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一部荒誕不經(jīng)的奇書(shū) 《山海經(jīng)》與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》一起被稱為古代“三玄”。 相傳，《山海經(jīng)》最初有圖，后來(lái)失傳。東晉詩(shī)人陶淵明在《讀<山海經(jīng)>十三首》中寫到的： 泛覽周王傳，流觀山海圖。 俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如！ 可見(jiàn)，《山海經(jīng)》的母本就是圖文并茂的，但是古圖都已佚失，只有文字流傳了下來(lái)，就是我們現(xiàn)在見(jiàn)到的《山海經(jīng)》。 現(xiàn)今能看到的“山海圖”大多是由明清畫師根據(jù)原文所畫。流傳最廣的版本是明代蔣應(yīng)鎬、武臨父繪的《山海經(jīng)<圖繪全像>》，明代胡文煥編的《山海經(jīng)圖》，以及清代吳任臣注的《增補(bǔ)繪像山海經(jīng)廣注》，這些畫是他們對(duì)于那個(gè)奇幻世界的想象與探索... 晉郭璞撰山海經(jīng)新校正十八卷 一部怪物百科全書(shū) 天下怪物出《山海經(jīng)》。 《山海經(jīng)》里除了人人熟知的“夸父追日”“女媧補(bǔ)天”“精衛(wèi)填?！钡冗@些神話傳說(shuō)，更著名的是那些百態(tài)多姿的上古怪獸… 《山海經(jīng)》中出現(xiàn)的奇禽異獸，據(jù)統(tǒng)計(jì)有兩百多種，如長(zhǎng)著八個(gè)腦袋八條尾巴的水神天吳，一個(gè)頭十個(gè)身子的何羅魚(yú)，六只眼睛四個(gè)翅膀三只腳的酸與…《山海經(jīng)》里充滿了離奇荒誕、神秘的神怪異獸。
《山海百靈》 山海經(jīng) 里的神人鳥(niǎo)獸魚(yú) 精選了100個(gè)蟄伏在《山海經(jīng)》里的神祇、異獸、奇禽、鱗介，它們或妖冶美麗，或憨態(tài)多姿，為我們展開(kāi)了一幅上古世界的神秘圖卷。 一部古代山水物志 《山海經(jīng)》全書(shū)18卷，記載了100多個(gè)邦國(guó)，550山，300水道、400多個(gè)神祇異獸，大量地地記載了當(dāng)時(shí)中國(guó)的自然地理要素及人文地理內(nèi)容，如山系、水文、動(dòng)物、植物、礦藏、國(guó)家地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化風(fēng)俗等。 禹貢山川總會(huì)之圖 可根據(jù)此圖判斷《山海經(jīng)》中地名的方位 一座文學(xué)的寶庫(kù) 《山海經(jīng)》是中國(guó)古代保存神話最多的書(shū)，夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水這些婦孺皆知的神話都從這里來(lái)的。 李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、王寶的《搜神記》、元?jiǎng) 陡]娥冤》、明小說(shuō)《封神演義》、清蒲松齡的《聊齋志異》、明吳承恩《西游記》、李汝珍《鏡花緣》中的神人怪獸、奇聞異事，莫不是對(duì)《山海經(jīng)》的演繹與延伸。 魯迅先生，也曾在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，對(duì)《山海經(jīng)》里“人面的獸，九頭的鳥(niǎo)，生著一雙翅膀的人”充滿著好奇。 兩個(gè)國(guó)度，三部經(jīng)典 明、清以前更早的《山海經(jīng)》版本所附的古圖亦均已失傳。 學(xué)術(shù)界認(rèn)可的、較重要的古繪圖版本有日本《怪奇鳥(niǎo)獸圖卷》及清吳任臣的《山海經(jīng)廣注》。
內(nèi)頁(yè)預(yù)覽中國(guó)清代彩繪《山海經(jīng)》 袁珂先生曾在《山海經(jīng)校注》中說(shuō)：“吾國(guó)古籍，瑰偉瑰奇之最者，莫《山海經(jīng)》若。《山海經(jīng)》匪特使地之權(quán)輿，乃神話之淵府”。 《山海經(jīng)》還遠(yuǎn)渡重洋，東傳日本，對(duì)我們今天熟知的日本“百鬼文化”產(chǎn)生了不可忽視的影響。
【日】江戶時(shí)期怪奇鳥(niǎo)獸圖卷內(nèi)頁(yè)預(yù)覽 日本著名神話學(xué)伊藤清司在《<山海經(jīng)>中的鬼神世界》中說(shuō)過(guò)：我是把《山海經(jīng)》專門作為民俗學(xué)資料來(lái)論述的。 伊藤清司說(shuō)，《怪奇鳥(niǎo)獸圖卷》約繪制于日本江戶時(shí)期，與其說(shuō)是日本的有識(shí)之士在閱讀《山海經(jīng)》后推測(cè)繪制，不如說(shuō)本身就是以清代《山海經(jīng)》插圖為藍(lán)本，經(jīng)過(guò)描繪再加以色彩而成的。
隨著各類影視劇和網(wǎng)游的大熱，很多《山海經(jīng)》中的“靈獸”已經(jīng)被演繹了很多個(gè)版本： 九尾狐
青丘山上有九尾狐，外型像狐貍，有九條尾巴，叫聲像嬰兒的哭聲，會(huì)吃人。相傳吃了它的肉，可以不受妖邪癘氣的侵?jǐn)_。 九尾狐是中國(guó)古代神話中的生物，常用來(lái)象征祥瑞。相傳它九條尾各有不同的能力、當(dāng)其中一條尾搖動(dòng)時(shí)可召雷、火、風(fēng)、地震、洪水、召喚死者和小妖狐等等，同時(shí)九尾也代表了九個(gè)靈魂，而且九條尾除非一起斷掉不然可再生，再生后有重新的力量。 九尾狐在中國(guó)最著名的文化形象就是《封神演義》中勾引商紂王的妲己。而日本最著名的九尾狐是迷惑鳥(niǎo)羽天皇的絕世美女“玉藻前”。 比翼鳥(niǎo)
蠻蠻的樣子像野鴨，卻只有一只翅膀，一只眼睛，需要兩只鳥(niǎo)互相配合才可以飛，這種鳥(niǎo)的名字叫蠻蠻。它如果出現(xiàn)，天下就會(huì)發(fā)生水災(zāi)。 郭璞說(shuō)：蠻蠻就是比翼鳥(niǎo)。不過(guò)，古籍中的比翼鳥(niǎo)是祥瑞的象征，而蠻蠻卻會(huì)帶來(lái)洪水的災(zāi)難，可見(jiàn)特征不同。 精衛(wèi)
鳩山山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)，樹(shù)林里有一種鳥(niǎo)，形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，鳥(niǎo)的叫聲像在呼喚自己的名字。 精衛(wèi)本來(lái)是炎帝的小女兒，叫作女娃。有一次女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，于是化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。 精衛(wèi)經(jīng)常銜著西山上的樹(shù)枝和石子，用來(lái)填塞東海。 刑天
刑天與天帝爭(zhēng)奪神位，天帝砍了他的頭顱，把他的頭顱埋在常羊山。沒(méi)了頭顱的刑天并沒(méi)有死去，反而以雙乳作為眼睛，以肚臍作為嘴巴，一手握著盾牌，一手舞動(dòng)戰(zhàn)斧繼續(xù)作戰(zhàn)。 五柳先生陶淵明《讀山海經(jīng)·其十》詩(shī)曰：刑天舞干戚，猛志固常在。即是贊頌刑天這種雖然失敗卻仍?shī)^戰(zhàn)不已的精神。 《山海百靈》 山海經(jīng) 里的神人鳥(niǎo)獸魚(yú) ▼戳圖購(gòu)買▼
你值得擁有這套書(shū)的5個(gè)理由
國(guó)寶級(jí)彩繪聯(lián)袂出版 日本江戶時(shí)期《怪奇鳥(niǎo)獸圖卷》+中國(guó)清代彩繪山海經(jīng)，兩個(gè)國(guó)度，三部經(jīng)典，跨越時(shí)間的經(jīng)典，又一次驚艷當(dāng)下。
生僻字隨文注音 生僻字隨文注音，消解傳統(tǒng)古籍艱澀的閱讀體驗(yàn)，不管是大人還是孩子，都能在流暢的閱讀中插上想象的翅膀。
精心參校的《山海經(jīng)》原文版本 所附《山海經(jīng)》全文依據(jù)宋淳熙七年池陽(yáng)郡齋刻本、明萬(wàn)歷閩格古齋刊本、清光緒時(shí)期還讀樓刊本三種版本相互參校而來(lái)。
《山海經(jīng)》有聲呈現(xiàn) 隨時(shí)隨地，掃碼即聽(tīng)。邀請(qǐng)著名的經(jīng)典誦讀專家 白云出岫 傾情朗讀《山海經(jīng)》原文。如絲如縷，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
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《山海經(jīng)》是《大圣歸來(lái)》《三生三世十里桃花》《大魚(yú)海棠》《鬼吹燈》《捉妖記》等熱門影視、網(wǎng)游等文娛產(chǎn)品靈感來(lái)源。 現(xiàn)在就來(lái)創(chuàng)作屬于你自己的天馬行空的幻想作品，用你的獨(dú)特審美復(fù)活上古神怪吧！ 素描鉛筆（1支） 尺寸：7mm*187mm
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來(lái)自： 秦嶺之尖 > 《我的圖書(shū)館》
