每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的俗語(yǔ)，俗語(yǔ)如那個(gè)地方的太陽(yáng)，照亮了他們那片的生活。我們北方的俗語(yǔ)極富表現(xiàn)力，特別順口，不是其它語(yǔ)言能夠替代的。話無(wú)俗語(yǔ)難說(shuō)，水無(wú)茶葉難喝，十句俗語(yǔ)十句真。

俗語(yǔ)根植于生活沃土，生活是文化的源泉，所以，俗語(yǔ)是文學(xué)領(lǐng)域里最活躍最生動(dòng)的素材，它是埋藏在泥沙里的金子，一旦挖掘出來(lái)，立刻會(huì)金光四射。對(duì)于俗語(yǔ)來(lái)講，它不僅僅是流傳下來(lái)的文化，更多的是古人智慧的集合。

家是人們身體和心靈回歸的地方，是休息放松、離開(kāi)社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)賽場(chǎng)的港灣，是靈魂的棲息地。在農(nóng)村人來(lái)說(shuō)，他們看重的則是自己的房屋，通俗講叫“宅子”。在我國(guó)流傳下來(lái)的一個(gè)俗語(yǔ)：“宅子出現(xiàn)三喜，家中能人輩出”，這3喜是什么，準(zhǔn)嗎？這句話的意思是說(shuō)，如果家中有了這三個(gè)寶，那么這個(gè)家庭就會(huì)人才輩出。第一個(gè)是狗

生活在農(nóng)村的人可能聽(tīng)過(guò)“貓來(lái)窮，狗來(lái)富”。家中來(lái)狗是什么征兆？為啥說(shuō)：“貓來(lái)窮，狗來(lái)富”呢?在古代，大多是達(dá)官貴族才養(yǎng)貓，貓是一種比較嬌生慣養(yǎng)的動(dòng)物，不容易養(yǎng)家，如果它覺(jué)得自己在家里受委屈了，它會(huì)自己離家出走，所以農(nóng)村人常說(shuō)貓這種動(dòng)物是欺窮的。而狗是一種非常好養(yǎng)活的動(dòng)物有吃的就行，在狗的血液里含有忠誠(chéng)的因子，即使是你不要它了，它仍對(duì)主人不離不棄，不管主人的經(jīng)濟(jì)情況怎樣？它總是伴隨在旁邊。

商朝時(shí)期，狗就作為寵物成為倍受人們喜愛(ài)的動(dòng)物，據(jù)《汲冢周書(shū)》記載：“商湯時(shí)，四方獻(xiàn)，以珠璣玳瑁短狗獻(xiàn)。《唐書(shū)地理志》里也有“河南道濮州濮陽(yáng)郡上貢絹犬”的記載。古代人把狗視為吉利的動(dòng)物，如果誰(shuí)的家里突然來(lái)了一只狗，主人就會(huì)很高興地收養(yǎng)它，因它預(yù)示財(cái)富來(lái)臨。也因?yàn)楣返慕新曂巴?，所以有“人?cái)兩旺”的寓意。雖然這樣的說(shuō)法到現(xiàn)在也沒(méi)有任何的考據(jù)性，但是仍然是一個(gè)好兆頭。第二個(gè)是喜鵲

喜鵲是自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)的鳥(niǎo)類(lèi)，是好運(yùn)與福氣的象征，象征著喜事臨頭。因?yàn)楣湃苏J(rèn)定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，發(fā)出的聲音始終都是一個(gè)調(diào)，一種音。而儒家眼中的圣賢、君子，就是要表現(xiàn)得像喜鵲那樣恒常、穩(wěn)定、明確、堅(jiān)毅、始終如一。喜鵲的叫聲也象征著美好的寓意，喜鵲的叫聲為“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意為“喜事到家，喜事到家”，所以喜鵲在中國(guó)民間是吉祥的象征。

在民間，關(guān)于喜鵲有很多優(yōu)美的神話傳說(shuō)。有這樣一個(gè)故事：貞觀末期有個(gè)叫黎景逸的人，家門(mén)前的樹(shù)上有個(gè)鵲巢，他常喂食巢里的鵲兒，長(zhǎng)期以來(lái)，人鳥(niǎo)有了感情。一天黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。突然一天，他喂食的那只喜鵲停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來(lái)了。果然,三天后他被無(wú)罪釋放。傳說(shuō)是因?yàn)橄铲o變成人,假傳圣旨。雖說(shuō)這只是一個(gè)神話故事而已。但是喜鵲能夠帶來(lái)好運(yùn)，的的確確是有這樣例子出現(xiàn)的。第三個(gè)就是來(lái)家里筑巢的燕子

在農(nóng)村有一種說(shuō)法叫：“燕子筑巢做窩”，預(yù)示“人丁興旺、幸福美滿”。燕子對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)是一種吉祥物，被美稱為吉祥鳥(niǎo)，幸福鳥(niǎo)，自古以來(lái)在農(nóng)村就有一種說(shuō)法，燕子在農(nóng)村家戶里筑巢，是帶來(lái)財(cái)運(yùn)的吉祥征兆，并引以為是吉祥有福的事。

燕子筑巢做窩，畢竟是為了繁衍生息。而對(duì)那些“不和諧”的家庭，往往十分吵鬧，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)爆發(fā)矛盾沖突，所以，燕子自然不會(huì)去那些家庭筑窩。幸福的家庭，往往一家人和和氣氣，基本上不會(huì)有吵鬧，生活非常安穩(wěn)，燕子自然會(huì)選擇這樣的家庭去筑窩生活，繁衍后代。按長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一個(gè)和睦的家庭和一個(gè)每天爭(zhēng)吵的家庭對(duì)于孩子們的影響肯定是不同的。所以說(shuō)，往往是好的家庭才能夠給孩子好的榜樣，出現(xiàn)人才也是不無(wú)可能的。

每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的俗語(yǔ)，俗語(yǔ)如那個(gè)地方的太陽(yáng)，照亮了他們那片的生活。我們北方的俗語(yǔ)極富表現(xiàn)力，特別順口，不是其它語(yǔ)言能夠替代的。話無(wú)俗語(yǔ)難說(shuō)，水無(wú)茶葉難喝，十句俗語(yǔ)十句真。俗語(yǔ)根植于生活沃土，生活是文化的源泉，所以，俗語(yǔ)是文學(xué)領(lǐng)域里最活躍最生動(dòng)的素材，它是埋藏在泥沙里的金子，一旦挖掘出來(lái)，立刻會(huì)金光四射。對(duì)于俗語(yǔ)來(lái)講，它不僅僅是流傳下來(lái)的文化，更多的是古人智慧的集合。家是人們身體和心靈回歸的地方，是休息放松、離開(kāi)社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)賽場(chǎng)的港灣，是靈魂的棲息地。在農(nóng)村人來(lái)說(shuō)，他們看重的則是自己的房屋，通俗講叫“宅子”。在我國(guó)流傳下來(lái)的一個(gè)俗語(yǔ)：“宅子出現(xiàn)三喜，家中能人輩出”，這3喜是什么，準(zhǔn)嗎？這句話的意思是說(shuō)，如果家中有了這三個(gè)寶，那么這個(gè)家庭就會(huì)人才輩出。第一個(gè)是狗生活在農(nóng)村的人可能聽(tīng)過(guò)“貓來(lái)窮，狗來(lái)富”。家中來(lái)狗是什么征兆？為啥說(shuō)：“貓來(lái)窮，狗來(lái)富”呢?在古代，大多是達(dá)官貴族才養(yǎng)貓，貓是一種比較嬌生慣養(yǎng)的動(dòng)物，不容易養(yǎng)家，如果它覺(jué)得自己在家里受委屈了，它會(huì)自己離家出走，所以農(nóng)村人常說(shuō)貓這種動(dòng)物是欺窮的。而狗是一種非常好養(yǎng)活的動(dòng)物有吃的就行，在狗的血液里含有忠誠(chéng)的因子，即使是你不要它了，它仍對(duì)主人不離不棄，不管主人的經(jīng)濟(jì)情況怎樣？它總是伴隨在旁邊。商朝時(shí)期，狗就作為寵物成為倍受人們喜愛(ài)的動(dòng)物，據(jù)《汲冢周書(shū)》記載：“商湯時(shí)，四方獻(xiàn)，以珠璣玳瑁短狗獻(xiàn)。《唐書(shū)地理志》里也有“河南道濮州濮陽(yáng)郡上貢絹犬”的記載。古代人把狗視為吉利的動(dòng)物，如果誰(shuí)的家里突然來(lái)了一只狗，主人就會(huì)很高興地收養(yǎng)它，因它預(yù)示財(cái)富來(lái)臨。也因?yàn)楣返慕新曂巴保杂小叭素?cái)兩旺”的寓意。雖然這樣的說(shuō)法到現(xiàn)在也沒(méi)有任何的考據(jù)性，但是仍然是一個(gè)好兆頭。第二個(gè)是喜鵲喜鵲是自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)的鳥(niǎo)類(lèi)，是好運(yùn)與福氣的象征，象征著喜事臨頭。因?yàn)楣湃苏J(rèn)定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，發(fā)出的聲音始終都是一個(gè)調(diào)，一種音。而儒家眼中的圣賢、君子，就是要表現(xiàn)得像喜鵲那樣恒常、穩(wěn)定、明確、堅(jiān)毅、始終如一。喜鵲的叫聲也象征著美好的寓意，喜鵲的叫聲為“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意為“喜事到家，喜事到家”，所以喜鵲在中國(guó)民間是吉祥的象征。在民間，關(guān)于喜鵲有很多優(yōu)美的神話傳說(shuō)。有這樣一個(gè)故事：貞觀末期有個(gè)叫黎景逸的人，家門(mén)前的樹(shù)上有個(gè)鵲巢，他常喂食巢里的鵲兒，長(zhǎng)期以來(lái)，人鳥(niǎo)有了感情。一天黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。突然一天，他喂食的那只喜鵲停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來(lái)了。果然,三天后他被無(wú)罪釋放。傳說(shuō)是因?yàn)橄铲o變成人,假傳圣旨。雖說(shuō)這只是一個(gè)神話故事而已。但是喜鵲能夠帶來(lái)好運(yùn)，的的確確是有這樣例子出現(xiàn)的。第三個(gè)就是來(lái)家里筑巢的燕子在農(nóng)村有一種說(shuō)法叫：“燕子筑巢做窩”，預(yù)示“人丁興旺、幸福美滿”。燕子對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)是一種吉祥物，被美稱為吉祥鳥(niǎo)，幸福鳥(niǎo)，自古以來(lái)在農(nóng)村就有一種說(shuō)法，燕子在農(nóng)村家戶里筑巢，是帶來(lái)財(cái)運(yùn)的吉祥征兆，并引以為是吉祥有福的事。燕子筑巢做窩，畢竟是為了繁衍生息。而對(duì)那些“不和諧”的家庭，往往十分吵鬧，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)爆發(fā)矛盾沖突，所以，燕子自然不會(huì)去那些家庭筑窩。幸福的家庭，往往一家人和和氣氣，基本上不會(huì)有吵鬧，生活非常安穩(wěn)，燕子自然會(huì)選擇這樣的家庭去筑窩生活，繁衍后代。按長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一個(gè)和睦的家庭和一個(gè)每天爭(zhēng)吵的家庭對(duì)于孩子們的影響肯定是不同的。所以說(shuō)，往往是好的家庭才能夠給孩子好的榜樣，出現(xiàn)人才也是不無(wú)可能的?？偠灾?，這些動(dòng)物可能本身并沒(méi)有我們想象中那樣的含義，多數(shù)是一些迷信說(shuō)法。但是這也側(cè)面反映出農(nóng)民對(duì)美好生活的向往。尤其是古代的農(nóng)村，在那樣艱苦的生活環(huán)境下，也許只有這些東西才能夠帶給他們一些心理安慰罷了！