一、 天人合一,生命歷法 制歷核心之一要“依據(jù)對(duì)人類最攸關(guān)天象”,必涉及“天”到底指什么,天人如何合一。 “九星懸朗,七曜周旋,曰陰曰陽,曰柔曰剛”,也只是先哲們唯象地想說明日、月、金、木、水、火、土七曜為天,并未指出為什么、如何合一,成為千古之謎。 1、天人合一的機(jī)制和模型 人類及生物生存的地外環(huán)境統(tǒng)稱為宇宙或“天”。與人類及生物最緊鄰環(huán)境是太陽系,太陽系又處在更大的銀河系中,銀河系外還有許多河外星系,十分龐大,顯然這個(gè)“天”需要簡(jiǎn)化。 太陽系主要由太陽和八大行星組成,太陽質(zhì)量占整個(gè)太陽系總質(zhì)量的99.86%,在其引力作用下,八大行星繞太陽運(yùn)動(dòng),從心向外依次為水、金、地、火、木、土、天王、海王等星,基本天文學(xué)參數(shù)列于表2,其公轉(zhuǎn)方向都順行(朝太陽自轉(zhuǎn)方向),公轉(zhuǎn)軌道運(yùn)動(dòng)近似為以太陽為圓心、以不同公轉(zhuǎn)半徑的勻速同心圓周運(yùn)動(dòng),只是初位相和公轉(zhuǎn)周期T不同。離地球最近的天體還有月球,距地平均3.8×105km,質(zhì)量為7.35×1022kg,1朔望月=29.53059日,1近點(diǎn)月=27.55455 日[11] 。 人體生命過程決定于遺傳基因和外部環(huán)境。依現(xiàn)代宇宙生物學(xué)和航天醫(yī)學(xué),天體的萬有引力(引潮力)、宇宙射線(電磁波)和高能粒子流等嚴(yán)重地影響著人體的生命過程,毫無例外地給每個(gè)人體都打上天體影響的烙印,這三大作用就是天人合一的基本機(jī)制[12-14]。對(duì)于地面上生活的人群和生物,由于地磁場(chǎng)和大氣的保護(hù),作用機(jī)制主要為天體的電磁波和萬有引力(引潮力)。 依照現(xiàn)代天體物理學(xué),各天體的影響強(qiáng)度與地球的距離平方(立方)成反比,且作用機(jī)制具有方向性。萬有引力(引潮力)與天體質(zhì)量成正比;電磁波和高能粒子流強(qiáng)度,隨天體溫度上升驟增。太陽集中了太陽系99.86%的質(zhì)量,中心溫度高達(dá)1500萬C°,表面也有6000C°,故太陽是決定地球氣象、物候,影響人體生命過程的主要因素。 ?依照靳九成等關(guān)于七曜對(duì)地、對(duì)人體最大引力和引潮力的估算(表3)[15] ,月球雖小,但距地球最近,對(duì)人體的引潮力是太陽的2倍多,是影響人體生命過程的次要因素。水、金、火、木、土五曜引潮力、引力雖比月球小很多,但近地點(diǎn)引潮力、引力與遠(yuǎn)地點(diǎn)引潮力、引力之比很大,金、火星分別達(dá)241.8、112.0倍,其次為水、木、土,每年變化幅度也很大,所以五曜也是不可忽視的次要因素。太陽系中其他象天王、海王行星、行星的衛(wèi)星,或因遙遠(yuǎn),或因質(zhì)量太小,或因溫度不高等,其影響可近似略去。太陽系的半徑約50天文單位,銀河系中其他恒星距地球十分遙遠(yuǎn),可不予考慮,銀河系以外的星云就更可忽略了,因此,天人合一模型可簡(jiǎn)化為七曜與地、與人的合一[16-17]。 2、生命歷法 依天人合一模型,能全面體現(xiàn)地外宇宙,即日、月、水、金、火、木、土七曜對(duì)地氣象、物候和人體生命過程影響的歷法,稱為生命歷法。只有選用七曜生命歷法作為醫(yī)學(xué)、術(shù)數(shù)時(shí)標(biāo),才能正確發(fā)展醫(yī)算學(xué)。 二、天干地支、六十甲子和干支歷法的天文學(xué)背景 陰陽五行、天干地支、六十甲子等是中華文化的基本思維基因,但長(zhǎng)期以來學(xué)術(shù)界并未能說清它。郭沫若認(rèn)為,十天干來源于“基數(shù)觀念進(jìn)化至十”,十二地支來源于黃道周天的十二辰星;鄭文光認(rèn)為,十二地支與十二個(gè)朔望月有關(guān)[20],但又說明不了干支紀(jì)歷等問題。 傅立勤1986年發(fā)現(xiàn):月球近朔月會(huì)合周期與回歸年會(huì)合周期為60年 ?1983-85年宋岵庭、褚志宏、朱燦生采用日月地模型,發(fā)現(xiàn)413.32日是近點(diǎn)月與朔望月的平均會(huì)合周期,其內(nèi)嵌套著14個(gè)朔望月與15個(gè)近點(diǎn)月[21-22]。1986年傅立勤在此基礎(chǔ)上又發(fā)現(xiàn)月球近朔月會(huì)合周期與回歸年會(huì)合周期為60年,月球?qū)Φ?、?duì)人視運(yùn)動(dòng)有60年的輪回周期(參看表4)[23],這無疑是一個(gè)突破性的貢獻(xiàn)。不過日月二曜“天”模型過于簡(jiǎn)單,僅靠月球近朔月會(huì)合周期與回歸年會(huì)合周期為60年,從邏輯上難以分離出同時(shí)表達(dá)具有10年和12年獨(dú)立性運(yùn)動(dòng)的天干、地支來,因而難以破解60甲子。如60=12×5,若選12個(gè)獨(dú)立地支,那只有5個(gè)天干是獨(dú)立的;如60=10×6,若選10個(gè)獨(dú)立天干,那只有6個(gè)地支是獨(dú)立的。 ? 靳九成等2001年發(fā)現(xiàn):水、金、火、木、土五曜視運(yùn)動(dòng)分別具有10、5、2、12、30年輪回準(zhǔn)周期,太陽和五曜周年視運(yùn)動(dòng)具有60年輪回準(zhǔn)周期[16-17] ?依表2,T=87.969日≈10/41年、T=224.701日≈5/8年、T=686.980日≈2年、T=11.862年≈12年、T=29.458年≈30年。當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)1周或太陽循黃道運(yùn)行1周歷時(shí)1(回歸)年時(shí),水星歷經(jīng)4.1周、金星歷經(jīng)1.6周、火星歷經(jīng)0.5周、木星歷經(jīng)1/12周、土星歷經(jīng)1/30周,這些稱為運(yùn)動(dòng)狀態(tài)1。當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)n周或太陽循黃道運(yùn)行n周歷經(jīng)n年時(shí),水星歷經(jīng)4.1周×n、金星歷經(jīng)1.6周×n、火星歷經(jīng)0.5周×n、木星歷經(jīng)周1/12×n、土星歷經(jīng)周1/30×n,這些稱為運(yùn)動(dòng)狀態(tài)n(n=1,2,……60,61),各狀態(tài)列于表4中。這表示當(dāng)太陽繞地周轉(zhuǎn)時(shí),水、金、火、木、土五曜每經(jīng)10、5、2、12、30年各轉(zhuǎn)41、8、1、1、1周回到原點(diǎn),太陽、水、金、火、木、土六曜對(duì)地、對(duì)人視運(yùn)動(dòng)有1年、10年、5年、2年、12年、30年輪回準(zhǔn)周期;當(dāng)太陽視運(yùn)動(dòng)周轉(zhuǎn)60周、歷經(jīng)60年回到原點(diǎn)時(shí),水、金、火、木、土星各周轉(zhuǎn)246、96、30、5、2周回到原點(diǎn),太陽和五曜周年視運(yùn)動(dòng)具有60年輪回準(zhǔn)周期性。 天人合一第1規(guī)律 綜述上兩個(gè)發(fā)現(xiàn)表明:七曜對(duì)地、對(duì)人視運(yùn)動(dòng)具有60年的準(zhǔn)周期性,施加給地、人體影響的準(zhǔn)周期為60年,這個(gè)規(guī)律稱為天人合一第1規(guī)律。日、月、水、金、火、木、土七曜的60年周期視運(yùn)動(dòng)軌跡如圖3所示[15] 。 ? 1、干支的天文學(xué)背景[16-17] ? 天干 從表4可看出:水星歷經(jīng)10種不同的等時(shí)狀態(tài)回到始點(diǎn),水星這10種不同運(yùn)動(dòng)狀 態(tài)及其對(duì)地、對(duì)人體的影響,中華先哲們借用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸分別表之,稱為十天干。類似地在第2個(gè)周期內(nèi)又重復(fù)十天干狀態(tài),依此往復(fù)下去。這樣十天干的天文學(xué)背景就是水星周10年視運(yùn)動(dòng)。 火星屬地外行星,1個(gè)周期(2年)內(nèi)只有兩種狀態(tài):第1年沿其軌道前半周運(yùn)動(dòng),次年沿后半周運(yùn)動(dòng),年內(nèi)相同時(shí)間位相相差約,對(duì)地球所施加的作用機(jī)制方向正相反,因而這兩個(gè)狀態(tài)可用陽(+)、陰(-)表示(表4),疊加在水星的影響上,使天干具有陰陽性,甲、丙、戊、庚、壬為陽干,乙、丁、己、辛、癸為陰干。 地支[16-17] 木星屬地外行星,1周期12年內(nèi)歷經(jīng)12種不同的等時(shí)狀態(tài)回到始點(diǎn)。木星這12種狀態(tài)當(dāng)然不同于水星,中華先哲們借用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥分別表之(表4),稱為十二地支,第2周期內(nèi)又依此重復(fù)一遍,往復(fù)下去。木星這12種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)對(duì)地、對(duì)人體的影響是十二地支的天文學(xué)背景。類似前面的分析,火星的影響疊加在木星影響上,使子、寅、辰、午、申、戌為陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。? ?2、六十甲子及干支紀(jì)年的天文學(xué)背景[16-17] 十天干和十二地支數(shù)學(xué)上本有120種干支關(guān)系(如甲子、甲丑、乙子、乙丑、…),而七曜運(yùn)行的同時(shí)性使干支匹配只有60種(沒甲丑、乙子、…),叫60甲子(表5)。用它來紀(jì)年,既表年序,又能依年干支表征該年七曜對(duì)地球氣象、物候和對(duì)人體生命過程影響的特征,因而具有深刻的生命歷法意義。這就破解了干支紀(jì)(回歸)年的天文學(xué)背景為天人合一第1規(guī)律。 ?? 3、干支紀(jì)日的天文學(xué)背景——天人合一第2規(guī)律發(fā)現(xiàn) 靳九成等2010年發(fā)現(xiàn)天人合一第2規(guī)律:太陽周日視運(yùn)動(dòng)及五曜視運(yùn)動(dòng)的精確共同會(huì)合周期為60年 (1年=360日) 干支紀(jì)日最早,但干支紀(jì)日的背后玄機(jī)一直是千古之謎。 定義1年=360日。顯然1年=0.9857年,1年=1.01456年,年與太陽周日視運(yùn)動(dòng)周期日有公約數(shù)。 依表2,五曜周年視運(yùn)動(dòng)(或公轉(zhuǎn))周期可近似表為:T≈ T=10/41年,T≈T=5/8年,T≈T=2年,T≈T=12年,T≈T=30年,其公約數(shù)為60年,自是太陽周日的公約數(shù),故60年(21 600日)是太陽周日視運(yùn)動(dòng)及五曜周年視運(yùn)動(dòng)的共同會(huì)合周期,稱為天人合一第2規(guī)律,并可用六十甲子紀(jì)年。 60年=360×60日,與日甲子有公約數(shù),因此每連續(xù)60日之間的差別可用日甲子表征。日甲子滾動(dòng)360次就把60年輪回周期正好紀(jì)完并周轉(zhuǎn),其不同日甲子相同干支日間之差別可結(jié)合所在月甲子、年甲子區(qū)分開來。日甲子能體現(xiàn)太陽、水、金、火、木、土六曜周日、周年運(yùn)動(dòng)對(duì)地、對(duì)人體影響的日間變化,結(jié)合月甲子、年甲子能兼顧月球影響,體現(xiàn)七曜運(yùn)動(dòng)對(duì)地、對(duì)人體影響的日間變化??梢?strong>干支紀(jì)日的天文學(xué)背景為天人合一第2規(guī)律。 黃帝內(nèi)經(jīng)中曾有記載:“天以六六為節(jié),地以九九制會(huì),天有十日,日竟而周甲,甲六復(fù)而終歲,三百六十日法也?!边@種1年=360日的歷法,中醫(yī)學(xué)界稱之為六十干支歷法,其謎一直待破[19],現(xiàn)可解讀。 4、干支紀(jì)時(shí)的天文、氣候?qū)W背景 干支紀(jì)時(shí)演繹于干支紀(jì)日(表1),因此,干支紀(jì)時(shí)的天文學(xué)背景與干支紀(jì)日相同,是天人合一第2規(guī)律。干支紀(jì)時(shí),5日滿六十甲子而周轉(zhuǎn)。黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)我國(guó)黃河流域氣候變化規(guī)律總結(jié)為“五日謂之候”,可見干支紀(jì)時(shí)的氣候?qū)W背景是“五日謂之候”。 ? 5、干支紀(jì)月的天文學(xué)背景 七曜影響使日間有區(qū)別,干支紀(jì)日把連續(xù)60日間區(qū)分開來。60年有365. 2422個(gè)不同的日甲子,它們是有區(qū)別的,需要366種標(biāo)記。60甲子紀(jì)年只能給出60種不同標(biāo)記,引入干支紀(jì)月又可給出12種標(biāo)記。這樣,年甲子結(jié)合月甲子就可給出60×12=720種標(biāo)記,足以用來區(qū)分60年內(nèi)的不同日甲子。 干支紀(jì)月演繹于干支紀(jì)年(表1),因此,干支紀(jì)月的天文學(xué)背景與干支紀(jì)年相同,是天人合一第1規(guī)律。60年=12×60月,與月甲子有公約數(shù),因此每連續(xù)60月間差別可用月甲子表征;月甲子滾動(dòng)12次就把60年正好紀(jì)完并周轉(zhuǎn),其不同月甲子相同干支月間差別可結(jié)合所在年甲子區(qū)分開來,月甲子能體現(xiàn)七曜運(yùn)動(dòng)對(duì)地、對(duì)人體影響的月間變化。 太陽、金星視運(yùn)動(dòng),它們會(huì)合周期為5年,1個(gè)月甲子也是5年,這表明干支紀(jì)月的直接天文學(xué)背景是太陽、金星周5年視運(yùn)動(dòng)。 ? (本文為湖南大學(xué)靳九成教授的研究成果)? |
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