六十四卦的方圖

這個(gè)【易經(jīng)】六十四卦的方圖，變化無窮。值得了解這個(gè)圖。以前的讀書人學(xué)了【易經(jīng)】，就能未卜先知，做事遇到困難，假如有人被重兵包圍了，在沒有辦法的時(shí)候，就會(huì)用這個(gè)方圖來看卦，然后找到對(duì)自己最有利的方位，最后安全地凸出重圍。像這一類的真實(shí)歷史很多，只是大家都不輕易的講出來理在哪里。例如在我們眼前的房間內(nèi)，也可以劃分成六十四卦系統(tǒng)，然后算出在某一個(gè)時(shí)間，自己處在某一方位最有利。每個(gè)地方，都有一個(gè)太極，乃至一個(gè)水龍頭、一本書，都有一個(gè)太極。如這個(gè)房間，假設(shè)哪一天發(fā)生火災(zāi)，從哪個(gè)方向逃開、從什么壞境燒起，都可以知道。這只是依據(jù)一個(gè)數(shù)字，一種現(xiàn)象的道理，加上時(shí)間與空間的因素，就可求出答案來。因此中國(guó)古代文化的未卜先知，能知道未來的事情，這只是一種非常精密的計(jì)算方法一點(diǎn)也不迷信，但是如要算得正確，還是要靠人的智慧。

六十四卦的圓圖

圍繞在這個(gè)【易經(jīng)】方圖外的圓圖，也是六十四卦，核心是要從哪里開始看呢？這就頭痛了，我們看的羅盤，到處都是八卦，不知道上面寫的是什么。其實(shí)這只是一個(gè)法則問題，圓圖是代表時(shí)間，和代表空間的方圖配合起來，在某一個(gè)空間、在某一個(gè)時(shí)間會(huì)起作用。比如有一家企業(yè)，一天出產(chǎn)三千個(gè)采油的精致茶杯，其中的某一個(gè)茶杯被賣到一個(gè)高級(jí)酒店，在某一天剛好斟茶給某一國(guó)來訪的國(guó)家元首喝，這一天這個(gè)杯子很神氣，而另外的杯子，賣到另外的地方，或許用來放臟的東西了或許是用來放煙灰缸的。這個(gè)'說不定'的當(dāng)中，有著固定的法則，就在這方圓圖中轉(zhuǎn)。

那這個(gè)【易經(jīng)】圓圖的六十四卦，是用什么方法排列起來的呢？我們看圓圖上面頂端的左邊的第一個(gè)卦是乾卦，再看最下面右邊第一個(gè)卦是坤卦，在這乾、坤兩卦之間有一條線，代表宇宙銀河的空間，也代表著地球南、北極的磁場(chǎng)，然后再來排列圓圖。首先用方圖最下面的第一橫列的乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰等八個(gè)卦，依次序放到圓圈的頂端，左邊開始，順次序向左排列。第二步，又將第二橫列的履、兌、睽、歸妹、中孚節(jié)、損、臨等八個(gè)卦的履卦緊接在泰卦之后，依次序排列下去，然后將第三、第四橫列的每個(gè)卦，都照這個(gè)方法次序排列下去，最后復(fù)卦緊靠著中線下端的左邊為止，這是第一步驟，這樣就排列成了左邊的半個(gè)圓圈。

然后接下來第二個(gè)步驟，排列右邊半個(gè)圓圈，排列的次序又不同了，是怎樣地排列呢？現(xiàn)在不是從第五橫列開始，而從第八橫列排起，將否、革、晉、豫、觀、比、剝、坤等八個(gè)卦，以逆次序接在復(fù)卦的后面，也就是仍以反鐘面的方向，排成復(fù)、坤、剝、比、觀、豫、晉、革、否的次序。但要特別注意的，如果是畫卦，還是要內(nèi)卦畫在內(nèi)圈，外卦畫在外圈，切不可錯(cuò)。第八橫列排好以后，再用第七橫列，照第八橫列的排法排下去，以謙卦接在否卦的后面，成否、謙、艮、蹇、漸、小過、旅、咸、遁的反鐘面次序，第六橫列、第五橫列，都是這樣，最后第五橫列的姤卦，剛剛又接到了最起始的乾卦，就完成了這個(gè)圓圖的排列。以前的教師，都不肯把這方法說出來，或者他們自己也不知道，可是學(xué)的人，苦頭卻吃大了?，F(xiàn)在和大家一起分享，就一目了然，懂了這個(gè)法則，將來除了學(xué)數(shù)術(shù)，對(duì)于宇宙萬象，都可運(yùn)用這種【易經(jīng)】的法則，過去教【易經(jīng)】的那種教法，會(huì)讓人困在里面一生也出不來，有的人學(xué)【易經(jīng)】學(xué)得真的很好，可是不知到怎么應(yīng)用。