泛心理科普與服務(wù)，美好生活從了解自我開(kāi)始。5小時(shí)前

我曾遇到過(guò)一個(gè)行為舉止都非?？鋸埖娜恕３醮我?jiàn)面時(shí)，她看起來(lái)友好又幽默，在社交場(chǎng)合中會(huì)滔滔不絕地講自己生活中發(fā)生的一些小事，還會(huì)配上生動(dòng)的表情動(dòng)作，許多人也會(huì)被她的笑話逗笑。

我一直覺(jué)得她挺可愛(ài)的——直到親眼看到她因?yàn)榱硪患∈峦蝗蛔诘厣洗罂?。隨著接觸變多，我開(kāi)始有些想要疏遠(yuǎn)她，而且感覺(jué)非常困惑：她的生活里怎么總是這么多“戲”？

北伊利諾伊大學(xué)心理咨詢、成人與高等教育學(xué)系的Suzanne Degges-White教授將這樣的人形容為“既很擅長(zhǎng)吸引他人，同時(shí)又很擅長(zhǎng)惹周圍人反感的人”，用現(xiàn)在的流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“戲精”本精了。

她列舉了這些“戲精”在日常生活中常見(jiàn)的內(nèi)心戲：

· 當(dāng)我的朋友們?cè)谥v述最近的一些成功或挫折時(shí)，我內(nèi)心會(huì)暗暗開(kāi)始回憶自己人生中的“高光時(shí)刻”，尋找那些能夠把對(duì)方比下去的經(jīng)歷故事。

· 和朋友聊天時(shí)，突然其他人問(wèn)我“剛剛你朋友跟你說(shuō)了什么？”，我可能會(huì)答不上來(lái)，而且會(huì)一直想著怎么才能把話題轉(zhuǎn)到我自己身上。

· 當(dāng)生活中一些事情的發(fā)展和我預(yù)想的不同，我總覺(jué)得全世界都在欺負(fù)我；就算是很小的狀況，例如看電影沒(méi)選上自己心儀的座位、早上狂奔去公司竟然還是遲到一分鐘……這些事都仿佛是針對(duì)我的。

· 由于在我看來(lái)以上情節(jié)其實(shí)很嚴(yán)重，我覺(jué)得有必要把這些事告訴身邊的每個(gè)人，哪怕過(guò)了三五個(gè)星期也很值得拿出來(lái)仔細(xì)講一講，讓他們都知道。

· 在和別人聊天的時(shí)候，我更多地感覺(jué)他們都是“我的聽(tīng)眾”。我并不是簡(jiǎn)單地和朋友們分享自己的經(jīng)歷，而是在向大家展示自己。

· 令人抓狂的是，每次我在講自己的經(jīng)歷時(shí)，有些觀眾好像沒(méi)聽(tīng)?zhēng)拙渚碗x場(chǎng)了。

如果上面這些話也和你的內(nèi)心戲相似，那么你可能也是一枚隨時(shí)給自己“加戲”的“戲精”（Drama Queens/Kings）。

有些人會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為，“戲精”是有選擇地、故意地小題大做。其實(shí)未必。

心理學(xué)家Scott Frankowski及其團(tuán)隊(duì)針對(duì)“戲精”進(jìn)行了深入研究，試圖從人格的角度理解他們的行為模式——小題大做，總是給自己“加戲”，陷入接二連三的“危機(jī)事件”，讓生活更加混亂。

他們的研究發(fā)現(xiàn)，“愛(ài)演”也是一種人格特質(zhì)（Need-for-Drama personality trait），與以下三方面因素緊密關(guān)聯(lián)：

1.  人際操縱性（Interpersonal Manipulation）

人際間操縱，指的是操縱者希望通過(guò)影響他人的行為來(lái)服務(wù)于自己的目的。操縱性較低的人，在與他人互動(dòng)時(shí)不太有目的性，更真誠(chéng)和謙虛，采取分享的態(tài)度，也更愿意傾聽(tīng)他人。

而“戲精”則不同，他們雖然喜愛(ài)社交，但在與人交往時(shí)卻不夠真誠(chéng)?！皯蚓眰儾粩嘟o自己“加戲”，告訴周圍人自己生活中發(fā)生的一系列戲劇性事件，都是為了從“聽(tīng)眾”那里獲得他們想要的關(guān)注、同情、表?yè)P(yáng)或肯定。

但戲精們的惡意程度卻不高，“戲精”們?cè)谏缃恢斜憩F(xiàn)通常是友好的，也少有惡意剝削他人的傾向。

2.  沖動(dòng)講話（Impulsive Outspokenness）

“戲精”們往往說(shuō)話有些口無(wú)遮攔，想到什么就說(shuō)什么，幾乎不考慮這些話是要說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)、在什么場(chǎng)合說(shuō)，以及會(huì)帶來(lái)怎樣的后果。例如，他們?cè)诜质趾?，可能?huì)在社交媒體上連續(xù)發(fā)帖吐槽前任，使用夸張的修辭，并且毫不介意這些帖子是所有人都可見(jiàn)的。

而沖動(dòng)講話的特質(zhì)也反過(guò)來(lái)推動(dòng)了“戲精”們的“演藝生涯”：他們的口無(wú)遮攔造成新的危機(jī)，在生活中引發(fā)了更多的沖突，而這些沖突又成為了他們給自己加的“新戲”，在接下來(lái)的生活中繼續(xù)上演。

3.  堅(jiān)信自己是外部環(huán)境的受害者（Persistent perceived victimhood）

“戲精”往往認(rèn)為自己遭遇的一切事件都是“空降在自己身上”的，都在自己的控制之外。

在他們眼中，自己是外部環(huán)境的受害者，總是受盡委屈。盡管事實(shí)上，戲劇化事件之所以會(huì)不斷發(fā)生，責(zé)任更多地在于他們自身的一些行為，但他們很難意識(shí)到這一點(diǎn)。

“戲精”的人格特質(zhì)也具備一定的復(fù)雜性。他們有積極而合群的一面。研究表明，在大五人格測(cè)試中，“戲精”的外向性（Extraversion）較高，這意味著他們通常是開(kāi)朗、愛(ài)社交、熱情、自信而容易興奮的。同時(shí)，他們的開(kāi)放性（Openness to experience）也比較高，體現(xiàn)在擅長(zhǎng)表達(dá)自己的情緒，有想象力，好奇心旺盛，也愿意嘗試新鮮事物。

但是，在神經(jīng)質(zhì)（Neuroticism）及責(zé)任心（Conscientiousness）方面，“戲精”則呈現(xiàn)出矛盾而復(fù)雜的模式。

· 神經(jīng)質(zhì)：他們雖然“戲很多”，但并不真的特別焦慮或情感脆弱，而是沉浸在表演當(dāng)中；但同時(shí)，他們又是沖動(dòng)的，有時(shí)也非常易怒。

· 責(zé)任心：他們是有野心的，也往往對(duì)自己的能力比較有自信，但是缺乏自律能力，不喜歡守規(guī)矩，做事情也沒(méi)什么計(jì)劃性。

“愛(ài)演”有可能是天生的嗎？還是與后天生長(zhǎng)環(huán)境更有關(guān)？

1.  童年創(chuàng)傷誘發(fā)大腦功能的改變

精神病學(xué)家Bruce Perry等研究者在2005年發(fā)表的一項(xiàng)關(guān)于兒童虐待的神經(jīng)生物學(xué)研究表明，在童年時(shí)期遭到創(chuàng)傷事件，無(wú)論是來(lái)自他人的虐待，還是突發(fā)的災(zāi)害，都可能會(huì)影響我們的大腦功能發(fā)育。

在我們大腦中，杏仁體（amygdala）在情緒反應(yīng)、決策和記憶等方面扮演著重要的角色，甚至也有人稱其為大腦結(jié)構(gòu)中的“戲精”。創(chuàng)傷事件改變了這個(gè)部位的發(fā)育，個(gè)體此時(shí)會(huì)難以判斷在當(dāng)前情境下，什么是該做的，什么又不該做。這就造成了“戲精”常常小題大做，夸張而不合時(shí)宜地表達(dá)情緒。

某種程度上說(shuō)，“戲精”的腦子有問(wèn)題這句話居然是對(duì)的??（敲黑板：不要因?yàn)槿魏我环N人格特質(zhì)就去歧視別人哦）。

2.  父母長(zhǎng)期忽視與家庭混亂

剛出生的嬰兒唯一表達(dá)自己的方式就是哭泣。通過(guò)引起養(yǎng)育者的注意，嬰兒可以得到食物、水和各方面的照顧，從而生存下來(lái)。

如果在這一時(shí)期，養(yǎng)育者無(wú)法回應(yīng)嬰兒的需要，在他們?cè)噲D引起自己注意的時(shí)候忽視他們，那么孩子可能會(huì)將不被關(guān)注的感受與生存危機(jī)等同起來(lái)，并采取更激烈的方式來(lái)獲得父母的關(guān)注。

例如，父母在孩子剛出生時(shí)陷入婚姻危機(jī)，整日爭(zhēng)吵。他們的大部分注意力都在自己和伴侶身上，幾乎無(wú)暇顧及孩子，互相推諉養(yǎng)育責(zé)任。心理治療師Daniel Bochner博士在《情緒工具包》一書(shū)中指出，在這樣的家庭混亂中，孩子可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，似乎只有在自己生病、大聲哭鬧、表現(xiàn)非常糟糕的時(shí)候，父母可能才會(huì)多照看自己一陣子。

但這樣做引起的注意是非常短暫的，因?yàn)楦改赣锌赡苓€會(huì)因?yàn)楹⒆映霈F(xiàn)負(fù)面狀況而再度陷入爭(zhēng)執(zhí)，關(guān)注又從孩子身上移開(kāi)了。為了重獲父母的關(guān)注，孩子夸張、戲劇化的行為再度升級(jí)。逐漸地，孩子開(kāi)始相信，“只有最夸張的行為才會(huì)引起他人注意”，而只有引起他人注意，自己才能夠生存下去。

除此以外，有些父母雖然表現(xiàn)得愛(ài)自己的孩子，但自身的情緒表達(dá)膚淺而易變，并未能夠真正照顧與回應(yīng)孩子對(duì)于被關(guān)注的需求。在這樣的家庭中成長(zhǎng)的孩子，也可能會(huì)成為“戲精”——難以填補(bǔ)內(nèi)心對(duì)于引起關(guān)注的渴望，且習(xí)得了膚淺、夸張的情緒表達(dá)方式。

雖然周圍人或許會(huì)希望“戲精”做出改變，但他們可能并不傾向于改變自己。甚至，給自己“加戲”，可能是“戲精”能想到填補(bǔ)內(nèi)心對(duì)被關(guān)注的強(qiáng)烈需要、或讓自己在危機(jī)中還能被肯定、被認(rèn)同的唯一方式。

Chuck Palahniuk在《幸存者》中寫到，“人們并不真的想修復(fù)自己的人生。沒(méi)人希望自己的問(wèn)題得到解決；他們不想讓那些戲份完結(jié)、干擾消除；他們不想讓故事就這么轉(zhuǎn)危為安；他們也不希望自己身后的爛攤子都被收拾干凈。因?yàn)樵谀侵?，他們還剩下什么呢？只有巨大而恐怖的未知罷了”。

我想，這段話對(duì)于“戲精”也是適合的。作為“戲精”，在一場(chǎng)又一場(chǎng)的“戲”里，你永遠(yuǎn)是主角，是焦點(diǎn)，是無(wú)辜的受害者，惹人同情。只要生活里還有一樁接一樁的故事，你總會(huì)找到新的觀眾，為你的演繹投去你想要的關(guān)注。

而改變意味著向內(nèi)看，穿過(guò)那些膚淺、夸張的情緒，直面內(nèi)心對(duì)關(guān)注的渴求。這些如果在你的生命里從未發(fā)生過(guò)，將會(huì)是非常艱難的過(guò)程。

但如果有一天，因?yàn)槟承┢鯔C(jī)，你意識(shí)到，時(shí)刻給自己加戲其實(shí)為自己、為周圍人帶來(lái)了痛苦，你也許會(huì)猛然認(rèn)識(shí)到自己的人生究竟是什么樣子，你會(huì)突然對(duì)自己過(guò)去“自以為是真實(shí)的”情緒、表達(dá)、感受產(chǎn)生懷疑。

到那時(shí)，你或許會(huì)有向內(nèi)覺(jué)察自我、重述自己故事的勇氣。

戲精實(shí)際上是一種值得令人同情的人格表現(xiàn)，他們?cè)馐芰四承﹦?chuàng)傷和缺失，從而習(xí)得了這種方式，但這種方式又很容易引起周遭人的厭惡。

在這里也想對(duì)身邊有戲精的人們說(shuō)，不要去附和和滿足ta，因?yàn)檫@只會(huì)助長(zhǎng)ta對(duì)于戲劇表達(dá)的繼續(xù)追求。你可以漠然處之，不予回應(yīng)。但也不要欺凌他們，因?yàn)楫吘?，沒(méi)有人能夠理解他人真正的痛苦。

今日互動(dòng)：你見(jiàn)過(guò)戲精嗎？來(lái)說(shuō)說(shuō)你的感受吧！