專家教授，人類是以文化彰顯于世的 (明日)，這句話是春秋戰(zhàn)國時(shí)(兩干五百多年前)的一位農(nóng)夫(荷蓧丈人)說的。這可是白紙黑字喲！中華幾干年文明，也一樣，一開口也是文化。論語《荷蓧丈人》中記載，明日，子路行。民間漢字學(xué)直譯:,人類是以文化彰顯于世的，文化是人類的第一標(biāo)桿。易經(jīng)中也有類似記載！民間漢字學(xué)傳統(tǒng)文化一說，一說而已！專家教授大師們，就理性的評(píng)論而已，大眾已經(jīng)沒法開口評(píng)論你們了。為什么會(huì)這樣，言辭偏激些，評(píng)論者激進(jìn)了;言辭隱含點(diǎn)，評(píng)論者不開誠了;言辭謙遜點(diǎn)，評(píng)論者裝蒜了;言辭高調(diào)點(diǎn)，評(píng)論者失禮了;言辭低沉點(diǎn)，評(píng)論者陰一謀了，等等。專家教授大師，大眾都閉嘴，你們又說大家都來說說，無妨！請(qǐng)教專家教授大師，這話還咋說。中華文明也一樣，也是一開口就文化。論語中叫明日，子路行。民間漢字學(xué)直譯:，人類是以文化彰顯于世的，文化是人類的第一標(biāo)桿！這句話是一位荷蓧農(nóng)夫講的。宋朝大儒朱熹，據(jù)說是亞圣級(jí)的大師。其實(shí)，朱熹是傳統(tǒng)禮教方面的專家，朱熹又是孔子思想的門外漢。為什么這么說呢？因?yàn)橹祆涫潜环饨ㄎ幕ブ际綁艛嗯醭蓙喪サ摹?/span>早上好，謝謝，這本群書治要是誰寫的。早上好，謝謝，這本群書治要是誰寫的。知識(shí)無限，把握文化要旨，就傳統(tǒng)文化而言，勝讀萬卷書。融會(huì)貫通，死讀大師書(論語譯文、道德經(jīng)譯文等)，無益。況且，大師也說不清他自己的譯文。這是真的，因?yàn)樗麄円苍谶B謅帶猜加自編。不信，試試看。一句話，南懷瑾老先生就論語、道德經(jīng)等而言，也是門外漢。民間漢字學(xué)不是狂言妄語，見過南懷瑾先生的《論語別裁》，也看過他的一些文化視頻。漢字原理與易經(jīng)八卦五行原理方面沒有新突破，這專家說大師別裁，本質(zhì)照舊，甚至是退步性的。你懂很多，為什么不整理一整套你自己認(rèn)為無人能及的論語，或易經(jīng)還是儒家，道家等等的人文，漢字以及文化，象南懷瑾老先生的那樣，不懂文化，沒知識(shí)的人一看就明白，知道老師在講些什么東西????不信，閣下買上一部《群書治要》，翻閱一下，最多撿拾幾句名言以為真。最終，那書將成為書架的高級(jí)飾品，僅此而已。試試看，民間漢字學(xué)決不狂言妄語。論語別裁你是在哪里看到的論語別栽你在哪里買到的????????謝謝！????電腦上百度就能看上。人文清華，清華的人文！清華只是中華的一小部分而已，一定不是全部。把歷史著名人物捧成神一樣的圣，既災(zāi)害歷史著名人物，還殃及子孫后代。我們承認(rèn)要繼往，但我們要在繼往的基礎(chǔ)上開來！否則，我們只能原地轉(zhuǎn)圈或踏步，然后還嘲笑沖在前面崴了腳的！人之初，性本善。民間漢字直譯，人類會(huì)使用工具并會(huì)制造工具，然后懂得了穿衣遮羞(禮)，人類才真正脫離了動(dòng)物界成為了真正意義上的人類，從此以后，(性本善)人類的本質(zhì)屬性應(yīng)該是積極的、不斷去自我完善的。民間漢字學(xué)注解一下，現(xiàn)代人認(rèn)為人之初以會(huì)制造并使用工具為標(biāo)志，中華傳統(tǒng)認(rèn)為人之初以會(huì)制造并使用工具之后的再懂穿衣遮羞為標(biāo)志！當(dāng)然了，還有人之初，性本惡一說，譯成白話同理反面說法而已。此處的性本善的性，特指有了分別心(懂穿衣)的人的本質(zhì)取向之性，非籠統(tǒng)的自然本性，性是中性詞，無所謂善惡好壞。如果照通行的主流權(quán)威說法去理解講述，首先在邏輯上就說不通。為什么會(huì)這樣，專家教授解不了“初”字，故疑古人邏輯不周。