古中醫(yī)的精髓在于陰陽(yáng)理論，陰陽(yáng)雖然簡(jiǎn)單卻含蓋萬(wàn)物。中醫(yī)的五藏五行理論就是從簡(jiǎn)單的陰陽(yáng)理論演化出來(lái)的。

中醫(yī)將人體的五藏（臟）用五行的屬性來(lái)表達(dá)：肝木、心火、脾土、肺金、腎水。

人體要健康，五藏必須維持在一個(gè)陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)，也就是五臟之間會(huì)相互制衡，從而維持在一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡狀態(tài)中，即：相生相克理論。

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

人體五臟會(huì)受到五邪的傷害，有哪五邪呢？下面以心臟為例子來(lái)說(shuō)明下，其它臟腑以以此類推。

如果心臟本身發(fā)生病變，這叫正邪；

如果是因?yàn)楦文境鰡栴}導(dǎo)致心臟病，這叫虛邪，因?yàn)槟旧穑文緸槟福幕馂樽?，母能令子虛，故為虛邪?/p>

如果是脾土引起的心臟病，這叫實(shí)邪，火生土，心火為母，脾土為子，子能令母實(shí)，故為實(shí)邪；

如果是肺金病變引起的心臟問題，影響甚微，稱為微邪；

如果是腎水引發(fā)的心臟問題，這叫賊邪。因?yàn)槟I水克心火，故為賊邪。

如果是賊邪，就得去治腎；

如果是虛邪，就得去治肝；

如果是實(shí)邪，就得去治脾；

如果是正邪，直接去治心；

如果是微邪，就得去治肺。

總之，記住一個(gè)原則，子能令母實(shí)（實(shí)證），母能令子虛（虛證）。要補(bǔ)母，先實(shí)子。

可見，同為心臟出的問題，根據(jù)五行相生相克理論，就有五邪的病因了。所以中醫(yī)的辯證，就顯得非常重要了，這樣才能有的放矢。

至于如何辯證，以后再探討。

歡迎關(guān)注‘感悟黃帝內(nèi)經(jīng)’，領(lǐng)略上古時(shí)期的生命智慧。