聞道國(guó)學(xué)風(fēng)欲起 易學(xué)起落幾多秋

中華沉浮五千年 世人皆醒事自休

偶然的事情有其必然的內(nèi)在聯(lián)系，小道一再強(qiáng)調(diào)“問則占，動(dòng)則占”，只要求測(cè)者問了，動(dòng)了就是一個(gè)必然的結(jié)果。在抓取外應(yīng)后所采用的解斷方法有很多，前面小道已經(jīng)向大家闡述了幾種解斷方法，這一章小道就要向大家闡述應(yīng)用陰陽斷外應(yīng)的方法。

“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物”。太極是兩儀的陰陽學(xué)交接的點(diǎn)，此點(diǎn)包羅了一切宇宙萬象，其大無外，其細(xì)無內(nèi)，由太極所推演出來的兩儀又將宇宙萬物分成兩大體系，所以陰陽兩儀其作用功能之廣可涵蓋宇宙萬物，故運(yùn)用陰陽解斷外應(yīng)之靈活性不言而喻。

小道于2003年到張家界接受考核時(shí)，當(dāng)時(shí)劉先生有何疾病，小道見其面前有一杯熱開水，熱氣上升為陽為“+”號(hào)，故斷其患有糖尿病。

2003年秋某日廣東，小道與陳先生一同進(jìn)餐，陳先生問其事業(yè)狀況，其面前有三杯啤酒，啤酒為涼為陰則意味者開始時(shí)期很冷談，啤酒有氣泡上升為陽，現(xiàn)在已經(jīng)好轉(zhuǎn)上升。

戌寅年夏某日一人步入“中心”求測(cè)，其抬起左手向前指了指問：“我有幾個(gè)孩子”，后又抬起右手向下點(diǎn)了三次、左為陽上為陽，抬左手向上指則為男孩一個(gè)，右為陰下為陽，右手向下點(diǎn)了三次則意為三個(gè)女孩，合為三女一男。

己卯年夏某日一人來“中心”求測(cè)球賽，此時(shí)全屋皆女士，此乃純陰反陽，斷主場(chǎng)勝。

大家要掌握如何運(yùn)用陰陽斷外應(yīng)，首先要掌握陰陽之真機(jī)，下面小道簡(jiǎn)明扼要向大家闡述陰陽學(xué)說。

“陰生陽，陽生陰，其變無窮”。古代陰陽哲學(xué)就是把宇宙萬物看作由矛盾對(duì)立的雙方不斷變化和轉(zhuǎn)換生成的?！瓣庩栒?，天地之道也，萬物之綱領(lǐng)也，變化之父母，生殺之本始”。原始及終，故知生死之說；陰陽交合，物之始；陰陽分離，物之終；合則生，離則死。這種陰陽變化指的是萬事萬物都有對(duì)立的兩面，只有在陰陽平衡時(shí)，事物才能處于最佳狀態(tài)，若推動(dòng)陰陽平衡時(shí)，陰盛陽衰或陽盛陰弱時(shí)，死去都要出現(xiàn)混亂，出現(xiàn)兇險(xiǎn)禍害。物極必反，盛及必衰。當(dāng)平衡打破，應(yīng)力求恢復(fù)到新的平衡，新的統(tǒng)一和諧。陰陽學(xué)說指示了事物的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一是萬物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是以陰陽對(duì)立為標(biāo)志的統(tǒng)一思想，陰陽學(xué)說是整個(gè)易學(xué)的理論核心。

簡(jiǎn)單與樸素的辯證法，不僅把事物一分為二，而且把萬物對(duì)立的兩方面，按其性分類兩大類。萬物之陰是相同性，萬物之陽是相同性。如天、男、光明、向上、生長(zhǎng)、正面、強(qiáng)、硬、物質(zhì)、日，一切積極的升發(fā)的事和物都?xì)w于陽類；而地、黑暗、向下、死亡、里面、冷、月、除、夜等，一切消極落后的事物都?xì)w于陰類。而陰陽的劃分又不是絕對(duì)的，易學(xué)觀點(diǎn)，又是陽中有陰，陰中有陽，它是事物的根本原因。

《周易》是用陰陽學(xué)說來反映規(guī)律的。卦之所以靈，因?yàn)榉掀毡橐?guī)律?！兑住分越幸祝从沉怂母驹谟陉庩柦灰?、變化?！叭f物負(fù)陰而抱，沖氣以為和”，“一陰一陽謂之道”。凡符合陰陽宇宙之大道者，則是正確的，能生存，能發(fā)展?！吨芤住穾浊陙砟芤恢背蔀橹甘救藗冞M(jìn)行自然活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)，能事先揭示事物發(fā)展的結(jié)果，根本的一條是它依賴和運(yùn)用的是宇宙之陰陽大道，其方法全在一個(gè)活字，它的內(nèi)核是一個(gè)博大精深的整體宇宙觀。

陰陽學(xué)說雖然指示了事物的運(yùn)化規(guī)律，但規(guī)律不等于是方法，也不能用規(guī)律代替方法。要搞清細(xì)節(jié)還必須認(rèn)真研究各類事物的具體規(guī)律，事物的成敗沒有能超過數(shù)理規(guī)律的范圍的，事物的吉兇悔吝也都有玄機(jī)的道理。小道要搞清什么叫陰陽就不能破譯宇宙大道。下面小道就與大家探討一下陰陽學(xué)說的各種規(guī)律。

陰陽對(duì)立

自然界萬事萬物萬象，都同時(shí)存在著相互的兩種屬性，即存在著對(duì)立的陰陽兩個(gè)方面。八卦是由陰陽兩種對(duì)立的爻的符號(hào)組成。八卦中乾坎艮震四陽卦對(duì)立著坤離兌巽四陰卦。乾坤兩卦是陰陽之根本，萬物之宗。它們雖對(duì)立，又互相統(tǒng)一，產(chǎn)生變化，生成萬物。

陰陽互根

陰陽互根是事物或現(xiàn)象中對(duì)立著的兩個(gè)方面都必須以對(duì)立的那一個(gè)面作為自己存在的前提，互相依村，互為作用，都不能獨(dú)立的存在。就如身與影相隨不可分離，沒有天就沒有地，沒有乾就沒有坤。

陰陽消長(zhǎng)

陰陽消長(zhǎng)是指事物和現(xiàn)象中對(duì)立著的兩個(gè)方面，是運(yùn)動(dòng)變化的。其運(yùn)動(dòng)形式始終是矛盾的陰陽兩個(gè)彼消此長(zhǎng)，此進(jìn)彼退的動(dòng)態(tài)平衡進(jìn)行著，從而保持事物的正常發(fā)展變化。如晝夜的交替，春夏秋冬氣候冷熱變更即是。

陰陽轉(zhuǎn)化

陰陽轉(zhuǎn)化就是陰陽變化。它是事物和現(xiàn)象中陰陽兩個(gè)對(duì)立面在一定條件向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化，即物極一變，“陰陽變陰，陰極變陽”。陰陽兩種事物到了極點(diǎn)，無路可走時(shí)，在一定條件下，就會(huì)各自向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，則陽變陰，陰變陽。

陰中有陰，陰中有陽

在太極圖中明顯的標(biāo)志是陰魚中的一個(gè)白色魚眼圈，在陽魚中有一個(gè)黑色魚眼目。陽卦中有陰爻，陰卦中有陽爻，如敵中我，我中有敵。

同性相斥，異性相吸

同性相斥，異性相吸是指同一個(gè)陰陽屬性的事物是互相排斥的，不同一種陰陽屬性的事物是互相吸收的。這種現(xiàn)象在自然界比比皆是。如兩個(gè)男人（或兩個(gè)女人）不能組成一個(gè)家庭，兩個(gè)公雞在一起就會(huì)相斗。八卦亦然，如乾震兩個(gè)陽卦相遇就為“無妄”乃意外之災(zāi)也。一個(gè)陰卦巽與一個(gè)陽卦震相遇就為“益”乃補(bǔ)益也。