古人適當重視甲子年表，且我國是以農立國，一說到今年是啥年時，總是習氣運用甲子年表明。甲子年是以十天干與十二地支般配而成，每六十年循環(huán)一次，稱為一甲子。明、清時代的演員，落款時可說徹底運用甲子年表明年份。例如時大彬的葵花壺底款為[萬歷丁酉春]，對照甲子年表可知，萬歷丁酉年是萬歷二五年。

紫砂壺區(qū)分中的“門路”

如今商場上見到的紫砂壺大致能夠分為兩大類。一類是沒有任何保藏價值的殘次壺，一類是具有保藏價值的紫砂壺。

殘次壺的質料通常是沙鍋泥、花瓶等低檔泥料，它的色彩油亮，板滯，打碎后能夠顯著看出里外層的色彩不一樣。這類壺的報價通常在幾元到幾十元之間，底子沒有保藏價值。真實的紫砂壺所選用的泥料是產于宜興丁蜀鎮(zhèn)的紫砂泥。紫砂泥是宜興得天獨厚的質料，它在成分上具有了制陶一切必要的化學構成及礦藏構成。從顯微鏡調查發(fā)現(xiàn)，紫砂泥首要礦藏為石英、粘土、云母和赤鐵礦。這些礦藏的顆粒構成，使紫泥具有了可塑性好、生坯強度高、枯燥縮短小等杰出的技術功用。由于紫砂壺坯體不施釉，所以燒成后仍有較大的吸水率和氣孔率。據(jù)測定紫砂茶壺的吸水率在1.6%-7.05%之間。 因而，制成品具有杰出的吸附氣體功用和透氣功用，用之泡茶色、香、味均好。

怎么區(qū)分紫砂泥是不是純粹?

曩昔有一種區(qū)分紫砂辦法，說“拿一根火柴在壺身上劃，只需能打出火來的即是真的，不然即是假的?！闭具@不是一種區(qū)分紫砂的可靠辦法，由于曩昔的火柴是用紅磷為質料，紅磷的燃點低，只需悄悄沖突便會焚燒，在衣服上沖突也會焚燒，如今出的安全火柴底子上都劃不著火。

那么該怎么區(qū)分紫砂的真?zhèn)文?一是看色彩，純粹紫砂的色彩，應具有玉石般的神韻，不管其自身是紫色、黃色、仍是紅色，其光質像上了油一樣，越擦越潤; 二聽聲響，在紫砂壺內放入茶葉，然后注入開水，紫砂壺宣布沙、啞、沉的聲響，聲響沙啞闡明原料透氣性好，內部不結晶，能堅持茶的香味，不易變味。假如灌水后，宣布金屬聲或許瓷器般的脆聲，就可判定非紫砂或許紫砂不純;三是聞其味，摻了化工質料的茶壺有異味，或是用鐵觀音入壺，泡一小時后，茶水變色或有異味，屬假紫砂壺;四是憑手感，純紫砂壺的手感應是潤滑圓潤、舒坦天然的，雖有顆粒但仍很圓潤，通過傳統(tǒng)手藝加工碾磨的砂粉其手感和機器加工出來砂粉的手感是不一樣的。通過長時刻的泡養(yǎng)，好的紫砂能顯現(xiàn)出深重、古拙、油亮的氣質，而非紫砂或許紫砂不純的壺底子上養(yǎng)不出來。

紫砂壺的手藝制造與模具制造

許多壺友以為紫砂壺手藝與否正本不用十分在乎，全手藝不見得就好到哪里，半手藝的就不見得差到哪里，首要是泥料得純、得正，不要摻有對身體有影響的添料在里邊就行。由于報價上的凹凸懸殊，使得手藝制造與否仍是倍受重視的。就壺而言，手藝與否是有本質差異的。一位壺友總結得十分有道理，他指出，手藝制壺，經重復敲打泥片成形后，在外壁進行削、刮、整的工序，并且每個工序都適當費功夫。而模具制造時間不在敲打上，底子成形后，為使泥與具符合，時間用在內壁上;手藝制壺，坯體表面構成泥層，內層相對疏松，中心砂粒集合構成泥砂堅骨，使紫砂特有的透氣功用得到極好的保留。通過燒制后，質地縮短紛歧，泥砂層次不齊，表面粗粒凸現(xiàn)，使壺表面呈現(xiàn)出溫潤的質感和明快的光澤。

壺內壁由于礦藏構造疏松和砂粒堆積空地，體現(xiàn)出內透外吸的賦性功用，呈現(xiàn)出紫砂特有的性質。而模具制造的，泥質在均衡性、同一性都遭到了很大的破壞，內、外壁缺少立體性構造分層，燒成后表面失去質感作用，壺壁吸透率跌降至60%以上，紫砂特有的功用所剩無幾。最杰出的體現(xiàn)為:運用久了，通常呈現(xiàn)暗淡呆板等景象。在區(qū)分上，模具壺的區(qū)分有一個訣竅，通常純粹模具做的活，在壺的中心從壺嘴到壺把有一條細細的痕跡，細心調查是能夠發(fā)現(xiàn)的。

如今許多賣家為了尋求光澤，在壺身上進行打蠟處理。凡熟行的壺友是必定不會選購打臘壺的。正本好泥料的壺是不需求打蠟的，打蠟的壺必定不是好壺，也就沒有多大保藏價值了。怎么區(qū)分壺體是不是打蠟呢?榜首，感受特別亮。第二，摸上去有一種摸蠟的異常感受。第三，水澆上去很快聚成水滴滾落，第四，聞上去或許有異常滋味。

紫砂壺斷代 有跡可尋

紫砂名壺怎么來斷代向來都是個難點，由于有關紫砂器的著作和文獻比照稀疏，加之這些年的地下考古發(fā)現(xiàn)有明晰紀年墓的器物少之又少，所以給紫砂器的斷代帶來必定的艱難。還有一點即是歷代的名家著作拷貝較多，特別是民國初年，幾乎一切紫砂界的高手都被聘往上海，對歷代名家著作進行精心拷貝，燒制出了難以計算的仿名家款著作。這些仿品水平極高，與原作比照到達能夠亂真的地步，這有些著作現(xiàn)遺存至今，給今日的斷代作業(yè)帶來了必定的艱難。雖然在判定方面艱難重重，可是細心分辯，仍是有蹤跡可尋的。

經專家學者的努力研討，一同也聯(lián)系這些年地下出土文物的印證，底子上能夠根據(jù)砂質、色彩、加工辦法、外型等許多方面歸納剖析出著作的大致時代，不會有很大的距離?，F(xiàn)將其總結的斷代辦法介紹如下:

(一)外型

紫砂壺的外型明代的款式較少，多為圓形、筋紋形。壺體偏大多提梁，有硬提軟提之分，無足寬平底，光素而少富麗，更加貼近百姓生活。清代前期砂壺外型多以天然形和幾何形為主。別的一些民間有用型壺類壺型小、流短、小耳柄、形制嬌小玲瓏;清末及民國前期的砂壺外型、款識增多，附加的裝修也多，多以仿古代名家為主，在形式上沒有太大的立異。

(二)胎質

明代時期紫砂運用的泥料內含顆粒狀粗砂，給人的感受比照粗糙，由于多是墓葬出土物，胎體吸收了地下的水濕氣，使得壺體表面失光;明末清初泥料仍較粗糙，大多富含閃亮的云母，胎壁也較扎實。 清代泥料澄煉技術整體有所進步，呈現(xiàn)了紫砂細泥。清中期制造的壺胎骨堅致，色澤溫潤，晚期泥質仍堅致但色澤不如中期溫潤顯得干燥。別的，從泥色上也有差異。明代的泥色多紫色、紅色，而清代的泥色則較多，除了以上兩種外，還多見一種在紫砂泥中夾有梨皮似小點的紫砂，稱為“梨花點”或“桂花沙”。民國今后，紫砂的色彩多了起來，如墨綠、黑色等。而現(xiàn)代的紫砂器考究質料與色彩外型共同，如仿青銅器外型，就用仿古銅色彩的泥砂制造。紫砂壺由于常常把玩沖突，一朝一夕，就會有一層亮光面，俗稱“包漿”。這也是咱們區(qū)分作業(yè)傍邊區(qū)分時代遠近的一種輔佐手法。

(三)制造技術

明代創(chuàng)始期的壺是以捏制為主，壺內胎通常有掏空時捏按的指紋。到了晚明的時分，時大彬發(fā)明了木模制壺辦法，壺內壁不見指紋，但有竹刀刮削的痕跡，在柄與壺身、流與壺身相觸摸通常比照粗糙，有時為了美化接痕而貼上柿蒂形泥片而成為最早的附加裝修。蓋與鈕的相觸摸有時也會這么處理。由于明代不獨自燒壺，反將壺放在同窯的缸中套燒，所以常常有缸甕飛灑的釉淚沾在壺體表面，有的砂壺還因遭到火的原因凸起氣泡，使表面凸凹不平，壺的內壁也薄厚紛歧。在許多情況下，由于溫度不行，砂壺不能徹底燒結，所以其胎質較為疏松。清代的紫砂壺通常選用打泥片，再將泥片鑲接而成，所以壺胎厚薄比照均勻，制造也比照精密，其壺底多有放射狀痕跡。清前期的壺嘴為單孔，晚期為多孔，清中期曾經的壺均為手制，到了清末就有用模制或轤轆成型的技術。到了近現(xiàn)代則選用注漿成型，壺身略加修飾就極為光潤，而此時期的砂制細如膏泥，器物的里外極端規(guī)整，當然手感也極好。

(四)款識和銘刻

紫砂成品上的款識和銘刻是指刻、印、劃在砂壺表面起裝修作用的文字，用以表明它發(fā)作的時代、制造者和運用者等許多要素，這同樣是斷代認識上應當學習的根據(jù)之一。不一樣的時代刻款銘字的部位和辦法都有所不一樣。在書體上，明代都為楷書，到了清代前期楷書、篆書并用，而后期則以篆書為主。

清中后期紫砂壺的區(qū)分

清康熙 陳鳴遠 松段壺

陳鳴遠 清康熙年間制壺大師，后世文人譽其為清代制壺榜首咱們。他有著紫砂光素器制造的扎實功底，又具有把天然界中的動物和植物提煉，塑形成紫砂壺器的身手，仿真，象生紫砂壺器在他的手里，得到了最大極限的拓寬和體現(xiàn)。他的著作后人仿冒極多，上世紀三四十時代宜興的制壺高手裴石民，顧景舟等都曾受顧于上海一些古玩商家，為他們定制防明清時期的紫砂式茶具或文房清玩。也有請高手規(guī)劃制造，署其印款。

辨識關鍵:從壺體用料的新舊程度能區(qū)分真仿，2由于陳鳴遠和其時的一些文人往來甚篤，故他的著作具有濃郁的文人氣味。3真品壺底，壺蓋內均有作者的明晰印款。

瓦當壺為清乾隆，道光年間的陳鳴遠與楊彭年合制。壺底署款“阿曼陀室”壺把梢下有:“彭年”小印一方，正面雕有陰文“延年”二字，背面刻陰文，“不求其全，乃能延年，飲之甘泉，曼生銘”字樣。原料為純粹紫砂泥，約60目，色澤沉穩(wěn)，細膩潤澤，制造技術精深，現(xiàn)為上海博物館保藏品。

辨識關鍵:曼生壺呈現(xiàn)以來，因名聲大，壺品高，歷代都有人仿作，今世更甚，其區(qū)分首要看原料的色澤，仿品色澤吳沉穩(wěn)之感，有火氣。2仿品壺在陶刻上無書法神韻，制造技術也不如彭年精深，在細部處理上不免有粗糙的痕跡。

清乾隆 紫砂胎漆雕紫砂壺

紫砂茶具從北宋創(chuàng)始到今日，前史上有過許多裝修手法，常見的壺有刻繪書法著作，宜興人稱“陶刻”;別的還有包錫，鑲玉，髹漆，雕琢等，通常以包錫裝修為主，由于保藏家喜愛之壺，在把玩運用過程中，壺嘴，壺把時有碰損，以包錫技術裝修，可使其堅持完好性，髹漆，雕琢紫砂壺則或許是壺的外型極好，但色澤不純，保藏者又喜愛這件壺，那么就請漆雕演員從頭髹漆，一層加一層加厚，再雕琢圖畫裝修，看上去漂亮，成另一種個性。

辨識關鍵:紫砂胎漆雕壺，外型穩(wěn)重，口蓋平坦。2漆雕紋飾富麗冗雜，與乾隆盛世的各種器皿裝修個性共同。3拷貝品現(xiàn)代味太濃，缺少古舊的“陳”味。

清中期，康 ，雍，乾三朝，是前史上紫砂興盛期。這時期，紫砂名匠輩出，名作迭出。從器型，泥質，色澤剖析，該壺應是清乾隆年間，宜興制造壺高手陳蔭千所制，制造技藝精巧，外型嚴肅，質樸，有儒家文明氣味，泥質純粹，經200余年運用，泥色仍然紫紅沉穩(wěn)，僅僅多了一層天然的潤澤之光，這即是保藏家們所說的“包漿”。

辨識關鍵:纏竹提梁壺，色澤沉穩(wěn)，紫中泛紅，原礦純粹紫砂泥制造2外型大度，壺身飽滿，線條剛柔相濟3兩跟細竹絞纏，與壺身相連，成提梁式壺把，以細竹枝段伸出壺身成三彎形為嘴，天然俊美。

清道光 邵大亨 掇球壺

邵大亨 清道光咸豐年間人，宜興上袁村人，紫砂史上寥寥無幾的大師之一。大亨掇球壺

是一件紫砂光素器類著作，代表這這個時代最高水準的經典名作，用純粹的紫砂泥制造，無底款，蓋款為橢圓形印章“大亨”。

辨識關鍵:著作外型簡練，渾圓，厚樸，通體線條流通，氣量雍容。2燒成溫度適可而止，色澤紫紅砂色，口蓋嚴絲密縫，舊《宜興縣志》記載:“其技，別人莫能為之，其值，一壺千金，亦不行得。3今世冒充之作，其原料以化工質料分配，色澤過火鮮艷，無古拙之味，由于制造功力差線條僵硬，無神韻。

清道光 楊鳳年 風卷葵壺

楊氏 清嘉道光年間的楊彭年之妹楊鳳年，是古代紫砂史上留有名號與傳世著作的僅有紫砂女演員，風卷葵壺是她創(chuàng)作的經典名作。風卷葵壺是作者捕抓住錦葵葉與花在大風中搖擺翻卷的一剎那之形狀規(guī)劃而成，壺身上的陰文線條天然流通，把大天然中無形的風酣暢淋漓地體現(xiàn)出來，讓人似乎聽到了錦葵在風中宣布的呼呼聲。

辨識關鍵:壺嘴，壺把與壺身的份額和諧，壺形雍容華貴，靜中見動，神豐韻足，堪為壺中一絕。2該壺后世有許多演員拷貝，但仿品不是技術低劣即是過于工巧，與原作之精，氣，神相差甚遠。3原作到如今為止，僅發(fā)現(xiàn)一把，由宜興名士華蔭棠先生捐贈給我國宜興陶瓷博物館，余皆贗品。

清晚期 邵友廷 友廷仿古壺

紫砂仿古壺舊稱仿鼓壺，其形似扁形樂鼓，它與石瓢壺，掇球壺一樣，都因外型簡練，大度，有用功用好而多人拷貝。后來不知道是誰，或許因是仿古人之作，將“仿鼓”改成“仿古”一向沿用至今。邵友廷 清咸豐，同治年間人1851-1874年宜興上袁村人。上袁村可謂奇村，從明代至今，數(shù)百年名匠輩出，時大彬，陳鳴遠，邵大亨，顧景舟均出自該村。

辨識關鍵:友廷仿古壺選用純粹紫砂泥全手藝制造，胎薄體輕2外型極度飽滿，口蓋平坦，壺把夸大鋪開，實中見虛，氣韻生動，簡練而不簡單。3友廷壺大多不署底款，僅僅在壺把梢下鈐有“友廷”二字的木刻印章。

吳云根1892-1969年又叫芝萊，江蘇宜興人1956年被江蘇省人民政府任命為“紫砂技術技術輔導”為聞名的紫砂高手，紫砂藝術教育家。該著作用純紫砂泥制造，技術精深，口蓋平坦，規(guī)劃構思奇妙，制造難度較大。

辨識關鍵:四方提梁壺，壺體有方有圓，方中寓圓，主體為方，角部呈圓潤的曲線過渡，身形健康精力。2壺把的提梁剛中有柔，似圓實方，與壺體和諧匹配，平直的橫梁，垂直的豎梁恰好畫出一個方形的空間，全部壺形隱藏“形方智圓”的儒家風儀。3商場偶有的冒充之作，特征是技術粗糙，印款不清。

明前期紫砂壺的區(qū)分

明前期紫砂壺

紫砂陶土從礦洞里挖出時，呈紫褐色，也有黃褐色，嫩綠色等石塊狀，陶工再把它們破壞過篩，調水，捶打，加工成可做壺的“熟泥”。那個時代的加工手法，僅用木錘捶打破壞，用竹篩過篩，細密度均無法和現(xiàn)代比照。燒成時，尚未用匣缽套裝，仍是直接與火觸摸，丹成型技術已有顯著前進，外型開端考究有用和美感的聯(lián)系。

辨識關鍵:1該壺為我國如今確有時代可考的明代前期紫砂壺標準器。泥質及制造技術與羊角山出土的有些殘器有著許多一樣點。2由于與日用品陶一同混燒，未用窯具套裝，壺體受火溫度凹凸紛歧，故壺體成色相差較大，壺體表面沾有釉淚。3壺的外型飽滿，不光重視有用，也留心到了理趣聯(lián)系。

明前期紫砂大壺

明朝初年，太祖朱元璋為了開展生產，有利農耕，變革宋元時期留下的陋俗時弊，在喝茶上廢棄斗茶之風，改煮茶為泡茶。喝茶習氣與習尚的改變必定致使紫砂茶具的跟從變革，外型上“拗把”許多呈現(xiàn)，“提梁”逐步削減，這是合適泡茶的需求。明代前期的紫砂壺，壺的容量通常較大，直到明中期今后，紫砂茶具逐步向小型轉變。

辨識關鍵:1明前期茶具，由于泥料加工初始，顆粒粗細紛歧，制成茶具燒成后，粗顆粒顯著可見。2由于直接與火觸摸，龍窯內日用陶器上的釉會跟著火焰飛濺到紫砂壺器上，形成釉斑。3這時期的壺嘴，已用“粘接法”，即鑲接在壺身筒上。翻開壺蓋，壺身筒與壺嘴聯(lián)接處有一獨孔，讓壺內茶水順流倒出。而不像現(xiàn)代壺，在壺嘴，根部與壺身筒之間有六至八個小孔相通出水.

宜興紫砂茶具從北宋初年就有面世，而為啥大家卻把明正德年間的供春壺視為紫砂的鼻祖?這其間的微妙是供春把紫砂茶具從“日用”帶進了藝術殿堂，供春，明正德年間人，一說是吳頤上家童，一說是宜興山區(qū)金砂寺內的一個小沙彌，其真實身份今日已無從覆按。但從有關宜興紫砂的一些前史材料來看，他確是一個有藝術才調的制壺人，他遺留于世的壺僅一把“樹癭壺”這是供春仿天然形的一把壺具，現(xiàn)藏我國國家博物館。

辨識關鍵:1如今商場上假如呈現(xiàn)署供春款的壺，則滿是后人拷貝，絕非供春所制。2仿品或因泥質，泥色，或因阻止技術等要素，缺少原作的神韻。

儲南強先生1928年在姑蘇購得供春壺曾經，一切的紫砂前史材料均說:“只聞其名，不見其形”。也即是說，歷來沒有人見過真實的供春壺是啥姿態(tài)，只要在儲先生發(fā)現(xiàn)后，大家才知道供春有這么一件樹癭壺。爾后一些人為進步壺價，假托名人臨仿。如署清末，民國初年的制壺高手黃玉麟款的供春壺，許多紫砂典籍中也常呈現(xiàn)。他們僅僅借黃玉麟其名，以舉高壺價罷了。據(jù)宜興舊縣志記載:黃玉麟死于1914年，而供春壺的發(fā)現(xiàn)是1928年，也即是說，黃玉麟生前底子就沒有見到過供春壺，更不或許做這么一件與真供春一樣的紫砂壺。

辨識關鍵;1一切署黃玉麟的供春壺，皆是黃玉麟過世后后人仿制。雖然非黃玉麟所制，但技術精深，仍有較高的保藏研討價值。2至于署黃玉麟款的供春壺，據(jù)了解，應當是上世紀三四十時代宜興一批制壺高手制造的。如蔣彥亭，裴石民，顧景舟，在上海專事臨仿前人名作，從技術水準看，應是他們其時所仿。

時大彬是紫砂前史上真實把紫砂技術日用功用和外型藝術完美聯(lián)系的榜首人，紫砂技術技法在他的手里成為一門完好的技術。時大彬，號少山，明萬歷至崇禎年間人，是位有傳統(tǒng)文明素質，紫砂技藝全部的制壺大師，紫砂技術真實的開山鼻祖。他們對紫砂原料，形制，技術及書法等都有很高的造就。大彬紫砂壺，代表了他那個時代的最高水準。無錫博物館所藏的“三足滿意圓壺”已選用調砂技術，即在成型之初，在泥中諧和進顆粒均勻的細砂，并在成型時，用竹片或牛角片打光磨平。燒成后，砂粒均勻顯著，不光肌理作用好，并且手感極佳。

辨識關鍵:1制造技術精深，口，蓋圓正，嚴絲密縫，外型正經淳厚。2胎體薄，手感好，重量輕而舒服3壺的把梢下有竹頃刻楷書款“大彬”二字，留心需求細心調查的是，時大彬的竹刀刻款特征，與現(xiàn)代人的竹刀，鋼刀的神韻徹底。

時大彬在明代時就負有盛名，正由于如此，大彬壺在與他一同代起就有仿品呈現(xiàn)，到了清末民國年間，署大彬款的壺更是屢見不鮮，今世亦有不肖匠人仿冒，并惡意炒作，蒙混保藏者。清末，民國年間的仿大彬壺，通常在蓋上蓋一顆長方印章“時大彬制”。正本，這時署大彬款的壺已不是徹底仿大彬形制，而是制壺者隨意所制，加蓋大彬印款已成為一種壺上裝修。

辨識關鍵:1仿品在外型上沒有神韻，看上去遲鈍板滯。2仿品在技術上也和大彬真跡相差甚遠，口，蓋過于寬松，或不平坦，不圓正，壺嘴，壺把與壺身的連接處比照僵硬，不像真跡那么流通，天然。3今世人亦有少數(shù)人仿冒大彬壺，但制造技術或過火精工細作，失卻原作古拙之氣，或技術不精，細微的地方技術處理粗糙而出漏洞，特別是大彬用住竹刀刻款，有書法神韻，仿冒者難以到達。

草創(chuàng)期紫砂壺的區(qū)分

草創(chuàng)期紫砂壺

紫砂陶土制壺器，始于北宋之初，1976年，羊角山古窯址發(fā)現(xiàn)有紫砂壺殘片。南京大學前史系和宜興陶瓷公司聯(lián)合開掘考古，發(fā)現(xiàn)有高頸壺，矮頸壺，提梁壺的壺身，壺嘴，壺把，壺蓋等。但北宋時期的紫砂壺，至今尚未發(fā)現(xiàn)有完好的標準器。

辨識關鍵

1從羊角山出土的北宋紫砂殘器來看，紫砂泥尚粗糙，胎體近似陶缸制壺技術也較初始，以傀頭(模具)為模，打片圍筑成型，通常由上下兩段接合，壺內有顯著接狠。

2前期紫砂壺由于在龍窯里燒成，是直接與火觸摸，所以，器物表面有“飛釉”，“淚斑”等火疵，比照粗糙。3前期紫砂壺是手藝制造，壺體偏重。

從紫砂壺開展前史區(qū)分紫砂壺

早在北宋時期，江蘇宜興已開端有紫砂器的出土記載，不過其時的紫砂器，還未呈現(xiàn)作為今日泡茶用處的小茶壺，僅有少許殘片顯現(xiàn)為煮茶的炊具。直到明代正德年間，才開端發(fā)作所謂的紫砂壺。其時在宜興近郊有一座金沙寺中，有位喜愛喝茶的金少僧，他自行取鄰近的紫砂細泥制成小茶壺，通過焙燒后，成為前史上最早的紫砂壺。紫砂壺前史悠久，怎么區(qū)分紫砂壺的真?zhèn)尉统蔀榱吮２卣呓蚪蛴形兜脑掝}了。

關于消費者而言，除了觀賞博物館，以及從書中吸收紫砂壺的常識以外，還有必要有實習的精力。從看壺到買壺的過程中，有必要勤于搜集情報，逛茶行、古玩店、地攤，都能近距離調查實體壺，假如你具有對壺的認知，這其間包含:制造工序、開展前史、裝修個性、以技各時期不一樣的用壺文明，就能進入壺的深層構造，才干入壺而不“迷壺”!

了解壺的開展前史是辨識壺的主要辦法。若有人拿出一把所謂“前期文革壺”，你怎么判別真假?文革時期做的每一把壺都有必定的稱號與編號，加在壺的款識上。比如業(yè)者拿出一把有“貢局”款的茶壺，并說款識與明末清初我國承受南洋朝貢有關，那把壺是從泰國買回，等等。但在我國前史上，清乾隆曾經底子沒有呈現(xiàn)過“貢局”款的紫砂壺。

如今商場盛行名家壺，買壺者就有必要去了解:這個“名家”是只要在我國宜興被認同?仍是全部我國人國際都予以必定?可是我國宜興紫砂壺買賣商場的買賣景象混亂，衍生出許多不妥的審壺觀。

市道上有許多不妥的審壺觀。例如:制壺者名氣越大，壺就越美，越值錢。事實上，一把壺的美，要從壺嘴的線條流通性與壺身的調配看起，即使壺蓋上的壺鈕，都需求氣韻生動，才干讓這把壺具有活力，即使是壺把，也有必要具有延展空間的作用。一把好壺，有必要兼具虛與實的呈現(xiàn)，才干體現(xiàn)制壺者的美學素質。

化工壺區(qū)分的三個中心點

原礦紫砂壺與化工壺的差異一:質感紛歧樣哦

原礦真紫砂壺，精光內斂，溫潤似玉、如正人、色相沉穩(wěn)、老氣十足。好的紫砂礦料運用起來，不出15天便能看出作用。而欠好的的化工泥壺，無論怎么養(yǎng)都白扯。就算也能做出豆沙作用(也并不是一切的礦料都有綠豆砂的作用)，但由于表面的玻璃相(即參加刨花水的原故亦稱石英水)太重，茶水吃不進，把玩的油脂也滲不進去，故這么的壺是養(yǎng)不出來的。如今有紫砂研討所已留心這個標題，已出產出表面不帶玻璃相的化工泥，這類泥被用來做高級的仿名家壺，十分能欺騙人，沒有將原礦泥與化工泥比照了解的，極簡單受騙。

原礦紫砂與化工泥的差異二:當然是紫砂泥色澤

原礦真紫砂礦料的色彩大多不會太艷，一是由于前期的紫砂良多是淺表層的，自身就有了必定的初始風化。二是由于紫砂礦從地下被挖掘上來今后，要放置露天場所日曬雨淋一年半載，天然疏松成為小顆料后，再碾磨成粉，最終再經由錘打陳舊才干運用。經風化陳舊的原礦泥中的金屬物質會發(fā)作氧化作用，泥色就會發(fā)暗、發(fā)沉、發(fā)舊，不會有新鮮亮麗的感受。有些泥料會陳舊寄存幾十年，乃至百年以上才運用，故如今還會有少數(shù)清代、民國留存下來的老泥，但已彌足貴重稀疏了。而化工泥是由高嶺土加石英砂、刨花水和致色金屬氧化物調制的，現(xiàn)調現(xiàn)用，加上金屬氧化物通常超支添加。所以，泥色鮮、泥色艷，做出來的壺鮮亮無比就不希奇了。原礦泥料的紫砂壺，壺體發(fā)色都比照沉、比照暗，尤其是運用過的壺尤為明顯，有一種老態(tài)龍鐘，歷盡年月的感受，這即是咱們講的光彩。而化工壺是必定不會到達這種作用的。

原礦紫砂與化工泥的差異三:辨技術

由于現(xiàn)代制造技術標準、效率極高，所做出來的壺周周正正、靈巧精道，讓許多初學者十分喜愛。而手藝做的壺沒有同一的模具，只憑演員心靈手巧，憑積累的經歷，胸中有數(shù)的按自個的請求喜愛而制造。故一致形制、一致標準的壺都會在身筒的外形、壺口直徑以及壺嘴、壺把的安裝方位，粗細凹凸有所不一樣，不會有徹底一樣外觀、標準的壺泛起。加之原礦紫砂正本就很少、很貴重，底子不或許，也沒有那么多泥料大規(guī)模的機械化、模具化批量出產。所以，分辯傳統(tǒng)技術仍是現(xiàn)代技術，這也是判定泥料是不是地道的一個方面。

怎么區(qū)分紫砂壺全手藝和半手藝

啥是全手藝壺?啥又是半手藝壺?菜鳥又怎么加以區(qū)分?下面先講兩種紫砂壺成型方法的技術流程。

模型成型的半手藝技術程序

先由制模開端的，把石膏澆成圓柱狀，在專用的車臺上用專用的車刀，把圓柱形石膏成所需求的母模，配上壺嘴、壺把、壺鈕，待石膏干后打好泥片后用泥先圍成圓筒狀，稍加拍成鼓形，分隔石膏外模型，把鼓形泥筒放進石膏外模內使左右外模對榫夾緊然后用鐵絲固定外模，用工具或手放進外模內擋坯，使鼓形泥筒徹底緊貼在外模內壁上，然后放在一邊，待收干，然后泥坯會自行和外模脫離，再用蓋的外模擋壺蓋，用壺嘴、壺把、壺鈕的外模印出它們來，然后待稍干，把壺身、嘴、把、鈕、蓋的坯體從外模中取出收拾后按上壺嘴、壺把、壺鈕，再把壺嘴、壺把、壺鈕的接縫修正用明針(也即是牛角片)整平、打光。

全手藝摶坯成型的技術流程

把泥展開成長條泥片，用泥片車畫出所需求的泥片高(寬度)、長度和弧度，再把泥條圍成筒狀，用木制的拍子打拍成所需求的形狀加底口的封片，待干后進一步用帶弧行的竹范整型(為用手拍不或許到達同心圓程度所以要用竹范從頭收拾，使其到達相對圓整)再加塑上口片和底足片待干后用矩車開出足圈和口來，收拾足圈和口片跟壺身筒的接面，再做壺蓋(弓形壺蓋分紅弓弧形泥片，平面泥片和撮口三有些構成把這三有些加塑完成后開掉撮口內的平泥片收拾完成后按上壺鈕后再依照壺身的份額塑壺嘴、壺把。依照“把隨壺身走，嘴隨把尾出”的理念按上壺嘴、壺把，盡量的使其在壺身的半經線上處理壺身和壺嘴跟壺身的觸摸面使其順利后再用明針“了”光，打上印底印，待干后進窯燒成。

以上兩種不一樣的成型技術能夠看出，半手藝壺技術流程做成來的壺任何一個外型絕不會僅僅僅僅一個，而全手藝壺卻有著不行仿制性。拋開這點不談，半手藝壺在擋坯的過程中因用力揉捏，使泥料的被壓緊，跟全手藝壺比照透氣性要差了些。

對宜興紫砂壺區(qū)分的常見誤解

怎么挑選紫砂壺?正本是個可大可小，可難可易的問題。其小者、易者答曰“選你所愛，愛你所選”很簡單的一句話，別的一切都不主要，由于花錢買壺的是你，執(zhí)壺泡茶的是你，買太貴了被老婆罵的是你，買太遜了被兄弟笑的也是你!所以“自個喜愛”當然最主要嘍!

至于其大者、難者，可就真要費一番口舌了，咱們必需先聲明的是，茶壺有許多種，陶的、瓷的、金的、鐵的、銅的、錫的……品種繁復，所以咱們只把焦距對在宜興紫砂壺上頭。而紫砂壺的通常的選購辦法，大有些愛壺著都能夠參透，今日咱們就反其道而行，說說紫砂壺三大誤點，反向挑選紫砂壺。

一、職稱高，報價就高

有許多人以為職稱高，報價就高，這個是不正確的，平等職稱價位相差很大，有些國家高工的著作僅售1-2萬，有些能夠到達20萬以上，有些技術師的著作僅售3000-5000元，可是有些老輩的助理技術師報價在萬元以上。這個首要是看實力‘做工最要緊的是商場認可!

二、從壺的外面判別制壺的辦法

從壺的表面便可看出是全手藝仍是半手藝或許是模具壺，正本這種觀點并不徹底正確，或許經歷豐富的技術師或許行家能夠一眼辯認出是不是為全手藝，但假如你不是行家你從表面判別那你只能是交學費了。由于如今制壺水平已大大所設，模具壺或許半手藝壺其做工并不比全手藝的差異很大，也能夠通過某些方面在壺的內壁或許外壁制造出手藝的痕跡來。不過假如是有經歷的兄弟便很簡單能判別出，因而手藝的壺其紋路是不規(guī)則的，但模具壺就是會有規(guī)則且有重復的紋路景象，所以壺友們需留心了

三、從壺的光澤與色澤來判別泥料的好壞

許多人會從壺的光澤與色澤來判別新壺泥料的好壞，但一把壺的泥料好欠好，這個泥料好欠好養(yǎng)是沒法一會兒看出來的，需求一個星期的泡養(yǎng)今后方能看得出，有的泥料乃至需求兩三個星期，真實的好泥料是通過泡養(yǎng)后其包漿作用極好，光澤度很溫潤的，并且好的泥料泡養(yǎng)后會呈現(xiàn)一種很潤的很霧的亞光澤。但假如是新壺其光澤便很艷很扎眼，咱們不能不想里邊是不是加了化學劑成分。所以想要判別一款壺的泥料好壞必定要在泡養(yǎng)今后再下定論。

四、老壺就必定值錢

通常說來，古玩時代越長越值錢。在保藏品壺具中，許多人也以為，老壺、舊壺價值要高過新壺，在各種拍賣會上，時代久遠的紫砂壺總能拍出好價格。 正本這也是一個誤區(qū)，思考一把紫砂壺的價值，前史時代固然是一個主要要素，更主要的還要思考其成型技藝:做工、藝術外型、質料等各種要素。時代短的壺有時分比時代久的壺更值錢，一味尋求老壺，常常給商場帶來不少困擾，乃至給造假者供給了動機:“如今有人專門收舊壺、老壺，以致商場上呈現(xiàn)不少冒充的舊壺，有的人為了到達盈利意圖，乃至選用了給新壺涂擦鞋油來到達他們造假的意圖!” 故而咱們要判別這款老壺是不是值錢時必定要擦亮眼睛來看。