改革開放以來(lái)，隨著大量人口的迅速流動(dòng)，人們的思想觀念受到了極大沖擊。從婚姻角度分析，流動(dòng)起來(lái)的男女，在擇偶問(wèn)題上有了更多的選擇余地，于是婚外情、婚外戀和閃婚、閃離等各種婚姻形態(tài)出現(xiàn)了，由此帶來(lái)的離婚率已居高不下，出現(xiàn)了不少社會(huì)問(wèn)題。離婚率居高不下的結(jié)果是再婚率的攀升，但多數(shù)再婚家庭、半路夫妻，由于婚后碰到的諸如財(cái)產(chǎn)問(wèn)題、子女問(wèn)題、前次婚姻的陰影問(wèn)題等一些矛盾沒(méi)有處理好，很容易再次分道揚(yáng)鑣。對(duì)此，筆者就再婚家庭和半路夫妻相處之道作了膚淺的研究和思考。

　　珍惜姻緣，深愛(ài)對(duì)方。俗話說(shuō)得好，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣面對(duì)不相識(shí)。大多數(shù)半路夫妻是經(jīng)人介紹才有機(jī)會(huì)相識(shí)的，即便是自由戀愛(ài)組成的家庭，也相識(shí)容易相處難，真正做到和諧相處、白頭到老的的確很難。做到和諧相處，需要磨合很長(zhǎng)時(shí)間。在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)離了婚的人，要想再找一個(gè)稱心如意的伴侶是極其艱難的。所以，遇到一點(diǎn)困難和矛盾，不要輕言放棄。要珍惜來(lái)之不易的姻緣，全心全意深愛(ài)對(duì)方，用更大的耐心信心慢慢相互適應(yīng)。

　　相互包容，揚(yáng)長(zhǎng)避短。相互信任、相互包容是長(zhǎng)久婚姻的前提條件。再婚后的家庭，同樣面臨著柴米油鹽醬醋茶等生活瑣事，生活當(dāng)中不如意的事情十有八九，各人有各人的性格脾氣和興趣愛(ài)好，不可能十全十美。在這種情況下，唯一正確的做法是相互尊重、彼此信任、包容理解、揚(yáng)長(zhǎng)避短、取長(zhǎng)補(bǔ)短。在生活中少一些相互懷疑、相互猜忌、相互防范、相互抱怨，這樣的婚姻才能牢固不破、長(zhǎng)久幸福。

　　學(xué)會(huì)浪漫，增加情調(diào)。要使再婚家庭和諧美滿，使半路夫妻恩愛(ài)有加，要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻。經(jīng)營(yíng)婚姻本身是個(gè)技術(shù)活兒，是一門大學(xué)問(wèn)。學(xué)會(huì)浪漫、增加情調(diào)是夫妻恩愛(ài)的粘合劑，是家庭和諧的調(diào)節(jié)器。夫妻雙方要牢記對(duì)方的喜好，給對(duì)方經(jīng)常來(lái)一個(gè)開心，或出去旅游看一看，或到電影院看一場(chǎng)電影，或到KTV練一練嗓子，或茶余飯后夫妻雙雙手拉手散散步，或到了生日節(jié)日的時(shí)候買一樣禮物送給對(duì)方，或空閑時(shí)給愛(ài)人發(fā)個(gè)微信分享一些好文章。總之，不管采用什么辦法，都要讓對(duì)方時(shí)常覺(jué)得自己的存在感。

　　經(jīng)濟(jì)公開，信任對(duì)方。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是再婚家庭和半路夫妻比較敏感的問(wèn)題。由于前一段婚姻告終時(shí)財(cái)產(chǎn)糾葛留下的陰影，夫妻雙方對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題特別小心、特別敏感。一般情況下，不會(huì)把錢財(cái)輕易交給對(duì)方管理，以免婚姻破裂時(shí)再次發(fā)生糾葛。但這樣做的后果，只會(huì)增加彼此之間的防范心理。就此下去，雙方的心靈不是越來(lái)越拉近，而是越來(lái)越疏遠(yuǎn)。從唯物辯證法的角度看，在婚姻關(guān)系中，物質(zhì)保障與情感保障是相輔相成的。既沒(méi)有純物質(zhì)的婚姻，也沒(méi)有純愛(ài)情的婚姻。沒(méi)有物質(zhì)作保障的婚姻是短暫的，沒(méi)有愛(ài)情作基礎(chǔ)的婚姻同樣是不牢靠的。所以，錢財(cái)公開、信任對(duì)方是婚姻牢固的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有把錢財(cái)公開或交給對(duì)方，對(duì)方才會(huì)有安全感和穩(wěn)定感。

　　對(duì)方子女，視為已出。如何對(duì)待對(duì)方子女是再婚家庭經(jīng)常碰到的難題。如果處理不好與對(duì)方子女之間的關(guān)系，即便夫妻雙方再恩愛(ài)，最后還是可能依依不舍的放棄對(duì)方。所以，要使再婚家庭和諧美滿，必須對(duì)對(duì)方子女視為已出，甚至比自己親生的子女給予百倍的呵護(hù)和疼愛(ài)。繼父母與繼子女之間心靈相通了，彼此好感了，相互信任了，其他問(wèn)題就一通百通了。人是有感情的動(dòng)物，你付出了，對(duì)他們好了，總會(huì)有回報(bào)的?，F(xiàn)實(shí)生活中，不是親生勝似親生的家庭還是很多的。

　　善待親屬，一視同仁。正確處理與雙方父母、兄弟姐妹等親屬之間的關(guān)系也很重要。無(wú)論是原配夫妻，還是半路夫妻，嫁人還是娶人，不單單是一個(gè)人的小事，而是一個(gè)家庭、一個(gè)家族的大事。如果跟對(duì)方的家庭家族處不好，反過(guò)來(lái)肯定會(huì)影響夫妻感情。久而久之，要么三天兩頭吵架，要么不得已而離婚。處理與雙方親屬之間的關(guān)系，也是一門藝術(shù)。總的原則是對(duì)待雙方親屬一定要一視同仁、一樣對(duì)待，切不可厚此薄彼。

　　多做家務(wù)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。做家務(wù)在一些人看來(lái)是小事，無(wú)關(guān)緊要，其實(shí)學(xué)問(wèn)大得很。特別是男女平等的現(xiàn)代社會(huì)，做家務(wù)是每一個(gè)家庭成員的義務(wù)。做不做家務(wù)也是一個(gè)人有沒(méi)有愛(ài)心和擔(dān)當(dāng)精神的具體表現(xiàn)。一個(gè)在做家務(wù)上長(zhǎng)期不平等的家庭，遲早要出問(wèn)題的。輕則相互埋怨，重則天天吵架，甚至離婚。所以，多做家務(wù)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)是維系一個(gè)家庭和諧、夫妻恩愛(ài)的基本條件。

　　遇事商量，切忌武斷。民主是現(xiàn)代社會(huì)文明的標(biāo)志和目標(biāo)，是人類解決復(fù)雜問(wèn)題的一種智慧，而協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明的有效路徑和方式。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)政黨，還是一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)家庭，若要和平、和諧、和睦就要發(fā)揚(yáng)“有事好商量，大家的事大家商量著辦”的民主作風(fēng)和民主方法，切不可唯我獨(dú)尊、獨(dú)斷專行、魯莽武斷。尤其是再婚家庭和半路夫妻，特殊的家庭結(jié)構(gòu)和特殊的夫妻關(guān)系，更需要講民主多商量，尊重和采納對(duì)方的意見(jiàn)建議。如果一時(shí)達(dá)不成一致意見(jiàn)，也不宜操之過(guò)急，慢慢說(shuō)服解釋。如果不是很急的事，不妨先放一放再說(shuō)，等到想通了再做也不遲。

　　夫妻矛盾，不宜過(guò)夜。世上很少有不矛盾、不吵架的夫妻，除非是圣人和神仙。關(guān)鍵是有了問(wèn)題、有了矛盾怎么辦？在現(xiàn)實(shí)生活中因?yàn)榕龅絾?wèn)題和矛盾不會(huì)處理，或處理不及時(shí)導(dǎo)致婚姻破裂的為數(shù)不少。尤其是再婚家庭和半路夫妻，對(duì)方的一言一行都特別敏感、特別在意，稍不注意就很容易引起誤會(huì)、誤解。一般情況下，夫妻之間的矛盾，最好不要過(guò)夜。常言道，夫妻之間，床頭打架，床尾和合；家是講愛(ài)的地方，不是講理的地方。夫妻之間有意見(jiàn)有矛盾，即便是對(duì)方的錯(cuò)，作為男方要學(xué)會(huì)示弱，及時(shí)道歉，主動(dòng)示好，切不可爭(zhēng)強(qiáng)好勝、得理不饒人。

　　慢慢磨合，和諧到老。無(wú)論是結(jié)發(fā)夫妻，還是半路夫妻，都有一個(gè)磨合期，有一個(gè)慢慢適應(yīng)的過(guò)程，對(duì)方的缺點(diǎn)毛病也在這個(gè)過(guò)程中慢慢暴露出來(lái)，所以這個(gè)過(guò)程也是夫妻感情最脆弱的時(shí)候，能否經(jīng)得起考驗(yàn)，就看雙方的胸襟和忍耐力了，以及之前雙方的感情基礎(chǔ)了。對(duì)于半路夫妻來(lái)說(shuō)，不少人是經(jīng)別人介紹或湊合下結(jié)成夫妻的，之前相互了解較少，感情基礎(chǔ)也比較薄弱，一旦產(chǎn)生矛盾或稍不如意就容易破裂，所以要比結(jié)發(fā)夫妻更要懂得包容、忍讓、理解、信任和等待。要學(xué)會(huì)經(jīng)常反省自我，多從自己身上找原因，想想自己為對(duì)方付出了什么？另外，夫妻雙方都要重視學(xué)習(xí)、經(jīng)常充電，不斷汲取新知識(shí)、新理念，不斷提升自已、完善自己、豐富自己，才有可能使夫妻感情愈發(fā)牢靠長(zhǎng)久、和諧到老。