“強(qiáng)勢文化”和“弱勢文化”兩詞來源于豆豆的長篇小說《遙遠(yuǎn)的救世主》關(guān)于“文化屬性”的表述。

何謂“文化屬性”？

文化屬性：就是指一個(gè)人、一個(gè)社會團(tuán)體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的生產(chǎn)生活的習(xí)慣的定性（基本的文化素質(zhì)表現(xiàn)）。這是一種思想程序，不以意志為轉(zhuǎn)移；可以形象地說：“你的衣、食、住、行、言，處處都在從側(cè)面折射出你的基本層次”，通俗的說法就是：通過你的行為表現(xiàn)，一眼就能看透你骨子里的東西，你不需要刻意的去掩飾什么，因?yàn)檫@毫無意義！文化屬性對個(gè)人來講，是透視一個(gè)人的受教育情況及生存環(huán)境情況的理想工具。

何謂“強(qiáng)勢文化”？何謂“弱勢文化”？

強(qiáng)勢文化：就是遵循事物規(guī)律的文化。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者。

弱勢文化：就是依賴強(qiáng)者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。弱勢文化造就弱者。

強(qiáng)勢文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用、成了流行品種。

適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的文化就是強(qiáng)勢文化。

從上述定義中可以看出：兩者有本質(zhì)的不同。具體表現(xiàn)為：

強(qiáng)者：一定會尊重客觀規(guī)律；

弱者：不一定會尊重客觀規(guī)律。

強(qiáng)者：自己就是救世主；

弱者：期待救世主。

強(qiáng)者：依靠自身資源和客觀規(guī)律；

弱者：“等”、“靠”、“要”，無視客觀規(guī)律，期望破格獲取。

……

究其根本原因：兩者的本質(zhì)差別表現(xiàn)在依賴傳統(tǒng)文化教育所形成的思維定勢和心智活動差異上。