生日和健康有什么關(guān)系？絕大多數(shù)人并不知道。這是因?yàn)槲覀兌际情L(zhǎng)期受西方科學(xué)教育過來的，根本不相信自然界有決定一切的規(guī)律。既然相信自然界的一切都沒有了必然性，當(dāng)然不會(huì)相信健康和生日有關(guān)系。

可問題是，自然界真的沒有決定一切的自然規(guī)律嗎？答案是否定的。看看人類的文化史就知道了，相信決定論的歷史有幾千年，早期宗教中上帝決定一切，科學(xué)時(shí)代有自然規(guī)律決定一切。真正否定決定論的歷史只有一百年不到，它是在量子力學(xué)之后才出現(xiàn)的。作為一個(gè)有理性的人，你愿意相信幾千年的哲學(xué)思辨，還是愿意相信不到一百年的科學(xué)！

其實(shí)，從量子力學(xué)出現(xiàn)之后，很多科學(xué)家們就提出了反對(duì)，最著名的就是愛因斯坦，它明確指出：量子不是那真實(shí)的東西，上帝是不會(huì)擲骰子的！為此還和科學(xué)的主流進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三十年的量子論戰(zhàn)。

現(xiàn)在的問題是，量子力學(xué)的問題出現(xiàn)在哪？答案其實(shí)已經(jīng)越來越清楚了，那就是量子力學(xué)的前提假設(shè)出現(xiàn)了問題，或者說，真實(shí)的空間中連續(xù)著統(tǒng)一的物質(zhì)，光本質(zhì)上是依賴連續(xù)在空間中的統(tǒng)一物質(zhì)的有序和無序周期變換傳遞的，暫態(tài)的組織使它表現(xiàn)出粒子性，周期性地有序和無序變換使它表現(xiàn)出波動(dòng)性。所謂的量子，不過是一個(gè)依賴粒子的生（有序）死（無序）變換傳遞的能量包。而量子力學(xué)呢？卻是在否定以太觀的基礎(chǔ)上建立的，空間中沒有了連續(xù)的媒介，光只能看成是粒子束的運(yùn)動(dòng)，這時(shí)量子只能被理解為象子彈一樣的粒子。對(duì)量子的理解出現(xiàn)了問題，當(dāng)然得出的結(jié)論也就不正確了。

微觀世界的必然性是客觀存在的，就拿光的傳遞來說，它是連續(xù)媒介的有序和無序周期變換，見下圖，表面上看是粒子的連續(xù)移動(dòng)，其實(shí)，我們只看到了粒子的暫態(tài)有序形式，而忽視了前后兩個(gè)粒子之間的混沌狀態(tài)。這里的粒子僅僅是一個(gè)極為短命的粒子，它迅速產(chǎn)生，又迅速滅亡，周期變換，能量是通過這種方式一包一包地進(jìn)行傳遞的。在這里，因果關(guān)系是顯而易見的，從有序向無序轉(zhuǎn)化會(huì)向外釋放能量，而這些釋放的能量又會(huì)引起連續(xù)在周圍的混沌物質(zhì)重新組織，形成新的有序結(jié)構(gòu)，以此往復(fù)，能量便通過連續(xù)物質(zhì)有序和無序變換在空間中流動(dòng)。

一旦認(rèn)識(shí)到了量子力學(xué)的錯(cuò)誤所在。我們就知道自然界的一切都是受規(guī)律支配的。這個(gè)規(guī)律其實(shí)就體現(xiàn)在我們每一個(gè)人與周圍世界的關(guān)系當(dāng)中。這個(gè)關(guān)系是什么呢？

對(duì)我們每一個(gè)人來說，世界都可以分為兩部分，一部分是內(nèi)在自我，一部分是外在世界，兩者首先是在對(duì)立中存在的，沒有對(duì)立就沒有自我，自我是在組成人體的各個(gè)部分共同反抗同一個(gè)目標(biāo)——外在世界變化中統(tǒng)一起來的?？赏庠谑澜绲牧α渴呛甏蟮?，不可抗拒的，人要想存在與發(fā)展，就必須在與外在世界變化的對(duì)立中不斷尋求與它在變化上的統(tǒng)一，人的變化和外在世界的變化是一一對(duì)應(yīng)的，可以看成是自然變化的一個(gè)縮影。

這一下你明白自然規(guī)律是什么了嗎？直接告訴你吧！這個(gè)規(guī)律其實(shí)就是“整體決定局部”。雖然整體在變，局部也在變，但整體決定局部的規(guī)律永遠(yuǎn)不會(huì)變。

從我們一出生，我們的體質(zhì)偏性就決定了，當(dāng)然也決定了我們的性格，它是人一生不會(huì)變的。每一個(gè)人都是在不斷反抗外在世界變化中存在的，這個(gè)外在世界有兩部分，一部分是自然，一部分是社會(huì)，相對(duì)于自然和社會(huì)，人的力量都是微不足道的，在自然當(dāng)中，人順應(yīng)自然則生，違背自然則死，疾病就是大自然對(duì)不順應(yīng)它的人的一種懲罰。同理，在社會(huì)之中，人順應(yīng)社會(huì)就能夠事業(yè)順?biāo)?，人違背社會(huì)就會(huì)失敗連連。我們的個(gè)性是不會(huì)變的，但自然在變化，當(dāng)我們順應(yīng)這種變化，就能夠得到大環(huán)境力量的優(yōu)先支持，使你順風(fēng)順?biāo)?，?dāng)我們違背這種變化，就會(huì)受到大環(huán)境力量的強(qiáng)力抑制，使你步履艱難。由此你也可以知道，你的個(gè)性決定了你的一生。

那么人的個(gè)性是由什么決定的呢？要回答這個(gè)問題，還需要回到中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，按照氣一元論，萬物都是由同一種共性的統(tǒng)一物質(zhì)組織起來的，只是最初產(chǎn)生環(huán)境的不同使他們具有了不同的個(gè)性。原理很簡(jiǎn)單，系統(tǒng)的產(chǎn)生是眾多要素競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，只有一個(gè)要素能夠競(jìng)爭(zhēng)出來成為統(tǒng)治者并由它決定系統(tǒng)的個(gè)性，可哪一個(gè)要素能夠競(jìng)爭(zhēng)出來成為統(tǒng)治者呢？答案就是順應(yīng)最初產(chǎn)生環(huán)境的哪一個(gè)，因?yàn)橹挥羞@樣，它才能夠得到大環(huán)境力量的優(yōu)先支持，使它迅速發(fā)展由弱變強(qiáng)成為統(tǒng)治者，并主宰系統(tǒng)的性質(zhì)。所以，人的個(gè)性就是最初產(chǎn)生環(huán)境意志的一個(gè)縮影。

對(duì)人來說，這個(gè)最初的產(chǎn)生環(huán)境就是人的出生之時(shí)的環(huán)境，在這里，雖然影響環(huán)境的因素很多，如地域，產(chǎn)房，氣候，時(shí)間等，但是時(shí)間因素往往是最重要的，因此，我們可以根據(jù)出生時(shí)間來判斷一個(gè)人的個(gè)性，八字算命就是根據(jù)出生時(shí)間來的，當(dāng)然我們的身體情況也可以通過這個(gè)時(shí)間算出。

自然變化是有規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律在中國(guó)傳統(tǒng)文化中用五運(yùn)六氣描述出來了，通過出生時(shí)間，我們就可以認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的體質(zhì)偏性，從而推演出人一生的疾病情況。