先說(shuō)幾個(gè)現(xiàn)象：

　　一、城市中“剩女”越來(lái)越多。

　　二、城市中結(jié)婚年齡越來(lái)越大。

　　三、城市中離婚率越來(lái)越高。

　　四、城市中單親家庭越來(lái)越多。

　　五、城市中未婚同居者越來(lái)越多。

　　這些現(xiàn)象說(shuō)明什么？說(shuō)明城市中成年人平均享受正?；橐錾畹臅r(shí)間在逐步降低，說(shuō)明人們選擇停留在婚姻圍城中的意愿在逐步降低，說(shuō)明婚姻的價(jià)值在逐步降低。

　　回過(guò)頭來(lái)我們想一個(gè)問(wèn)題，我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚？這就要先說(shuō)說(shuō)什么是結(jié)婚。簡(jiǎn)單的說(shuō)，結(jié)婚就是男女建立起一個(gè)社會(huì)承認(rèn)的固定關(guān)系（即夫妻關(guān)系）的一個(gè)過(guò)程。問(wèn)為什么要結(jié)婚，其實(shí)就是在拷問(wèn)我們?yōu)槭裁匆⑵疬@樣一個(gè)固定關(guān)系。

　　人類(lèi)的婚姻開(kāi)始并不是目前世界普遍通行的一夫一妻制，而是有一個(gè)發(fā)展、演變的過(guò)程?！痘橐鐾ㄊ贰分薪o出的演變是這樣的“亂婚——群婚——對(duì)偶制婚姻——單偶制婚姻”。不知道這種說(shuō)法正確與否，因?yàn)閬y婚、群婚、對(duì)偶制婚姻三種婚姻制度都無(wú)史可靠，只能是一種假說(shuō)。真正有史記載的人類(lèi)婚姻就是單偶制婚姻，但與我們現(xiàn)行的婚姻制度有所不同。古代單偶制婚姻不是嚴(yán)格的一夫一妻，比如中國(guó)就是一夫一妻多妾制。這種制度的好處就是利于人口增長(zhǎng)，也就是利于人類(lèi)生存發(fā)展壯大。走入現(xiàn)代社會(huì)，在人類(lèi)的總?cè)藬?shù)已經(jīng)足夠龐大的情況下，嚴(yán)格的一夫一妻制才應(yīng)運(yùn)而生。這種絕對(duì)的單偶制婚姻既避免了人口的過(guò)快增長(zhǎng)，又可以保證人口具有一定的增量，這些都是歷史客觀選擇的結(jié)果，不是某一個(gè)政府決策可以影響的。

　　那么現(xiàn)在為什么這種單偶制婚姻開(kāi)始出現(xiàn)危機(jī)了呢？我認(rèn)為主要是因?yàn)槿祟?lèi)的人口開(kāi)始過(guò)剩，歷史客觀選擇就是要有一種新的婚姻制度來(lái)替代目前這種絕對(duì)的單偶制婚姻，從而達(dá)到進(jìn)一步減少人口的目的，以保障人類(lèi)的整體利益。

　　目前這種新的婚姻制度正在演進(jìn)當(dāng)中，據(jù)我個(gè)人觀察有向“對(duì)偶制婚姻”發(fā)展的苗頭。什么是對(duì)偶制婚姻？對(duì)偶制婚姻它既具有群婚制的某些特征，又有一夫一妻制的特征。他們之間的配偶關(guān)系并不是唯一的，只是群體配偶中相對(duì)穩(wěn)定的一對(duì)而已。即一個(gè)男子在許多“妻子”中有一個(gè)“主妻”，一個(gè)女子在許多“丈夫”中有一個(gè)“主夫”，但并不排斥與其他異性保持兩性關(guān)系； 而且“一定時(shí)期內(nèi)”這種“主夫”或“主妻”身份并不穩(wěn)固，隨時(shí)會(huì)因一方或雙方的原因而失去。大家對(duì)照文章開(kāi)始提到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，看看是不是這樣？

　　歷史的車(chē)輪總是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的，它總是遵循著自己的發(fā)展規(guī)律。婚姻如此，其它事情也是如此，我們?cè)谒媲爸荒茼槕?yīng)，而別無(wú)他法。