不會(huì)是那樣的，那我也相信我們孩子真不會(huì)那樣，因?yàn)檫@是一個(gè)極端的案例，這是我二十多年前看一個(gè)參考消息看到的，但是這個(gè)事在我的大腦里一直記憶猶新，我一直想一個(gè)嬰兒，你把他當(dāng)巨人塑造，他就能成為一個(gè)巨人，你把他塑造成這樣一個(gè)無(wú)比的低能兒，他就能成為一個(gè)無(wú)比的低能人，因此為了增強(qiáng)我們孩子的能力，我們必須不能溺愛(ài)孩子，要理智地愛(ài)孩子。

　　4、溺愛(ài)使孩子厭惡學(xué)習(xí)

　　由于溺愛(ài)，我們的孩子諸多的能力就被掩蓋了，他就發(fā)展不起來(lái)，一旦這種能力低下的孩子投入到集體學(xué)習(xí)生活中，就麻煩了，他的眼睛看什么東西，注意力就不集中，聽什么話，也聽不準(zhǔn)，他想寫字，他手又不聽使喚。因?yàn)樗氖譀](méi)有經(jīng)過(guò)任何的訓(xùn)練，任何的勞動(dòng)，這樣的孩子在學(xué)習(xí)上就遇到諸多的困難，也就說(shuō)在學(xué)習(xí)的每個(gè)環(huán)節(jié)上他都受挫，挫折讓孩子的心靈壓抑，于是孩子就逃避學(xué)習(xí)，厭惡學(xué)習(xí)，或?qū)е伦詈缶Y學(xué)。當(dāng)這類孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降，這時(shí)其它的毛病也都凸顯了。

　　5、溺愛(ài)使孩子自私自利

作為一個(gè)兒童從一誕生他就有自私自利的本性，這是人一個(gè)天然的屬性。他這種自私自利的性格是有一個(gè)過(guò)程和階段的，也就是說(shuō)，他可能到了小學(xué)五、六年級(jí)的時(shí)候就開始為別人著想，或者說(shuō)到初中的時(shí)候他才能為別人著想，這是很正常的，兒童的發(fā)展開始是利己的，隨著年齡的增長(zhǎng)就開始利他了，這是一個(gè)非常有規(guī)律的發(fā)展階段。可是被溺愛(ài)的孩子，當(dāng)他到了能為別人著想的年齡段時(shí)，他還沒(méi)有產(chǎn)生為別人著想的念頭，還在那里自私自利，有的孩子父母都年邁了，他也不幫助父母。許多諸如精力方面，思想方面、情感方面也是這樣的，發(fā)展的非常遲緩，他表現(xiàn)出來(lái)的就是自私自利。為什么呢?這就是我前面說(shuō)的，這樣的一個(gè)孩子從他誕生之日起，周圍對(duì)他無(wú)休止的那種放大的愛(ài)，那種溺愛(ài)，這樣的孩子只接收愛(ài)，沒(méi)有把愛(ài)給別人，也就是說(shuō)在這樣溺愛(ài)的環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，他的情感就是自私自利的。心理學(xué)上有一個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)，一個(gè)孩子他從小沒(méi)有得到父母的愛(ài)，流落到社會(huì)上，成了社會(huì)上一個(gè)不良青少年，當(dāng)收容所把他收容后，對(duì)他進(jìn)行耐心的教育，無(wú)微不至的關(guān)心，孩子的心慢慢被感化了，就逐漸的起變化，然后學(xué)著關(guān)心和愛(ài)別人，后來(lái)成了個(gè)有出息的孩子。這就是說(shuō)，對(duì)孩子要從小培養(yǎng)他懂得感恩。

　　6、溺愛(ài)使孩子難容社會(huì)

　　社會(huì)是一個(gè)主流的社會(huì)，象這樣一個(gè)被溺愛(ài)被寵壞的孩子他無(wú)法容入主流社會(huì)，他只能進(jìn)入一些他那些小社會(huì)，小團(tuán)體，甚至是一些不良團(tuán)體，他只能在這個(gè)不良團(tuán)伙里跟人交往，他很難進(jìn)入主流社會(huì)。這時(shí)他就會(huì)面臨很多社會(huì)問(wèn)題，與人不會(huì)合作、不會(huì)交流、就連找工作也不會(huì)把自己推銷出去，因?yàn)樗粚W(xué)會(huì)了一小部分人的處事方式，而沒(méi)有學(xué)會(huì)大部分的為人之道。

　　7、溺愛(ài)使孩子人生苦難

　　溺愛(ài)使孩子人生苦難，因?yàn)槟鐞?ài)使孩子的成長(zhǎng)過(guò)程發(fā)生了一系列的困難，而且這種困難在孩子進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，在孩子長(zhǎng)大的時(shí)候，他就碰到了很多障礙。象我舉的那個(gè)例子，法國(guó)老夫妻養(yǎng)大的那個(gè)孩子，如果那對(duì)老夫妻去世，這個(gè)孩子就進(jìn)入那種收容的地方了，你得把他當(dāng)做一個(gè)低能的殘疾兒童養(yǎng)了，他本來(lái)應(yīng)該有個(gè)輝煌的人生，可是由于溺愛(ài)的環(huán)境他失去了生存的能力。想想如果我們還這樣溺愛(ài)自己的孩子，如果他沒(méi)有學(xué)到多少知識(shí)，價(jià)值觀又混亂，是非觀念差，又違法亂紀(jì)，我們的孩子怎么立足社會(huì)?我們這個(gè)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到高級(jí)階段，這個(gè)高級(jí)階段是什么呢，那就是優(yōu)生劣汰，適者生存。這種競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)社會(huì)不養(yǎng)一個(gè)懶漢的，你有能力，你就住高樓大廈，你沒(méi)有能力，就去搭個(gè)棚子，因此，我們教育孩子真的不能溺愛(ài)。

　　8、溺愛(ài)使孩子虐待父母

　　天下做父母的都期望把孩子養(yǎng)大成人，到老的時(shí)候，讓孩子關(guān)心奉養(yǎng)我們，但是在溺愛(ài)教育下長(zhǎng)大的孩子往往在長(zhǎng)大之后，會(huì)虐待父母。這個(gè)虐待的心理是非常復(fù)雜的。生活中有很多虐待父母或者殺父母的例子，翻開他的記錄，都有這個(gè)溺愛(ài)的過(guò)程。你比方說(shuō)，一個(gè)孩子由于你過(guò)分的溺愛(ài)，他要知識(shí)沒(méi)知識(shí)，要能力沒(méi)能力，要什么什么沒(méi)有。你說(shuō)他不恨自己父母嗎?恨你父母的結(jié)果怎么樣呢?那時(shí)候你已經(jīng)歲數(shù)很大了，他就會(huì)虐待父母，他對(duì)父母沒(méi)有孝心、沒(méi)有感恩之心。

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溺愛(ài)孩子是家庭教育中的大忌（3）

來(lái)源：爸媽在線

如果你要想讓你的孩子幸福，就不能溺愛(ài)、嬌慣，你要想讓孩子具有能力，那么你也不能溺愛(ài)，你要想讓這個(gè)孩子喜歡學(xué)習(xí)，你也不能溺愛(ài)，你想要讓孩子對(duì)我們做父母的孝敬，你更不能溺愛(ài)。

　　通過(guò)我上邊的講解分析，大家這下都明白了，如果你要想讓你的孩子幸福，就不能溺愛(ài)、嬌慣，你要想讓孩子具有能力，那么你也不能溺愛(ài)，你要想讓這個(gè)孩子喜歡學(xué)習(xí)，你也不能溺愛(ài)，你想要讓孩子對(duì)我們做父母的孝敬，你更不能溺愛(ài)。孔子說(shuō)：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，孔子他說(shuō)這句話什么意思呢?就是說(shuō)兒童降生的時(shí)候，他們之間都沒(méi)有什么區(qū)別的，幾乎是一樣的，這就是性相近也，“習(xí)相遠(yuǎn)也”，這個(gè)習(xí)在這里指的是一個(gè)生活環(huán)境，就是說(shuō)孩子生活在不同的環(huán)境，他們之間就產(chǎn)生了千差萬(wàn)別，就是“習(xí)相遠(yuǎn)也”，他們的差別就拉大了，我們從孔子這句話就可以得出一個(gè)結(jié)論，孩子怎樣教育就收獲怎樣的結(jié)果。

　　1、孩子有做事的本能和欲望

　　一個(gè)嬰兒，從誕生那天起，他的身上就遺傳了一種素質(zhì)，諸如認(rèn)識(shí)事物的能力、探索事物的能力、學(xué)習(xí)的能力、操作的能力，這些能力實(shí)際上都是嬰兒的一個(gè)本能，大家如果能善于利用孩子的這些本能，如果能得到理性呵護(hù)、挖掘，孩子他以后就有很大的前途，我說(shuō)的理性的呵護(hù)，是怎么呵護(hù)呢?溺愛(ài)孩子，就不是理性的呵護(hù)，這里說(shuō)的理性的呵護(hù)，就是理性的愛(ài)孩子，理性地教育孩子，他能做的事，讓他自己去做，父母應(yīng)該放手。一個(gè)有個(gè)人空間，能自主生活的孩子，他就能自由地愉快地成長(zhǎng)起來(lái)了，什么都能做，他吃飯能吃，穿衣能穿，如果他的扣子系錯(cuò)位一個(gè)，你也不要把這個(gè)事情當(dāng)作一個(gè)很嚴(yán)重的事兒，鞋帶可能他系完之后延長(zhǎng)很長(zhǎng)，可能踩到那只腳底下，這個(gè)你也不要擔(dān)心，因?yàn)閷?duì)于孩子他整個(gè)的成長(zhǎng)，你都給他放開手，讓他自己去做，讓他自己去創(chuàng)造，讓他自己去體驗(yàn)他所面臨的這個(gè)世界，這樣的孩子就能健康地成長(zhǎng)，這就是理性的呵護(hù)，理智的愛(ài)。我們以往對(duì)孩子，甚至在孩子到了三年級(jí)，吃飯時(shí)還給孩子剝那個(gè)硬殼類的食物，象蝦皮蛋殼之類，這樣教育孩子就不行，有些家長(zhǎng)反過(guò)來(lái)還問(wèn)我，我家孩子作文怎么寫不好，家長(zhǎng)自己都不知道他給孩子剝蝦皮跟孩子寫作文之間的聯(lián)系是什么還怎么教育好孩子呢。每個(gè)孩子都有做事的本能和欲望，家長(zhǎng)百般的溺愛(ài)孩子，百般的呵護(hù)孩子，結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致孩子的本能被破壞，導(dǎo)致孩子的某些做事的欲望被限制，這樣的孩子他就成長(zhǎng)不起來(lái)。

　　2、孩子怎樣教他就怎樣成長(zhǎng)

　　作為一個(gè)孩子我們對(duì)他實(shí)施什么樣的教育，他就會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)什么樣子。我們對(duì)他是百般溺愛(ài)的，這孩子的心態(tài)就是長(zhǎng)不大的，如果從小就讓他鍛煉，讓他體驗(yàn)人生的樂(lè)趣，那么這個(gè)孩子長(zhǎng)大后就會(huì)做什么愛(ài)什么會(huì)什么。也就是說(shuō)你今天怎么樣教育孩子，明天孩子就怎么成長(zhǎng)，就是這層道理。我們中國(guó)有很多教育孩子成功的先例。我記得有一個(gè)媽媽教育孩子，孩子四五歲的時(shí)候就讓孩子自己到鋼琴老師家上課，她不送他，因?yàn)檫@位母親很智慧，她當(dāng)時(shí)就面臨了這些獨(dú)生子女嬌慣的問(wèn)題，她就下決心，一旦我的孩子出生以后，我會(huì)怎樣教育他，從小就教育孩子自立、自強(qiáng)。于是這個(gè)孩子從小就培養(yǎng)得像個(gè)小大人一樣，他的能力就是不可想象的了，在各方面，比如學(xué)習(xí)方面，他的故事就很豐富?，F(xiàn)在他在國(guó)外，被美國(guó)一所名牌大學(xué)錄取。人的能力有時(shí)候是無(wú)限的，如果家長(zhǎng)控制了他這種能力，或由于溺愛(ài)，無(wú)意中就限制了孩子能力的發(fā)展。孩子怎樣教他就怎樣成長(zhǎng)。不是他的孩子幸運(yùn)，就成長(zhǎng)了，肯定是家庭實(shí)施的教育不同，然后才能導(dǎo)致千差萬(wàn)別的兒童，因?yàn)槲覀內(nèi)祟愐呀?jīng)繁衍了五百多萬(wàn)年，嬰兒誕生時(shí)候幾乎是沒(méi)有差別的，你的教育系統(tǒng)，是一個(gè)低能的教育系統(tǒng)，你的孩子他就會(huì)成為一個(gè)低能兒，當(dāng)你對(duì)孩子實(shí)行一個(gè)強(qiáng)力的教育，那么孩子就是一個(gè)能力無(wú)限的孩子了。

　　3、孩子面臨了激烈競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)

　　大家都知道，孩子未來(lái)的路子很艱辛，他大學(xué)畢業(yè)，自己要找工作，家長(zhǎng)幫忙都幫不上。前面我已經(jīng)說(shuō)了，這個(gè)社會(huì)物盡天責(zé)，適者生存，公平競(jìng)爭(zhēng)，這樣的社會(huì)，有時(shí)候是殘酷的，有時(shí)候是公平的，在這樣一個(gè)未來(lái)社會(huì)，孩子面臨著一系列激烈的競(jìng)爭(zhēng)，家長(zhǎng)一定要明白，孩子在家里無(wú)憂無(wú)慮的生活，不管你怎樣百般的溺愛(ài)，長(zhǎng)大的孩子十五年之后他就必須走向社會(huì)，那么十五年后我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，人的素質(zhì)都非常高，而且人的行為，人的思想，人的情感都會(huì)發(fā)生巨大的變化，在那種社會(huì)里你會(huì)看到人盡其能的，如果你的孩子用溺愛(ài)的方式來(lái)培養(yǎng)，你的孩子在未來(lái)的十五年的社會(huì)，就會(huì)碰到很多問(wèn)題的，所以作為家長(zhǎng)，要清醒認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不要生活在今天的三口之家，其樂(lè)融融的狀態(tài)，就忘記了未來(lái)社會(huì)這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那是不行的。

　　4、理智教育道路漫長(zhǎng)而艱辛

　　如果有一兩歲的孩子家長(zhǎng)在這房間里聽課，我相信你聽了這課之后，就知道怎樣教育孩子了，也就能教育的非常優(yōu)秀了，實(shí)際上在你聽了我這節(jié)課后，你就要自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)你過(guò)去的教育理論，教育方法、教育觀念，重新進(jìn)行審視，重新來(lái)反思，反思之后，你肯定要下決心，對(duì)孩子不要再溺愛(ài)了，就要對(duì)他實(shí)施嚴(yán)肅教育，理性教育。但是被溺愛(ài)下正成長(zhǎng)的孩子，轉(zhuǎn)變教育態(tài)度不要太快，不要太猛。慢慢的讓孩子有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。比方說(shuō)你的孩子是一年級(jí)的，在幼兒園階段是被溺愛(ài)的，那么我們現(xiàn)在對(duì)他實(shí)行理智的科學(xué)教育時(shí)，那么孩子在這個(gè)過(guò)程中轉(zhuǎn)變道路是非常漫長(zhǎng)的，非常艱辛的。因?yàn)橐粋€(gè)孩子的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，要改變是比較艱辛的，得慢慢地、循序漸進(jìn)的來(lái)。

　　5、理智教育全家要達(dá)成共識(shí)

　　理智地愛(ài)孩子，理智地對(duì)待孩子，全家要達(dá)成共識(shí)。因?yàn)楹⒆拥慕逃?，孩子他所生活的環(huán)境并不是一個(gè)母親，有爸爸，還有爺爺，有姥姥，如果全家不能達(dá)成共識(shí)，那就會(huì)是孩子無(wú)所適從。為什么呢?幾個(gè)大人，各自教育觀念都不一樣，方法都不一樣，這樣孩子就教育不好。很多家庭存在著這種問(wèn)題，教育理念不一樣，媽媽想嚴(yán)格，爸爸做事不管，奶奶是百般的溺愛(ài)，縱容孩子，這樣的家庭非常多，中央電視臺(tái)倪萍的孩子就是這樣一個(gè)例子。老年人為什么積極地參于對(duì)孩子的教育呢?這里面有個(gè)心理學(xué)的問(wèn)題，也就是說(shuō)作為一個(gè)老人，他越到老的時(shí)候越孤獨(dú)，他越參于對(duì)孩子的教育，他就越有那種愛(ài)的感覺(jué)，實(shí)質(zhì)上這樣的老人，作為兒女要多多關(guān)愛(ài)他們，如果你不關(guān)愛(ài)這樣的老人，他就會(huì)和你爭(zhēng)奪孩子，爭(zhēng)奪你這個(gè)寶貝，對(duì)這個(gè)寶貝實(shí)施一個(gè)他認(rèn)為的教育，實(shí)際上我們的老人他能不知道“慣子如殺子”這句話么，我想他百分之二百地知道這句話，但是，他的大腦是非理性的，不理智的，他不自覺(jué)的從他兒子、兒媳婦手里爭(zhēng)奪對(duì)孩子的愛(ài)，于是對(duì)孩子進(jìn)行百般嬌慣，就是這樣就出現(xiàn)對(duì)孩子教育的偏差，這樣的孩子他會(huì)在老人和父母之間鉆空子，他學(xué)會(huì)了怎么樣去平衡左右，他知道了怎樣去調(diào)撥離間，也就是說(shuō)在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，他不單得到一個(gè)溺愛(ài)，同時(shí)他在價(jià)值觀上也會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的問(wèn)題，實(shí)際有時(shí)候我們忽視小兒童啊，這個(gè)小兒童要使起壞來(lái)，他的智力實(shí)在是太多了，我們有時(shí)候就感覺(jué)一個(gè)小孩兒，他能怎么樣，就這樣的小孩子，就象我說(shuō)的，這種環(huán)境下，他會(huì)自己創(chuàng)造出很多那些個(gè)你意想不到的招數(shù)，這些招數(shù)當(dāng)時(shí)我們看的時(shí)候覺(jué)得很好玩兒，其實(shí)這會(huì)我們的善良正好被他利用了，這些小孩子就這么聰明。這樣的孩子從小價(jià)值觀就是混亂的，他容易犯罪的，為了教育好這樣的孩子，我們?nèi)冶仨氝_(dá)成共識(shí)。

　　如果你的孩子已經(jīng)在溺愛(ài)下長(zhǎng)大，而且厭學(xué)，有不良習(xí)慣，情感冷漠，價(jià)值觀混亂，社會(huì)性又差，也不尊敬父母等等，你的孩子既然是這樣的話，你要做這幾件事：

　　1、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)教育法

　　到哪里學(xué)，就到科學(xué)教育法房間里學(xué)，到科學(xué)教育法房間里聽課，科學(xué)教育法現(xiàn)在有近100講的講座，這些講座有七十多講已經(jīng)很成熟了，以后我們還將陸續(xù)推出其他講座。 “李老師科學(xué)教育一百講”，要出一百講來(lái)滿足大家在教育過(guò)程中的渴求，你要來(lái)聽，認(rèn)真來(lái)學(xué)習(xí)，因?yàn)榻逃且婚T科學(xué)，你不學(xué)是不懂的，就象現(xiàn)在在房間里面，比方說(shuō)你第一次來(lái)房間，你從八點(diǎn)半開始聽，你就知道溺愛(ài)是怎么回事了，溺愛(ài)將對(duì)孩子造成什么影響，這課你不聽，你就不懂，接下來(lái)你還溺愛(ài)，因此，學(xué)習(xí)是非常重要的。我介紹幾個(gè)參考講座：《科學(xué)管教獨(dú)生子女》，一旦你的孩子象我前面說(shuō)的那樣，在溺愛(ài)的環(huán)境下長(zhǎng)大了，你必須聽這個(gè)講座。《樹立科學(xué)教子觀》、《當(dāng)今家庭教育理論十大誤區(qū)剖析》這一講是專門批判案例派教育家的，《21世紀(jì)中國(guó)青少年可能遭遇的危機(jī)》這個(gè)是非常重要的，這里邊列舉了在溺愛(ài)不當(dāng)?shù)慕逃麻L(zhǎng)大的青少年他們?cè)?span lang="EN-US">21世紀(jì)也就是在十年、十五年以后，我們的國(guó)家在那種形態(tài)下這些孩子將遭遇的一些危機(jī)，比方說(shuō)，愛(ài)滋病啊、吸毒啊、暴力啊、厭學(xué)啊、網(wǎng)癮啊等等，《糾正孩子不良習(xí)慣的理論及方法》等，這些講座都切中利弊，都是適用于大家教育的良策。

　　2、引導(dǎo)老人聽教育講座

　　有的老年人，老太太不能上網(wǎng)，就買這個(gè)講座的光碟，給老年人放，有些家長(zhǎng)已經(jīng)在積極做這件事情了。老年人有時(shí)候需要引導(dǎo)，引導(dǎo)老年人要這么引導(dǎo)，你做兒子的、做兒媳婦的怎么說(shuō)是沒(méi)有用的，你必須讓我這樣的教育專家給他說(shuō)，然后你再說(shuō)：“教育專家都說(shuō)了不能溺愛(ài)吧，你看你把孩子溺愛(ài)成什么樣了，你看看到了21世紀(jì)，我們的孩子還怎么生存呢?你不改不行的，別再溺愛(ài)了”。這樣老人的教育觀念就改過(guò)來(lái)了。

　　3、考慮問(wèn)題兒童送寄宿

　　這個(gè)問(wèn)題我說(shuō)一下，是說(shuō)一旦你的孩子生活在一個(gè)和老人一起居住的家庭里邊，甚至家庭成員比較多，教育觀念分歧，象這樣的孩子你無(wú)法教育了，你又不能改變老人，你也不能因?yàn)榻逃⒆泳桶牙先藬f走，這個(gè)不是我這里講座提倡的一種思想，一種精神，那你怎么辦呢?很多家庭都遇到這個(gè)問(wèn)題，青年人就要關(guān)心老年人，你不能把老人攆走，然后呢孩子教育又受老年人影響，這樣的孩子就送寄宿學(xué)校，實(shí)在不行了，你在這里聽我的講座，然后又動(dòng)員老年人聽我的講座，也無(wú)濟(jì)于事，那么為了對(duì)孩子能健康成長(zhǎng)，你只能給他送到寄宿學(xué)校，這是我的一個(gè)建議而已，是不是要做那是你的事。

　　4、媽媽必須和孩子分床

　　這個(gè)事很嚴(yán)重，我們很多孩子和媽媽一起睡，這個(gè)是溺愛(ài)孩子的一個(gè)很重要的方式，孩子和媽媽睡就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)情感的依懶，這種情感的依懶接下來(lái)會(huì)在學(xué)習(xí)、生活各個(gè)層面上產(chǎn)生依賴，所以說(shuō)你的孩子如果是沒(méi)有分床的，就必須分床睡了，特別是上小學(xué)的孩子，教育孩子就是這樣要讓孩子養(yǎng)成自理、自強(qiáng)。

　　5、積極地調(diào)整夫妻關(guān)系

　　有時(shí)候夫妻意見(jiàn)不統(tǒng)一，一個(gè)是百般地溺愛(ài)，一個(gè)是嚴(yán)格地教育，這樣也不行，原因是什么呢?就是爸爸媽媽出現(xiàn)了一個(gè)不同的對(duì)孩子的教育，他說(shuō)這樣，她說(shuō)那樣，實(shí)際上這里邊有一個(gè)游戲，就是在心理層面上，媽媽想把這個(gè)孩子拉過(guò)來(lái)，爸爸想把孩子拉過(guò)去，實(shí)際上這是在爭(zhēng)奪愛(ài)，為了得到對(duì)方的愛(ài)，就用控制孩子的方式來(lái)轉(zhuǎn)移。這樣，孩子就夾在了父母中間受氣，如果是這樣的話，你必須積極地調(diào)整夫妻關(guān)系。

　　6、家長(zhǎng)可進(jìn)行心理咨詢

　　我在這里講課，通過(guò)跟好多溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)接觸，發(fā)現(xiàn)有些家長(zhǎng)的心理是有問(wèn)題的，他溺愛(ài)孩子是他心理的一種疾患，我們說(shuō)溺愛(ài)孩子的程度是不一樣的，有的家長(zhǎng)非常溺愛(ài)，有的就是一般的溺愛(ài)，那么非常離譜的那種溺愛(ài)，實(shí)際上這樣的家長(zhǎng)心理已經(jīng)出現(xiàn)了問(wèn)題，有了障礙，這樣的家長(zhǎng)就要積極地進(jìn)行心理咨詢，自己也可以買一些有關(guān)心理的書來(lái)看，找心理醫(yī)生去咨詢，這是非常重要的，因?yàn)楹⒆邮俏磥?lái)，我們不能耽誤孩子。

　　以上就是我的講座《溺愛(ài)孩子是家庭教育中的大忌》，我這個(gè)講座能給很多家長(zhǎng)提供一個(gè)參考，同時(shí)我也希望廣大家長(zhǎng)能針對(duì)這一講給我提一些問(wèn)題，如果你提的問(wèn)題很重要，我會(huì)錄一段音，把這個(gè)錄音放進(jìn)講座里面去，有一講就是《高三學(xué)生應(yīng)考策略》，我講完之后，很受家長(zhǎng)的歡迎，于是我又重新錄音把這段在房間里播放了。教育是我們大家的事情，大家聽講座是一方面，還要為講座提一些意見(jiàn)，使這里邊的講座更加完善、完美。這樣我們就能為更多的家長(zhǎng)提供這樣的教育講座了，并使這種科普知識(shí)得到廣泛流傳。這對(duì)我們的兒童，對(duì)我們的民族意義都是非常大的。

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