1、現(xiàn)代人面臨的一個很大問題是“抑郁”,其實,“抑郁”是膽氣不足的結(jié)果,23:00-1:00(北京時間)為“子時”,膽經(jīng)最旺,膽為少陽之氣,即剛升起的太陽。如果膽氣沒有升起來,就相當(dāng)于體內(nèi)沒有太陽,“十一臟腑取決非于膽”,如果膽的陽氣不足,人所有的臟腑都是消極的。 2、陽氣怎么才能升起來呢?滋陰潛陽,當(dāng)你睡著了,為陰,在睡覺中才能把膽氣升起來,如果不睡覺,不僅不升膽氣,反而還在消耗膽氣。當(dāng)膽氣被消耗了,人就開始害怕了,我們常講膽大。膽小,指的就是膽氣,“氣以壯膽”,膽無氣就沒有膽量了,會出現(xiàn)惕惕不安,對周圍非常敏感;善太息,就是常出氣;多疑。委屈;潔癖,最后就形成了抑郁一年有四季,一天也有四季,晚上9點為“亥時”之初,是少陽之時,相當(dāng)于四季節(jié)氣里的“立冬”,太陽已經(jīng)“睡了”,它在孕育著力量。這時候,人也應(yīng)該入睡,如果熬夜,第二天就沒有能量。有人認(rèn)為,熬夜沒什么,只要補(bǔ)覺就可以了,這是不懂“天人合一”的道理,人的生命離不開太陽的引力,所以,人力不借天力,無人力而言。 怔忡門 人有得怔忡之癥者,一遇拂情之事,或聽逆耳之言,便覺心氣怦怦上沖,有不能自主之勢,似煩而非煩,似暈而非暈,人以為心虛之故也。然而心虛由于肝虛,肝虛則肺金必旺,以心弱不能制肺也。肺無火 煉,則金必制木,肝不能生金,而心氣益困。故補(bǔ)心必須補(bǔ)肝,而補(bǔ)肝尤宜制肺。然而肺不可制也,肺乃嬌臟,用寒涼以制肺,必致傷損脾胃,肺雖制矣,而脾胃受寒,不能運化水谷,則肝又何所取資,而腎又何能滋益,所以肺不宜制而宜養(yǎng)也。 人有得怔忡之癥,日間少輕,至夜則重,欲思一睡熟而不可得者,人以為心虛之極也,誰知是腎氣之乏乎。凡人夜臥則心氣必下降于腎宮,惟腎水大耗,一如家貧,客至無力相延,客見主人之窘迫,自然不可久留,徘徊岐路,實乃 徨耳。治法大補(bǔ)其腎中之精,則腎氣充足矣。方用心腎兩交湯∶ 熟地(一兩) 山茱(八錢) 人參(五錢) 當(dāng)歸(五錢) 炒棗仁(八錢) 白芥子(五錢) 麥冬(三錢) 肉桂(三分) 茯神(三分),蓮子芯(一錢)水煎服。 人有得怔忡之癥,心常怦怦不安,常若有官事未了,人欲來捕之狀,人以為心氣之虛也,誰知是膽氣之怯乎?夫膽屬少陽,心之母也,母虛則子亦虛。惟是膽氣雖虛,何便作怔忡之病?不知臟腑之氣,皆取決于膽,膽氣一虛,而臟腑之氣皆無所遵從,而心尤無主,故怦怦而不安者,乃似乎怔忡,而實非怔忡也。治法徒補(bǔ)心而不補(bǔ)各臟腑之氣,則怔忡之病不能痊;補(bǔ)各臟腑之氣而不補(bǔ)膽之氣,內(nèi)無剛斷之風(fēng),外有紛紜之?dāng)_,又安望心中之寧靜乎!故必補(bǔ)膽之氣,而后可以去怯也。
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