《深師方》四首 《外臺(tái)秘要》
深師：療傷寒，一日至三日應(yīng)汗者，作此湯方
葛根（半斤） 烏梅（十四枚） 蔥白（一握） 豉（一升，綿裹）
上四味，切，以水九升，煮取三升，分為三服，初一服便厚覆取汗，汗出粉之。
又麻黃解肌湯，療傷寒三四日，煩疼不解者方。
麻黃（三兩，去節(jié)） 甘草（一兩，炙） 杏仁（七十枚去皮尖熬） 桂心（二兩）
上四味，切，以水九升，先煮麻黃，減二升，掠去沫，乃納諸藥合煮，取二升半，絞去滓，分服八合，以汗出為度。忌海藻、菘菜、生蔥。（本仲景麻黃湯，《千金》并《翼》同。
又黃芩湯，療傷寒六七日，發(fā)汗不解，嘔逆下利，小便不利，胸脅痞滿，微熱而煩方。
黃芩 桂心（各三兩） 茯苓（四兩） 前胡（八兩） 半夏（半升，洗）
上五味，切，以水一斗二升，煮取六升，分為六服，日三服，夜三服，間食生姜粥，投取小便利為度。忌羊肉、餳、生蔥、酢物。
又石膏湯，療傷寒病已八九日，三焦熱，其脈滑數(shù)，昏憒，身體壯熱，沉重拘攣?；驎r(shí)呼呻而已攻內(nèi)，體猶沉重拘攣，由表未解，今直用解毒湯則攣急不瘥，直用汗藥則毒因加劇，而方無(wú)表里療者，意思以三黃湯以救其內(nèi)，有所增加以解其外，是故名石膏湯方。
石膏 黃連 黃檗 黃芩（各二兩） 香豉（一升，綿裹） 梔子（十枚，擘） 麻黃（三兩，去節(jié)）
上七味，切，以水一斗，煮取三升，分為三服，一日并服出汗。初服一劑小汗，其后更合一劑，分兩日服。常令微汗出，拘攣煩憒即瘥。得數(shù)行利，心開(kāi)令語(yǔ)，毒折也。忌豬肉、冷水。（出第十四卷中。）
《千金方》匯講：深師大建中湯類(lèi)方集要
一、深師大建中湯： 原方：黃芪四兩、當(dāng)歸二兩、桂心六兩、白芍四兩、炙草二兩、半夏一升、人參三兩、附子一兩、生姜一斤、大棗二十枚。原方主治：五勞七傷、小腹急痛、膀胱虛滿、手足逆冷、食飲苦吐酸、痰嘔逆、泄下、少氣、目眩、耳聾口焦、小便自利。又文云：虛勞里急、少氣、手足厥逆、少腹攣急、或腹?jié)M弦急不可食、起即微汗出、陰縮或腹中寒痛、不堪勞苦、唇舌干、精自出、或手足乍寒乍冷、而煩苦疼痛、不能久立、多夢(mèng)語(yǔ)。原方加味：津少口渴者加麥冬、生地；腹?jié)M者加厚樸；夢(mèng)泄加龍骨；陰莖痛加澤瀉；小便難加茯苓。
二、大半夏湯：原方：當(dāng)歸二兩、桂心五兩、川椒二百粒、炙草二兩、半夏一升、人參二兩、附子二兩、生姜八兩、大棗二十枚、茯苓二兩、厚樸二兩、枳實(shí)二兩。原方主治：胃中虛冷、腹?jié)M塞、下氣方。原方特點(diǎn)：無(wú)白芍、而易川椒。三、建中湯：原方：黃芪三兩、當(dāng)歸二兩、桂心二兩、白芍四兩、炙草二兩、人參二兩、附子一兩、生姜六兩、大棗二十枚、茯苓二兩、麥冬三兩、生地一斤、厚樸一兩、龍骨三兩、飴糖半斤。原方主治:虛少損氣腹脹內(nèi)急、拘引小腹至冷不得屈伸、不能飲食、寒熱頭痛手足厥冷、大小便難或復(fù)下痢、口干夢(mèng)遺、或時(shí)吐逆、恍惚。面色枯瘁、微腫、百節(jié)酸痛。原方加味：咳者倍姜。原方特點(diǎn)：無(wú)半夏、有飴糖、有金水相生之麥冬、生地。四、十味獨(dú)活湯：原方：當(dāng)歸二兩、桂心五兩、白芍一兩、炙草二兩、附子一兩、半夏一升、生姜十兩、獨(dú)活四兩、防風(fēng)一兩、葛根八兩。原方主治：半身不遂、口不能言。原方特點(diǎn)：去參芪棗之補(bǔ)、易獨(dú)、防、葛以去之實(shí)。
五、韭子丸：原方：黃芪、當(dāng)歸、白芍、炙草、黨參、半夏、干姜各三兩、大棗五枚、龍骨三兩、韭子二兩。原方主治：虛勞、夢(mèng)泄精。原方特點(diǎn)：去附、桂，怕助相火，加龍骨、韭子以斂精止遺。六、黃芪湯：原方：黃芪三兩、當(dāng)歸一兩、桂心二兩、白芍二兩、炙草一兩、人參二兩、生姜五兩、大棗三十枚、茯苓二兩、桑螵蛸二十枚。原方主治：小便失禁。原方特點(diǎn)：去附子、加苓、蛸。七、樂(lè)令黃芪湯：原方：黃芪二兩、當(dāng)歸三兩、桂心三兩、白芍二兩、人參二兩、烏頭三兩蜜炙、半夏四兩、生姜四兩、大棗二十枚、川椒二兩、茯苓二兩、遠(yuǎn)志二兩。原方主治：虛勞少氣、胸悶痰冷、時(shí)驚惕、手足厥冷、體常自汗、腸鳴風(fēng)濕、榮衛(wèi)不調(diào)。原方特點(diǎn)：無(wú)甘草、附子易烏頭量大、白芍、川椒同用。
八、深師黃芪湯:原方：黃芪二兩、當(dāng)歸一兩、桂心二兩、白芍二兩、炙草三兩、人參三兩、半夏二兩、烏頭三枚炮、生姜三兩、大棗二十枚、川椒一兩、茯苓二兩、遠(yuǎn)志二兩、前胡二兩、麥冬二兩、橘皮二兩。原方主治：丈夫虛勞、風(fēng)冷少損、或大病后未平復(fù)而早縈勞、腰背強(qiáng)直、腳中疼弱。九、遠(yuǎn)志湯：原方：黃芪二兩、當(dāng)歸二兩、桂心二兩、白芍二兩、炙草二兩、人參二兩、附子一兩、生姜五兩、獨(dú)活四兩、茯苓二兩、遠(yuǎn)志二兩、麥冬二兩。原方主治：驚悸、心煩悶、耳鳴。原方特點(diǎn)：無(wú)半夏、大棗、獨(dú)活重用、獨(dú)活者無(wú)風(fēng)自搖、有風(fēng)則定、鎮(zhèn)心效果明矣。十、補(bǔ)心湯：原方：黃芪四兩、當(dāng)歸三兩、桂心五兩、炙草三兩、人參三兩、半夏五兩、生姜六兩、大棗二十枚、桔梗三兩、枳殼三兩、龍齒三兩、遠(yuǎn)志三兩、茯苓三兩、茯神二兩。原方主治：驚悸、胸滿、食不下、不欲聞人聲。原方特點(diǎn)：無(wú)附子、白芍。
十一、當(dāng)歸湯：原方：黃芪二兩、當(dāng)歸二兩、桂心三兩、白芍三兩、炙草三兩、人參三兩、半夏二兩、附子一兩、干姜四兩、川椒一兩、厚樸二兩。原方主治：心腹絞痛、諸虛冷氣、滿痛。原方特點(diǎn)：無(wú)生姜、有干姜、桂心附子干姜川椒同用、無(wú)大棗。
十二、大桂皮湯：原方：黃芪四兩、當(dāng)歸二兩、桂心六兩、白芍三兩、炙草六兩、人參五兩、半夏一升、附子一兩、生姜二斤、飴半斤、蜜、細(xì)辛二兩、吳茱萸二兩、枳實(shí)三兩、厚樸三兩、川芎三兩、黃芩三兩、麥冬三兩、五味子三兩。原方主治：胸寒熱往來(lái)、里急絞痛、氣上沖咳、胃管熱、寒厥。
十三、大補(bǔ)益黃芪湯：原方：黃芪三兩、桂心二兩、白芍二兩、炙草二兩、人參二兩、半夏三兩、干姜四兩、大棗三十枚、白術(shù)三兩、麥冬、五味子、茯苓、遠(yuǎn)志各二兩、地黃三兩、澤瀉二兩。原方主治：婦人七傷、骨髓痛、小腹?jié)M痛、少氣心悸。
十四、獨(dú)活湯：原方：黃芪三兩、當(dāng)歸三兩、桂心二兩、白芍三兩、炙草三兩、人參二兩、半夏四兩、附子一兩、干姜三兩、大棗十二枚、麻黃二兩、獨(dú)活二兩、防風(fēng)三兩、川芎二兩。原方主治：麻痹不仁、腳中沉重、行止不遂、上氣方。十五、增損腎瀝湯：原方：黃芪一兩、當(dāng)歸一兩、桂心二兩、白芍一兩、炙草一兩、人參一兩、半夏一升、生姜四兩、大棗三十枚、白羊腎一支、蓯蓉、地黃各一兩、赤石脂、磁石、龍骨各一兩、茯神、遠(yuǎn)志各一兩、麥冬一兩、五味子三合、地骨皮一兩、防風(fēng)一兩、川芎二兩、枳實(shí)一兩。原方主治：風(fēng)虛勞損、挾毒、腳弱麻痹不遂、下焦虛冷、胸中微有客熱、心虛驚悸不得眠、食少失氣味、迫不得臥、小便不得利、又時(shí)復(fù)下。原方加減：不利下者除石脂、龍骨。小便澀以上茯苓易苓。多熱加黃芩。遺溺加桑蛸。十六、羊肉當(dāng)歸湯：原方：黃芪一分、當(dāng)歸四分、桂心、白芍、炙草、人參各一分、生姜六分、大棗三十枚、干姜一分、獨(dú)活、防風(fēng)、川芎各一分、茯苓、吳茱萸、地黃各一分、橘皮一分、羊肉半斤。原方主治：服冷絞痛。
十七、前胡建中湯：原方：前胡二兩、黃芪、當(dāng)歸、桂心、白芍各二兩、炙草一兩、人參、半夏各六分、白糖六兩、生姜八兩、茯苓二兩。原方主治：寒熱嘔逆、下焦虛熱、小便赤痛、客熱上熏、頭目痛疼、骨肉痛、口干方。十八、古今錄驗(yàn)半夏湯:原方：黃芪、當(dāng)歸各二兩、桂心三兩、人參一兩、半夏一升、生姜五兩、大棗二十枚、才胡半斤、黃芩一兩、麻黃一兩、杏仁五十枚、細(xì)辛三兩、防風(fēng)二兩。原方主治：上氣、五臟閉塞、不得飲食、胸中肋下支脹、乍去乍來(lái)、虛氣結(jié)于心中、伏氣住胃管、唇干口燥、肢體動(dòng)搖、手足痛冷、夢(mèng)寐若見(jiàn)人怖懼、此五臟虛乏、諸勞氣不足所致、并療女人方。原方特點(diǎn)：無(wú)芍、草、附。十九、三石湯：原方：紫石英二兩、白石英二兩半、鐘乳石二兩半、當(dāng)歸二兩、桂心三兩、炙草二兩、半夏五兩、黨參二兩、生姜二兩、大棗十五枚、干地黃三兩、茯苓三兩。原方主治：產(chǎn)后虛冷七傷、時(shí)寒熱、體痛乏力、補(bǔ)腎并治百病。原方特點(diǎn)：有三石、無(wú)芍、芪，加地黃、茯苓。
二十、黃芪湯：原方：黃芪、當(dāng)歸、桂心、炙草、各三兩、半夏四兩、烏頭二兩、生姜四兩、干地黃二兩、白術(shù)二兩、川芎二兩、防風(fēng)二兩、前胡一兩半。原方主治：主八風(fēng)十二麻痹、手腳疼痛、臟氣不和、不能食飲。原方特點(diǎn)：烏頭、地黃、白術(shù)、（或加蒼術(shù)）、前胡者肺主治節(jié)、大小關(guān)節(jié)也、前胡治熱邪骨節(jié)煩痛。二十一、生姜茯苓湯：（原方無(wú)名，筆者命名）原方：黃芪三兩、桂心二兩、炙草二兩、半夏一升、黨參二兩、生姜八兩、茯苓四兩、澤瀉二兩、大黃一兩半、麥冬三兩、橘皮三兩。原方主治：胃反吐逆、不消食、吐不止。二十二、前胡湯：原方：當(dāng)歸一兩、白芍一兩、炙草二兩、半夏、人參各一兩、附子一兩、生姜二兩、樸硝、大黃各二兩、石膏、滑石各一兩、前胡二兩、茯苓一兩、麥冬一兩、瓜蔞根、黃芩各一兩。原方主治：寒熱嘔逆、少氣、心下結(jié)聚、彭亨滿、不得食、寒熱消渴、補(bǔ)不足。
二十三、前胡湯：原方：當(dāng)歸二兩、桂心二兩、白芍三兩、炙草二兩、半夏四兩、黨參二兩、生姜五兩、大棗三十枚、前胡二兩、川芎二兩、橘皮二兩、石膏二兩。原方主治：嘔吐、四肢痹冷、上氣腹熱、三焦不調(diào)。二十四、黃芪湯：原方：黃芪二兩、當(dāng)歸二兩、桂心二兩、白芍三兩、炙草二兩、半夏八兩、黨參二兩、生姜二兩、大棗二十枚、麥冬二兩、五味子二兩、細(xì)辛二兩、前胡一兩、茯苓四兩。原方主治：虛勞不足、四肢頓瘵、不欲食飲、食即汗出方。二十五、人參湯：原方：當(dāng)歸二兩、桂心二兩、白芍二兩、炙草二兩、黨參二兩、生姜二兩、大棗十五枚、麥冬二兩、五味子一兩、川椒一兩、前胡一兩、茯苓一兩、枳實(shí)三兩、橘皮一兩、白糖二兩。原方主治：男子五勞七傷、胸中逆滿、害食、乏氣、嘔逆、兩肋下脹、少腹急痛、宛轉(zhuǎn)欲死、調(diào)中平臟、理絕傷方。二十六、前胡湯：原方：前胡二兩、竹葉一升、黃芩一兩、當(dāng)歸一兩、桂心一兩、白芍二兩、炙草二兩、黨參一兩、半夏二兩、生姜三兩、大棗三十枚。原方主治：胸中逆氣、心痛徹背、少氣不食方。
二十七、治吐血、胸中塞痛方：原方：當(dāng)歸、桂心、白芍各三兩、炙草二兩、黨參二兩、干姜三兩、大棗二十枚、大黃、芒硝各三兩、茯苓三兩、麻黃一兩、阿膠二兩、干地黃四兩、虻蟲(chóng)八十枚、水蛭八十枚、桃仁百枚。二十八、溫脾湯：原方：當(dāng)歸二兩、桂心三兩、甘草二兩、人參二兩、半夏四兩、附子二兩、干姜三兩、赤石脂六兩、厚樸三兩、川芎二兩。原方主治：水谷下痢、腹痛食不消。二十九、大竹葉湯：原方：黃芪二兩、當(dāng)歸二兩、桂心三兩、白芍二兩、炙草二兩、半夏三兩、人參二兩、生姜四兩、大棗二十枚、小麥五合、麥冬六合、粳米一升、瓜蔞根一兩、前胡二兩、葉一升、黃芩一兩、知母二兩、龍骨三兩。原方主治：虛勞客熱、百病之后、不得眠、骨間勞熱、口干煩躁、短氣、食不得味、胸中痰熱。三十、變陽(yáng)湯:原方：黃芪二兩、當(dāng)歸一兩、白芍一兩、炙草五錢(qián)、黨參一兩、附子一錢(qián)、雙花八兩、黑荊芥三錢(qián)、天花粉五錢(qián)、柴胡二錢(qián)。原方主治：厥陰瘡瘍癥。原方特點(diǎn)：必補(bǔ)氣血、花粉通絡(luò)解毒、生肌長(zhǎng)肉、荊、柴透邪、雙花清解。
三十一、黃芪竹葉湯：原方：黃芪三兩、當(dāng)歸二兩、白芍三兩、炙草三兩、黨參二兩、半夏二兩、生姜五兩、大棗三十枚、麥冬三兩、生地八兩、石膏二兩、竹葉一握、黃芩三兩、川芎二兩。原方主治：癰疽發(fā)背。三十二、排膿內(nèi)塞散：原方：黃芪一兩、當(dāng)歸一兩、桂心二分、炙草一兩、黨參一兩、附子二枚、川芎一兩、防風(fēng)、白芷各一兩、桔梗、遠(yuǎn)志各一兩、赤小豆五合、厚樸二兩。原方主治：大瘡熱退、膿血不止、瘡中肉虛疼痛。三十三、深師大茱萸丸：原方：當(dāng)歸、桂心、白芍、炙草、半夏、人參、附子、干姜、白術(shù)、茯苓、細(xì)辛、吳茱萸、才胡、黃芩、紫苑、旋復(fù)花、（以上等份、蜜丸、梧子大、服三丸、日三、不知稍加）。原方主治：心腹寒疝、胸中有逆氣、時(shí)止搶心痛、煩滿不得臥、面目惡風(fēng)、悸掉、惕惕時(shí)驚、不欲飲食而嘔、變發(fā)寒熱方。原方特點(diǎn)： 此方合腎著湯、吳茱萸湯、當(dāng)歸四逆、小才胡、理中丸、及千金旋復(fù)花湯。
附：千金旋復(fù)花湯：原方：復(fù)花、細(xì)辛、前胡、茯苓、甘草各二兩半、生姜八兩、桂心四兩、半夏一升、烏頭三枚。原方主治：胸膈痰結(jié)、唾如膠、不下食者方。三十四、深師前胡湯：原方：當(dāng)歸一兩、桂心一兩、白芍六分、半夏二兩、干姜一兩、大棗二十枚、前胡一兩、麥冬六分、吳茱萸三百粒、茯苓一兩、羊脂二兩、白術(shù)一兩。原方主治：療久寒冷、胸膈滿、心腹絞痛、不能食、忽氣吸吸不足。三十五、棗仁湯：原方：黃芪二兩、桂心一兩（小腹急六兩）、白芍一兩、炙草二兩、半夏一升、人參二兩、生姜二斤、棗仁二合、茯苓二兩、澤瀉一兩、龍牡各二兩。原方主治：大虛勞、夢(mèng)泄精、血?dú)饪萁?、或醉飽傷于房事、驚惕忪悸、小腹里急。三十六、椒芩湯：（原方無(wú)名，筆者命名）原方：黃芪二兩、當(dāng)歸二兩、桂心二兩、白芍二兩、炙草二兩、人參三兩、附子一兩、生姜六兩、大棗十四枚、川椒一兩、黃芩二兩、茯苓二兩。原方主治：體虛少氣、贏瘦不堪、榮衛(wèi)不足、善驚、胸膈痰冷、而客熱欲冷水。飲食則心腹弦滿、脾胃少氣、不能消食、或時(shí)衄血方。
三十七、厚樸湯：原方：黃芪三兩、當(dāng)歸二兩、桂心二兩、白芍二兩、炙草三兩、人參二兩、半夏七兩、生姜一斤、吳茱萸一升、厚樸二兩、川芎二兩、地黃二兩。原方主治：咳嗽逆氣嘔吐方。三十八、深師續(xù)命湯：原方：當(dāng)歸二兩、桂心三分、白芍二兩、炙草二兩、人參三兩、附子一枚、干姜二兩、麻黃二兩、杏仁二兩、石膏二兩、黃芩一兩、獨(dú)活二兩、秦艽一兩、防風(fēng)五分、川芎二兩、白術(shù)三分、細(xì)辛三分、川椒十枚。原方主治：療大風(fēng)、風(fēng)邪入心、或心痛徹背、去來(lái)上下驚恐、小腹脹滿、微痛、乍寒乍熱、心中悶狀如微溫、進(jìn)退無(wú)常、面青、或白或黃、虛勞邪氣入百脈、百病皆療之方。原方特點(diǎn)：合深師大續(xù)命湯、耆婆日月散、理中丸、麻黃湯、越婢湯、虛者加黃芪、合成仲景三黃湯（麻黃五分、獨(dú)活四分、細(xì)辛二分、黃芩三分、黃芪二分、此方神秘不傳）。耆婆日月散、由獨(dú)活、秦艽組成治一切風(fēng)。附：深師大續(xù)命湯：人參一兩、炙草一兩、生姜三兩、當(dāng)歸二兩、芍藥一兩、桂心一兩、杏仁四十枚、石膏一兩、川芎一兩、防風(fēng)二兩、麻黃二兩、黃芩一兩。
三十九、深師大八風(fēng)湯：原方：黃芪二兩、當(dāng)歸二兩半、桂心二兩半、白芍二兩、炙草二兩半、人參二兩、烏頭二兩、干姜二兩半、麻黃二兩、杏仁四十枚、石膏二兩、升麻一兩半、黃芩二兩、茯苓二兩、遠(yuǎn)志二兩、五味子一兩半、獨(dú)活二兩、秦艽二兩、防風(fēng)二兩、川芎二兩、紫苑二兩、大豆二升、石斛二兩。原方主治：毒風(fēng)濕痹，或手腳不遂、身體偏枯，或毒弱不任，或風(fēng)經(jīng)五臟恍恍惚惚，或多語(yǔ)喜忘、有時(shí)恐怖，或肢節(jié)酸痛、頭眩煩悶，或腰脊強(qiáng)直不得俯仰，又加腹?jié)M食少、時(shí)氣咳，或始遇病時(shí)猝倒悶絕、即不能語(yǔ)便失音、半身或舉體不遂、不仁沉重，皆由體虛恃少、不避風(fēng)所至。
深師\梅師及其著作考
作者：未知 南北朝著名醫(yī)家僧深（又稱深師），其撰寫(xiě)的《僧深藥方》具有非常高的臨床實(shí)用價(jià)值，盛行在唐宋期間，被后世醫(yī)家在方書(shū)中大量引用。然而對(duì)于僧深的具體生卒年代，至今無(wú)人進(jìn)行細(xì)致的考證。人們一般根據(jù)孫思邈對(duì)深師的記載：“又宋齊之間，有釋門(mén)深師，師道人述法存等諸家舊方為三十卷”[1]，而得出僧深為生活在劉宋期間南朝人的結(jié)論。即使到現(xiàn)代，也很少見(jiàn)對(duì)深師的研究。筆者深感前人對(duì)僧深研究的不足，因此利用現(xiàn)有資料對(duì)僧深的生卒年代及其活動(dòng)的時(shí)間、地域等進(jìn)行了初步考證。
1 歷史回顧
《僧深方》首見(jiàn)于《隋書(shū)?經(jīng)籍志》中《范東陽(yáng)方》下注：“梁又有……釋《僧深藥方》三十卷[2]1042……”。
《備急千金要方》卷七載：“又宋齊之間，有釋門(mén)深師，師道人述法存等諸家舊方為三十卷，其腳弱一方近百余首[1]。”
《舊唐書(shū)?經(jīng)籍志》卷四十七載：“《僧深集方》三十卷，釋僧深撰[3]?！?nbsp;
《太平御覽》卷七二四：“《千金》序曰：僧深，齊宋間道人，善療腳氣之疾，錄法存等諸家舊方為三十余卷，經(jīng)用多效，時(shí)人號(hào)曰《深師方》焉[4]。”
《證類(lèi)本草?所出經(jīng)史方書(shū)》：“《深師方》[5]”。
《通志?藝文志》：“醫(yī)方《釋僧深集方》三十卷[6]”。
《古今醫(yī)統(tǒng)大全??褶?諸書(shū)》：“《深師方》，齊宋間道人僧深撰[7]。”
張杲《醫(yī)說(shuō)》：“僧深，齊宋間道人也。少以醫(yī)術(shù)知名，療腳弱、腳氣之疾，為當(dāng)時(shí)所伏。撰錄法存等諸家舊方三十余卷，經(jīng)用多效，時(shí)人號(hào)曰《深師方》[8]。”
前人根據(jù)上述記載，得出了僧深是劉宋間人的結(jié)論。但是，李時(shí)珍的《本草綱目》卷一《引據(jù)古今醫(yī)家書(shū)目》又載：“深師腳氣論即梅師[9]?！敝敝干顜煘槊穾煛Ｓ謸?jù)明代徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)大全》：“《梅師方》：隋廣陵僧人，號(hào)文梅，善療瘴癘，醫(yī)雜證。悉說(shuō)單方，其效甚速，人咸集相傳，曰《梅師方》云[7]?！彼坪趺穾熡至碛衅淙恕＠顣r(shí)珍所說(shuō)的梅師與《古今醫(yī)統(tǒng)大全》中的梅師是否同一人，不得而知。但筆者由此對(duì)“深師為劉宋間人”的說(shuō)法產(chǎn)生疑問(wèn)，想要對(duì)該問(wèn)題作進(jìn)一步探究。
2 《僧深方》成書(shū)年代探究
2.1 《隋書(shū)?經(jīng)籍志》中的《僧深方》
《僧深方》首見(jiàn)于唐代魏征等編撰的《隋書(shū)?經(jīng)籍志》中。在《范東陽(yáng)方》下注：“《范東陽(yáng)方》一百五卷，錄一卷，范汪撰。梁一百七十六卷。梁又有《阮河南藥方》十六卷，阮文叔撰?！夺屔钏幏健啡恚犊字欣呻s藥方》二十九卷，《宋建平王典術(shù)》一百二十卷?！堆蛑猩⑺幏健啡恚蛐雷??！恶页坞s藥方》二十卷，齊吳郡太守褚澄撰。亡?！盵2]1042在《隋書(shū)?經(jīng)籍志》中，凡條目下有“梁”、“梁有”、“又有”或“又”等字樣的書(shū)籍，都是《隋書(shū)?經(jīng)籍志》輯錄《七錄》的佚文?！镀咪洝窞槟铣捍钚⒕w所撰，是我國(guó)早期的一部重要目錄學(xué)專著。該書(shū)雖早已亡佚，但其序目尚完整地保存在唐代釋道宣的《廣弘明集》卷三中，部分佚文被收入《隋書(shū)?經(jīng)籍志》。有許多學(xué)者根據(jù)《隋書(shū)?經(jīng)籍志》的上述文字記載以及該書(shū)編撰的體例特征，推斷《僧深方》首載于《七錄》，但筆者并不這樣認(rèn)為。
細(xì)讀《隋書(shū)?經(jīng)籍志》的這段原文，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有三層含義：其一，《范東陽(yáng)方》，在《七錄》中記載的是一百七十六卷，而《隋書(shū)?經(jīng)籍志》記載的是一百五卷，目錄一卷。其二，《軟河南藥方》、《釋僧深藥方》、《孔中郎雜藥方》、《宋建平王典術(shù)》、《羊中散藥方》、《褚澄雜藥方》等，都與《范東陽(yáng)方》相近或互有傳承。從《隋書(shū)?經(jīng)籍志》“《肘后方》六卷，梁二卷，葛洪撰。陶弘景《補(bǔ)缺肘后百一方》九卷。亡。”[2]1042的記載中，可以看出：所謂“亡”，是指該條目列出的首部書(shū)籍如《范東陽(yáng)方》、《肘后方》等已亡佚，而非指該條目下所列的其他書(shū)籍如《軟河南藥方》、《孔中郎雜藥方》、《褚澄雜藥方》等失傳；并且《補(bǔ)缺肘后方》是《肘后方》的傳本。同樣道理，《軟河南藥方》、《釋僧深藥方》等，也是對(duì)《范東陽(yáng)方》的繼承，只不過(guò)這些方書(shū)的繁簡(jiǎn)有所不同。
其三，由于在《釋僧深藥方》及其后的幾部書(shū)籍前沒(méi)有“梁”、“梁有”、“又有”、“又”等字樣。故《七錄》中沒(méi)有《僧深藥方》及其以后的幾部書(shū)籍。再如，《隋書(shū)?經(jīng)籍志》：“《食經(jīng)》十四卷，梁有《食經(jīng)》二卷，又《食經(jīng)》十九卷……”[2]1043，也是遵循了這個(gè)原則的。以此對(duì)照，基本可以確定，凡是《七錄》中原有的書(shū)籍，在《隋書(shū)?經(jīng)籍志》中都標(biāo)明了“梁”、“梁有”、“又有”或“又”等。由于《僧深藥方》前并未標(biāo)出這些字樣，故可以推斷《七錄》中并沒(méi)有收載《僧深藥方》。
通過(guò)上述分析基本可以確定：《僧深藥方》首見(jiàn)于《隋書(shū)》而不是《七錄》，因此《僧深藥方》的成書(shū)年代并不一定早于《七錄》的成書(shū)年（約536年）。
2.2 從魏文帝生發(fā)膏考《僧深方》的成書(shū)年代
在《外臺(tái)秘要》所引用的《深師方》中有這樣一條：“深師療生發(fā)黑不白澤蘭膏方……又生長(zhǎng)發(fā)令黑，有黃白者皆黑，魏文帝用效秘之方。黃耆、當(dāng)歸獨(dú)活、芎?{、白芷、芍藥、?D草、防風(fēng)、辛夷仁、干地黃、藁本、蛇銜各一兩，薤白切，半升烏麻油四升半、馬?G膏二升上十五味切，以微火煎三上三下，白芷黃膏成，去滓，洗發(fā)訖，后涂之……”（卷32）[10]。
在日本醫(yī)籍《醫(yī)心方》卷四中也有類(lèi)似的記載。“《僧深方》……生發(fā)膏生長(zhǎng)發(fā)，白黃者令黑，魏文帝秘方：黃芪（二兩）、當(dāng)歸（二兩）、獨(dú)活、川芎、白芷、芍藥、?D草、辛夷、防風(fēng)、生地黃、大黃、藁本、蛇銜各一兩，生薤白半升、麻油四升、馬?G膏二升，凡十六物，切，微火煎三上三下，白芷黃膏成，去滓，敷頭。一方加麝香二分”[11]。
考史書(shū)可知，歷史上曾有兩個(gè)魏文帝：一位為三國(guó)時(shí)期的魏文帝曹丕（220～227年在位），另一位是南北朝時(shí)期的西魏文帝元寶炬（535～551年在位）。如果這一藥方是曹丕所用，則無(wú)法說(shuō)明任何問(wèn)題；但是，如果此方是元寶炬所用，則說(shuō)明《僧深方》成書(shū)應(yīng)晚于535年。
此外，本方的用途為使白發(fā)變黑。再考兩位文帝的經(jīng)歷，身處南北朝的元寶炬一生坎坷多磨，不能掌握自己的命運(yùn)，尤其在感情上多憂慮悲傷，更容易生長(zhǎng)白發(fā)，所以更有理由相信這一藥方為元寶炬所用。
從這一藥方的傳承看，如果此方是曹丕所用，從曹丕到深師大約有兩百多年，在傳承過(guò)程中應(yīng)有其他書(shū)籍記錄。但今考時(shí)代相近的有關(guān)醫(yī)籍，除《僧深方》外，并沒(méi)有查到其他書(shū)籍記錄或轉(zhuǎn)載這首藥方的。所以此方為曹丕所用的可能性相對(duì)較小，更有可能是與僧深生活年代相近的西魏皇帝元寶炬所使用。
大統(tǒng)六年（540年）春，柔然再次大舉南侵，攻打西魏。群臣?xì)w罪于乙弗皇后，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)因她而起。元寶炬為平息眾怒，忍痛賜乙弗皇后自盡，而元寶炬與皇后感情深厚，所以更加憂郁，在此時(shí)更易長(zhǎng)出白發(fā)，故此生發(fā)膏的運(yùn)用應(yīng)在540年之后。
通過(guò)這些分析可以得出這樣的結(jié)論：僧深大約生活在西魏前后，《僧深方》大致成書(shū)于公元540年后。
2.3 從腳氣病的病名演變考《僧深方》成書(shū)年代
考《僧深方》記載的腳氣病用語(yǔ)可知，深師主要用“腳弱”這一術(shù)語(yǔ)?！短绞セ莘健肪硭氖澹骸胺蚰_氣者，晉宋以前名曰緩風(fēng)，《小品》謂之腳弱[12]?！笨芍浴澳_弱”為病名，始于《小品方》（約撰于公元454～473年），而在《諸病源候論》（大約成書(shū)于610年）中用的病名為腳氣?？芍澳_弱”一說(shuō)，到《諸病源候論》時(shí)已完全被“腳氣”替代。由此可知，《僧深方》的成書(shū)不會(huì)晚于610年。
通過(guò)以上分析，大致能夠得出這樣的結(jié)論：《僧深方》約成書(shū)于551～610年之間；通過(guò)考證《僧深方》的成書(shū)年代，可以推測(cè)僧深約生活于500～630年之間，其為420～480年間劉宋人的可能性很小。
3 僧深生卒年代考
3.1 《備急千金要方》中僧深年代考
對(duì)僧深的記載首見(jiàn)于《備急千金要方》卷七，論曰：“考諸經(jīng)方，往往有腳弱之論，而古人少有此疾。自永嘉南渡，衣纓士人，多有遭者。嶺表江東，有支法存、仰道人等，并留意經(jīng)方，偏善斯術(shù)。晉朝仕望，多獲全濟(jì)，莫不由此二公。又宋齊之間，有釋門(mén)深師，師道人述法存等諸家舊方為三十卷，其腳弱一方近百余首。魏周之代，蓋無(wú)此病，所以姚公《集驗(yàn)》殊不殷勤，徐王撰錄未以為意。特以三方鼎峙，風(fēng)教未一，霜露不均，寒暑不等，是以關(guān)西、河北不識(shí)此疾。自圣唐開(kāi)辟，六合無(wú)外。南極之地，襟帶是重，爪牙之寄，作鎮(zhèn)于彼，不習(xí)水土，往者皆遭。近來(lái)中國(guó)士大夫雖不涉江表，亦有居然而患之者，良由今代天下風(fēng)氣混同，物類(lèi)齊等所致之耳。然此病發(fā)，初得先從腳起，因即脛腫，時(shí)人號(hào)為腳氣。深師云腳弱者，即其義也。深師述支法存所用永平山敷施連、范祖耀、黃素等諸腳弱方，凡八十余條，皆是精要[1]?！弊屑?xì)分析這段記載，還能得到以下信息：
3.1.1 腳氣病又叫腳弱，在東晉永嘉四年（公元310年，永嘉南渡之年）前，全國(guó)患腳氣病的人非常少。自永嘉四年后，由于北方人大舉南遷，在江東、嶺表地區(qū)患腳氣病的人大量增加，而且往往是南遷的北方士大夫。擅長(zhǎng)治療腳氣病的僧深就在江南一帶生活行醫(yī)。
3.1.2 通過(guò)“又宋齊之間，有釋門(mén)深師師道人述法存等諸家舊方為三十卷，其腳弱一方近百余首。魏周之代，蓋無(wú)此病，所以姚公（即姚僧垣）《集驗(yàn)》殊不殷勤，徐王（即徐之才）撰錄未以為意。”從這一段話可以看出，孫思邈主要運(yùn)用對(duì)比手法，說(shuō)明在唐朝以前，腳氣病主要分布在江南、嶺表一帶（即今之長(zhǎng)江流域和廣東一帶），而在江北的關(guān)西、河北一帶，腳氣病的患病率很低。在《外臺(tái)秘要》引錄的《張文仲方》（張文仲：唐高宗時(shí)代的人）中，有多處引用了姚公和徐王的腳氣條文。因此，在姚公、徐王的書(shū)籍里，并非沒(méi)有腳氣病的記載。再結(jié)合“魏周之代，蓋無(wú)此病，所以姚公《集驗(yàn)》殊不殷勤，徐王撰錄未以為意”這句話，可以得出姚公、徐王不是對(duì)腳氣沒(méi)有研究，只不過(guò)是由于所處地域患腳氣病的人少，對(duì)腳氣病的治療記載也相對(duì)較少而已。
3.1.3 再把“宋齊之間”與“魏周之代”兩句話放在一起對(duì)比分析，可知它們是對(duì)仗句式，主要強(qiáng)調(diào)的是地域概念而不是時(shí)間概念。正如日本醫(yī)家今村亮所言：“孫氏論腳氣曰：魏周之代無(wú)此疾。魏周皆在江北故也[13]?！惫士芍八锡R”和“魏周”是指地域。因此，這段話可以這樣解讀：在南北朝時(shí)期，南朝（宋、齊、梁、陳）所轄地域中，腳氣病患病率非常高。嶺表江東地區(qū)有支法存、仰道人等醫(yī)生，他們留意治療腳氣病的經(jīng)方，積累了大量的治療腳氣病的臨床經(jīng)驗(yàn)。遷移到南方的東晉士大夫們，患上腳氣病，往往依靠支法存、仰道人等人的治療方法而獲得痊愈。其后又有釋門(mén)深師以仰道人、支法存等人為師，記錄仰道人、支法存等諸醫(yī)家治病方法，編纂成《僧深方》三十卷，其中治療腳弱的方劑大約有一百余首。雖然腳氣病在南方患病率高，但是在北方患有腳氣病的人并不多。因此，北方醫(yī)家如徐之才、姚僧垣等，對(duì)腳氣病治療方劑的記載并不多。這樣更能清楚地看出孫思邈在此段話中的“宋齊”、“魏周”二詞，并不是專指朝代的時(shí)間概念，而是主要應(yīng)用修辭手法強(qiáng)調(diào)深師生活行醫(yī)在江南一帶的地域概念。
史書(shū)記載姚僧垣生于南朝的齊永元元年（499），卒于隋開(kāi)皇三年（583），歷經(jīng)南齊、梁、北魏、北周、隋五個(gè)朝代，其生活的地域主要在北周轄地，而徐之才（492～572）是北齊人。再結(jié)合僧深為南朝人，姚僧垣、徐之才、僧深三人分別生活在周、齊、陳三個(gè)國(guó)家，這三個(gè)國(guó)家的地域合起來(lái)正好代表唐朝的整個(gè)疆域。這也暗含孫思邈描述唐以前腳氣病的分布情況，即腳氣病在江南一帶多發(fā)，在北方一帶只是散發(fā)。然而，隨著唐朝疆域的統(tǒng)一，生活習(xí)俗的改變，腳氣病在全國(guó)范圍內(nèi)蔓延開(kāi)來(lái)。此外，孫思邈描述腳氣病時(shí)，將姚僧垣、徐之才、僧深三人相提并論，所以這三位醫(yī)家應(yīng)該是同一時(shí)代，或時(shí)代相距不遠(yuǎn)的人。
3.2 《外臺(tái)秘要》中僧深年代考
再看《外臺(tái)秘要》的序言：“凡古方纂得五六十家，新撰者向數(shù)千百卷，皆研其總領(lǐng)，核其指歸。近代釋僧深、崔尚書(shū)、孫處士、張文仲、孟同州、許仁則、吳升等十?dāng)?shù)家，皆有編錄，并行于代。美則美矣，而未盡善[10]?！毙蜃屑?xì)分析這段記載，可以有如下解讀：
3.2.1 考這段記載可知，僧深、崔尚書(shū)、孫處士、張文仲等都為與《外臺(tái)秘要》作者王燾時(shí)代接近的人。結(jié)合其他文獻(xiàn)還可知，崔尚書(shū)為唐朝崔知悌（？～681年），孫處士為孫思邈（581～681年），其他幾位也是唐朝初期的醫(yī)家，所以王燾所說(shuō)的“近代”應(yīng)該是唐朝初期和隋朝時(shí)代。
3.2.2 《外臺(tái)秘要》成書(shū)于天寶十一年（752），而所言“近代”當(dāng)指隋末唐初這一段時(shí)間，如孫思邈的《備急千金方》、《千金翼方》，崔知悌的《崔氏纂要方》，張文仲的《張文仲方》等，都是唐朝早期的醫(yī)籍。假若僧深是劉宋間人（420~480年），即使《僧深藥方》在僧深晚年成書(shū)，也在大約480年，顯然不能說(shuō)480年為752年的近代。還有，《小品方》（約成書(shū)于455～490年）在唐朝是被當(dāng)做醫(yī)學(xué)生的教科書(shū)使用的，然而王燾在序言中沒(méi)有提及《小品方》的作者陳延之。這也從側(cè)面說(shuō)明王燾所說(shuō)的近代是隋唐時(shí)期而不是指公元480年左右的劉宋時(shí)代。因此筆者認(rèn)為僧深不是劉宋間的南朝人，而是主要生活在南朝的梁、陳時(shí)期劉宋一帶（相當(dāng)于今揚(yáng)州一帶）的人。
3.2.3 孫思邈把僧深、姚僧垣和徐之才相提并論，而在《外臺(tái)秘要》中并未提及姚、徐二人，可以推知僧深應(yīng)該晚于姚、徐。又分析魏晉南北朝方書(shū)之間引用和被引用情況，通過(guò)計(jì)算機(jī)檢索，結(jié)果得到《深師方》曾引用姚僧垣《集驗(yàn)方》2條[14]，這也說(shuō)明《深師方》晚于姚僧垣《集驗(yàn)方》，所以更加證明了僧深晚于姚僧垣。
通過(guò)以上分析，基本可以判斷深師生活在公元500～620年之間，活動(dòng)范圍是南朝的疆域。
4 梅師的考證
《梅師方》首見(jiàn)于《證類(lèi)本草》，對(duì)梅師生平的簡(jiǎn)要記載見(jiàn)于明?徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)大全》，稱：“梅師方，隋廣陵僧人，號(hào)文梅，善療瘴癘，醫(yī)雜證。悉說(shuō)單方，其效甚速，人咸集相傳曰《梅師方》云[7]?！睂?duì)于這些內(nèi)容筆者沒(méi)有異議，但令人不解的問(wèn)題是，一個(gè)在《證類(lèi)本草》這樣大型方書(shū)中被引用一百多條的醫(yī)家，在宋以前史書(shū)和醫(yī)籍中竟然沒(méi)有任何記載，卻在400多年后宋代的《證類(lèi)本草》中突然出現(xiàn)，這似乎與歷史規(guī)律不太相符。此外，一個(gè)著名中醫(yī)師的成長(zhǎng)過(guò)程是相當(dāng)漫長(zhǎng)的，隋朝只有短短30年，對(duì)于一個(gè)中醫(yī)師的成長(zhǎng)是不夠的。在一般的情況下，梅師的壽命應(yīng)該是大于30歲的，所以也就不能排除梅師在隋朝上下幾個(gè)朝代生存的可能性。盡管有書(shū)籍記載梅師是隋朝人，也只是表明他的主要活動(dòng)時(shí)期在隋朝，而實(shí)際上有可能生活在梁、陳、隋等幾個(gè)朝代。
5 梅師、深師是否同一人考
根據(jù)以上對(duì)深師的考證，可以得到深師是大約生活在公元500～620年的江南一帶，歷經(jīng)梁、陳、隋三個(gè)朝代。而梅師也是一個(gè)歷經(jīng)梁、陳、隋三個(gè)朝代的廣陵人。他倆生活年代以及生活地點(diǎn)非常接近。所以李時(shí)珍在《本草綱目》中直指深師即梅師是有一定道理的。由此也就不難理解宋以前沒(méi)有關(guān)于梅師的歷史記錄這方面存在的空白。
關(guān)于僧深的活動(dòng)地點(diǎn)，為南朝的劉宋一帶，而梅師生活地點(diǎn)在廣陵一帶（即今之揚(yáng)州），二者的活動(dòng)地點(diǎn)也能重疊，這就更增加了僧深就是梅師可能性。通過(guò)以上考證可以得出僧深就是梅師的結(jié)論，結(jié)合《備急千金要方》中對(duì)僧深、《古今醫(yī)統(tǒng)大全》對(duì)梅師的記載，以及上述史料對(duì)兩人用方的記錄等，大體可以得出這樣的結(jié)論：僧深就是梅師，生活在廣陵一帶，歷經(jīng)梁、陳、隋三朝。
（收稿日期：2011-11-16本文編輯：馮 婕）
《詣西山深師》 唐 韋應(yīng)物
曹溪舊弟子，何緣住此山。世有征戰(zhàn)事，心將流水閑。
掃林驅(qū)虎出，宴坐一林間。藩守寧為重，擁騎造云關(guān)。
