風(fēng)水是中華民族歷史上傳承最悠久且沒(méi)有斷代的一門(mén)玄術(shù)，也稱(chēng)青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。廣義的風(fēng)水就是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。

它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，從古到今多少人夢(mèng)寐以求想要達(dá)到“天地人合一”的境界。或許那真的是超脫了一切。但是誰(shuí)又知道。

風(fēng)水在我們中華民族的歷史上貫穿在整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)建筑活動(dòng)的各個(gè)過(guò)程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)到施工營(yíng)造，幾乎無(wú)所不在。

1.太極泛存觀:

一個(gè)城市，一個(gè)村鎮(zhèn)，一個(gè)庭院，一幢建筑、一戶(hù)住宅，一個(gè)房間……都是一個(gè) ，只是層次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太極，也看建筑組群的太極，建筑群布局，應(yīng)以地形方整、太極完整為宜。

2.場(chǎng)氣萬(wàn)有觀:

風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。 ，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉?dú)?，避開(kāi)不利于人體的 ，趨吉避煞，在于對(duì)氣的趨，避。物物之間存在場(chǎng)，氣來(lái)自場(chǎng)。

3.場(chǎng)氣導(dǎo)引觀:

風(fēng)水之氣，是宇宙場(chǎng)氣、地球場(chǎng)氣、地域場(chǎng)氣、建筑組群場(chǎng)氣、植物場(chǎng)氣和人體場(chǎng)氣的統(tǒng)一場(chǎng)氣中的氣。宇宙、地球、地域的場(chǎng)氣，為大場(chǎng)氣。大場(chǎng)氣，虛處來(lái)，實(shí)處止。

老人們常說(shuō)：“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積功德五讀書(shū)”。孔子說(shuō)：“不知命無(wú)以為君子”。中國(guó)人對(duì)于命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)于宿命論的信仰是一種歷史傳統(tǒng)。但是命運(yùn)有好有壞，福報(bào)也有鴻福和清福?！八故锹?，惟吾德馨”之福。風(fēng)水承載著中華玄學(xué)走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨的幾千年，直到今天風(fēng)水還在影響著我們生活的方方面面。