葬者，藏也，乘生氣也。 夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。 生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。 蓋生者，氣之聚。凝結(jié)者成骨，死而獨(dú)留。故葬者反氣納骨，以蔭所生之道 也。經(jīng)云：氣盛而應(yīng)，鬼福及人。 是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)。木華于春，粟芽于室，氣行于地中。其行也，因 地之勢。其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。 風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。氣之盛而流行，而其余者猶有止，雖零散 而其深者猶有聚。 經(jīng)曰：外氣橫行，內(nèi)氣止生。蓋言此也。經(jīng)曰：淺深得乘，風(fēng)水自成。 土者，氣之母，有土斯有氣。氣者，水之母，有氣斯有水。故藏于涸燥者宜 深。藏于坦夷者宜淺。經(jīng)曰：土行氣行，物因以生。 葬山之法，勢為難，形次之，方又次之。 夫千尺為勢，百尺為形，勢與形順者，吉。勢與形逆者，兇。勢兇形吉，百 福希一。 勢吉形兇， 禍不旋日。 千尺之勢， 委婉頓息， 外無以聚內(nèi)， 氣散于地中。 經(jīng)曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。 上地之山，若伏若連，若原自天。若水之波，若馬之馳，其來若奔，其止若 尸。若懷萬寶而燕息，若具萬膳而潔齋，若橐之鼓，若器之貯，若龍若鶯，或騰 或盤，禽伏獸蹲，若萬乘之尊也。 地勢原脈，山勢以原骨。委蛇東西，或?yàn)槟媳?，宛委自?fù)，回環(huán)重復(fù)，若踞 而侯也， 若攬而有也。 若進(jìn)而卻， 若止而深來， 積止聚沖， 陽和陰工， 土厚水深， 郁草茂林，貴若千乘，富為萬金。經(jīng)曰：行止氣蓄，化生萬物。

為上地也，地貴平夷，土貴有支。支之所起，氣隨而始，支之所終，氣隨而終。觀支之 法，隱隱隆隆，微妙玄通，吉在其中。 經(jīng)曰：地有吉?dú)?，土隨而起，支有止氣，水隨而比。勢順行動(dòng)，回復(fù)始終， 法葬其中，永吉無兇。 夫重岡疊阜，群垅眾支，當(dāng)擇起特，大則特小，小則特大，參形雜勢，主客 同情，所不葬也。 夫支欲伏于地中， 垅欲峙于地上， ，支隴之止，平夷如掌。故經(jīng)云：支葬其 巔，垅葬其麓，卜支如首，卜垅如腳。形勢不經(jīng)，氣脫如逐。 夫人之葬，蓋亦難矣。支垅之辨，眩目惑心，禍福之差，侯虜有間。 山者，勢險(xiǎn)而有也，法葬其所會(huì)。故葬者原其所始，乘其所止。審其所廢， 擇其所相，避其所害。淺以乘之，深以取之，辟以通之，闔以固之。乘金相水， 穴土印木，外藏八風(fēng)，內(nèi)藏五行，天光下臨，地德上載，陰陽沖和，五土四備， 是以君子奪神功改天命。經(jīng)曰：目力之功，工力之具，趨全避缺，增高益下，微 妙在智，觸類而長，玄通陰陽，功奪造化。 天光發(fā)新，朝海拱辰，龍虎抱衛(wèi)，主客相迎，四勢端明，五害不侵，十一不 具，是謂其次。 經(jīng)曰：山來水回，貴壽豐財(cái)。山囚流水，虜王滅侯。 夫土欲細(xì)而堅(jiān)，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色。乾如穴粟，濕如割肉，水 泉砂礫，皆為兇宅。 經(jīng)曰：地有四勢，氣從后八方，故砂以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后 為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎順俯。形勢反此，法當(dāng)破死。故 虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去。 蓋噫氣為能散生氣，龍虎所以衛(wèi)區(qū)穴。疊疊中阜，左空右缺，前曠后折，生 氣散于飄風(fēng)。經(jīng)曰：騰漏之穴，敗槨之藏也。 土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂， 謂之環(huán)抱。 以水為朱雀者，衰旺系乎形應(yīng)，忌乎湍激，謂之悲泣。

朱雀源于生氣，派于未盛，朝于大旺，澤于將衰，流于囚謝，以返不絕。法 每一折，儲(chǔ)而后泄，洋洋悠悠，顧我欲流，其來無源，其去無流。 經(jīng)曰： 外氣所以聚內(nèi)氣， 過水所以止來龍， 千尺為勢， 百尺為形， 勢來行止， 前親后倚，為吉藏也。 勢如萬馬， 自天而下， 其葬王者。 勢如巨浪， 重巔疊嶂千乘之葬。 勢如降龍， 水繞云從，爵祿三公。勢如重屋，茂草喬水，開府建國。勢如驚蛇，屈曲徐斜， 滅國亡家。勢如戈矛，兵死刑囚。勢如流水，生人皆鬼。形如負(fù)扆，有隴中峙， 法葬其止。 王侯崛起，形如燕巢，法葬其凹。胙土分茅。形如側(cè)壘，后岡遠(yuǎn)來，前應(yīng)曲 回，九棘三槐。形如覆釜，其巔可富。形如植冠，永昌且歡。形如投算，百事昏 亂。形如亂衣，妒女淫妻。形如灰囊，災(zāi)舍焚倉。形如覆舟，女病男囚。形如橫 幾，子滅孫死。形如臥劍，誅夷逼偕。形如仰刃，兇禍伏逃。牛臥馬馳，鸞舞鳳 飛，螣蛇委蛇，黿鼉鱉龜，以水別之，牛富鳳貴，螣蛇兇危，形類百動(dòng)，葬皆非 宜，四應(yīng)前接，法同忌之。 山之不可葬者五： 氣以生和， 而童山不可葬也。 氣因勢來， 而斷山不可葬也。 氣因上行，而石山不可葬也。氣以勢止，而過山不可葬也。氣以龍會(huì)，而獨(dú)山不 可葬也。經(jīng)曰：童斷石過獨(dú)，生新兇，消已福。 穴有三吉，葬有六兇。藏神合朔，神遁鬼避，一吉也。陰陽沖和，五土四備， 二吉也。目力之功，工力之具趨全避缺，增高益下，三吉也。陰陽差錯(cuò)為一兇， 歲時(shí)之乖為二兇，力小圖大為三兇，憑恃福力為四兇，僭上逼下為 五兇，變應(yīng) 怪異為兇。 經(jīng)曰：穴吉葬兇，與棄尸同。 經(jīng)曰：勢止昂，前澗后岡。龍首之頻，鼻顙吉昌，角自滅亡。耳至侯王，唇 死其傷。宛而中蓄，謂之龍腹，其臍深凹，必后世昌。傷其胸肋，朝穴其哭，是 以禍不旋日。經(jīng)曰：葬山之法，若乎谷中，官應(yīng)速也。