以上所列舉的，只是筆者粗略披卷閱讀所得，難免有捧沙而漏金、拾貝而遺珠之缺失。而且限于詩學(xué)水平與鑒賞能力，也只能大略作一個高空遠(yuǎn)距離的全景式俯覽。許多美麗的景色，只能點到為止，也讓讀者有自行欣賞和觀照的空間。如果本文能激發(fā)詩友們創(chuàng)作更多竹枝詞的欲望和熱情，又如果筆者的一番努力，能起到拋磚引玉的效用，有更多的詩友們共同來研討新時代竹枝詞的創(chuàng)作方法，在下也就欣感歡慰了。

因為閱讀所見，也深感目前詩壇上竹枝詞之創(chuàng)作仍處于一個有待提高的階段。最需要改進(jìn)的是下列普遍存在的幾個問題。

（1） 把握不住竹枝詞與絕句這兩種詩體的細(xì)微差別，尤其不能從語言風(fēng)格和詩旨趣味上加以區(qū)分，是所以許多詩友不敢明確標(biāo)示自己的詩作是竹枝詞還是絕句，更有甚者，便把不合格律的絕句歸入竹枝詞，這就把竹枝詞視為比絕句低一等級的了，好比絕句是大家閨秀，這竹枝詞卻是小家碧玉或村姑鄉(xiāng)嫂之類的，也難怪一些詩友有鄙薄寫作竹枝詞的想法了。

（2） 竹枝詞最需民歌基礎(chǔ)，如果沒有鄉(xiāng)村習(xí)俗和底層民眾生活氣息的熏陶，沒有鮮活的鄉(xiāng)土語言，就很難寫出風(fēng)味純正情趣潑辣的佳作來。詩壇所見作品中，書面語言多，鄉(xiāng)土語言少，陳舊意象多，新奇情調(diào)少，簡單模仿多，精心佳構(gòu)少。一句話，缺乏民間文化的營養(yǎng)和民歌詠唱的訓(xùn)練。

（3） 竹枝詞長于唱風(fēng)情敘鄉(xiāng)土詠習(xí)俗，創(chuàng)作時通常以一組連唱為多見，故創(chuàng)作構(gòu)思時應(yīng)有整體意識。有整體意識構(gòu)思創(chuàng)作出來的作品，即使每一首都平淡無奇，但合成一整體便別有風(fēng)味。一些詩友往往意識不到這一點，因此習(xí)慣于單獨只寫一首。當(dāng)然要是一首能詠出風(fēng)味和情趣，也未嘗不可，但要是能充分利用整體構(gòu)思的優(yōu)勢就更好。

（4） 竹枝詞不必似絕句那么嚴(yán)守平仄格律，但那只是在需要使用鄉(xiāng)土語言和保留民歌風(fēng)格的前提下，方可以突破近體詩的平仄規(guī)則。平頭就平頭，失粘就失粘，三平調(diào)、三仄尾、孤平也無所謂，小拗大拗一慨不作補救，目的只在突出民歌體的特征。如果離開這個前提，也就沒有故意用“拗”的必要，當(dāng)然仍以合律為好。如果片面以為竹枝詞可以不講平仄律，那便是錯誤的。

搞明白這幾點而走出竹枝詞創(chuàng)作的誤區(qū)，再認(rèn)真學(xué)點竹枝詞寫作方法，并深入到鄉(xiāng)村中去呼吸民間空氣，從民間生活中采集創(chuàng)作的素材，尋求創(chuàng)作的靈感，汲取民間文化的營養(yǎng)以滋潤創(chuàng)作的果實，相信一個群體性創(chuàng)作竹枝詞的成就浪潮到來，已離我們不太遠(yuǎn)了。

    （全文完，歡迎詩友批評）