 在一切華麗詞藻的粉飾之下，這大概是第一次女性身體的解放運動，出現(xiàn)在法國大革命高潮過后的督政府，這種解放短促卻徹底，隨著拿破侖第一執(zhí)政的建立而被法律，徹底終止。 - 1795-1799 - 這荒誕的四年，帶來的不單單是時尚的風潮， 可能也不單單是某種政治理念的體現(xiàn)， 而是人性的徹底釋放。  波林·波拿巴（Princesse Borghese） 這幅畫作完成于1806年，畫中人的穿著，代表著那荒唐的四年。 都說法國女人優(yōu)雅，都說法國女人身上有一種誰也模仿不來的，隨意卻性感的氣質，總是找不到能夠解釋她們身上這種東西的原因。法國女人，似乎像一個標簽一樣存在在這個世界上，除去她們的對于時尚的影響，還有她們對待生活和愛情的態(tài)度，似乎都有自己自成體系的那一套，非常迷人。18世紀后期，法國時尚深受Incroyables and Merveilleuses的影響。這兩個單詞背后，是非常有趣的事。 ▼ Incroyables and Merveilleuses風格Lookbook       迅速惡補法國大革命的歷史，從波旁王朝的覆滅，到雅各賓派，到最后的法蘭西第三共和國。即使只看干巴巴的維基百科，依然能夠感受到那個時代，法國全境的沸騰氣氛，多少的斷頭臺和鮮血，最后的民主共和又是多么的不容易。整個法國大革命的過程從十八世紀中葉到十九世紀，人類歷史上一次偉大的轉換，無數(shù)的人為了自己的信念犧牲，又有無數(shù)的人背棄自己的信念茍且。每個人在這樣的大時代背景里，似乎都將自己的骨頭全部打斷，然后又重新接起來。    ▲ 打斷骨頭之后的生活，是愉悅放縱的 認真再看這段歷史，雅各賓派執(zhí)政的一年，被稱為“恐怖政治（The Terror）”，在強權政治的背景之下，人人自危，害怕明天被送上斷頭臺的就是自己。于是反應到日常的著裝上，即使是女性也徹底擺脫了之前皇室貴族留下的，奢侈的，浮夸的風格。穿著灰暗，人人都模仿無套褲漢（法國大革命時期對城市平民的稱呼）的裝束，以尋求一個“安全的外表”，再也沒有裙子之類的漂亮東西。法國，在經歷了一年的“恐怖政治”，熱月革命之后，督政府時期，出現(xiàn)了“Merveilleuse”。 — 依據(jù)語言學家在法語字典里的解釋， Merveilleuse 是指自以為很有風度的女性， 暗含矯揉造作之意， 尤其指督政府時期的時髦女人。 — 那個時期的女人，這些Merveilleuses，她們穿著白色的薄紗長裙，將腰線提高到胸以下，她們模仿古希臘以及古羅馬時期的裝束，她們用一種極端的方式裸露自己的身體。這些造型是透明的、裸露的、夸張的。這里說的夸張跟舊世界宮廷的夸張極為不同，女人們拋棄了精致的高聳的頭發(fā)，而選擇將頭發(fā)剪的極短，以表示自己的時髦。這一切，每一個細節(jié)都充滿了各自的不一樣的含義。 ▲ Merveilleuses的典型代表人物，Juliette Récamier 法國大革命的高潮逐漸過去，一群新新的階級因為社會的變革，開始有錢，開始過上了所謂上流社會的生活。但其實他們其中不乏沒有文化的暴發(fā)戶。不要看那白色的薄紗長裙似乎很樸素，但依然是這些社會新貴們一擲千金所得。他們模仿古希臘和古羅馬的裝束，無非為了將自己區(qū)別與舊世界的貴族。同時，他們試圖通過這樣的裝束，來映襯舊世界的腐朽，表明自己主張民主憲政的政治意圖。較為粗略的可以理解為，今天很多小朋友覺得我穿Yohji Yamamoto就比你穿Chanel的人要高級，要時髦，要更加有態(tài)度。 ▲ 白色的薄紗長裙一點都不樸素，是這些社會新貴們一擲千金所得。 至于透明和裸露，應該是這股風潮中最為特別，又耐人尋味的部分，也可能是意義最為深遠的一部分。這就是為什么說，這股短命的時裝潮流，可能可以算是一場女性身體的解放運動。 當時的白色薄紗已經透明到完全可以看到雙腿的地步，又因為裙擺非常長，在走路的時候不得不牽起裙角，將小腿完全裸露在外。而對于胸部的裸露，當時的社交名媛們也沒有在客氣的。在所有的文獻當中，并沒有過多記載這個時期引領風潮的女人們。反倒是，這股風潮在極為迅速的情況之下風靡整個巴黎，甚至一些外省地區(qū)也開始穿這樣幾乎透明的薄紗長裙。這樣的裸露是夸張的，甚至是可笑的，不可理喻的。 “但不論時尚以多么可笑的形式存在，追逐它的男女總是心甘情愿被它俘虜。 在他們看來，僅僅是‘時尚’這個詞，就已經解答了一切， 給予任何事物以合法性，也美化了一切。 時尚以它的無常取悅著人們，以它的隨心所欲誘惑著人們。” ▲ 對于胸部的裸露到了不可理喻的地步 這種夸張到不可理喻的時尚，在某種程度是一種釋放，是對于“恐怖政治”時期壓抑的釋放。“恐怖政治”時期，每個人都處在一種長期壓抑的緊張情緒中，而這種風潮的流行，某些層面上是一種對于那種壓力扭曲的釋放。女人們以一種迅雷不及掩耳之勢頭，放棄了模仿無套褲漢的裝束，這其中的轉換，幾乎是一夜之間的。似乎從羅伯斯庇爾人頭落地的那一刻，人們就脫了那身“安全的裝束”，迅速切換到，這種極端放肆的著裝當中。 ▲ 革命之后帶來的傷痕，唯有無窮無盡的享樂才能修復 這一切，都是革命所帶來的傷痕，是一刀劃過之后，裸露出來的骨頭。對于那種茫然的釋放和放縱，像極了20世紀60年代的西方。釋放之后蒼白，顯得越發(fā)無力，這大概是怎么都查不到關于“Incroyables and Merveilleuses”這兩個詞太多內容的原因。解放，之后呢？ text ：盧笛 graphic：Doreen produced by Chicology 圖片來源：網絡 未經允許請勿擅轉至他處，如需轉載/合作請聯(lián)系我們：crywine@163.com |
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