我們生活在科技發(fā)達的年代，所面對的變化也是日新月異，這一切都歸功于一群偉大的人，他們包括牛頓、愛因斯坦、霍金……從世間萬物到宇宙天體，他們?yōu)槲覀儤嫿饲逦挠钪嬗^，這才有了人類文明上升的動力。

但是實際上，在探索與發(fā)現(xiàn)的過程中，人們?nèi)匀幻鎸χ鵁o數(shù)難題，其中就包括對我們生存處境的研究，尤其是關于宇宙以及哲學的研究，學術界將其稱為“愛因斯坦難題”。

習慣上，人們將自身所處的空間稱為現(xiàn)實世界，夢境、想象以及計算機模擬的場景被歸為虛擬世界，但是在某些情況下無法對二者進行明顯區(qū)分，這個問題也上升到了哲學層面。

我們所熟悉的莊周夢蝶，其實就是在現(xiàn)實和虛擬之間進行思考，身處現(xiàn)實無法改變，但是誰又能保證我們所看到的虛擬世界不是真實存在的呢？這個問題因此被列為愛因斯坦難題之一。

在愛因斯坦提出的理論中，關于時空的相關信息最為深奧，宇宙中存在時間和空間為坐標軸的交叉定位系統(tǒng)，它不是一個廣泛的空間，時間同樣是其中重要的組成部分。

也正因如此，人們所經(jīng)歷的一切都能有具體的坐標點，某年某月某日某人在某處經(jīng)歷某事，這也是評判真實與虛擬的標準之一。

但是隨著科學技術的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實技術的出現(xiàn)打破了這一說法，因為人們已經(jīng)能夠虛擬一切，包括虛擬人物在內(nèi)，所有的事件都可以被模擬。

并且由于虛擬游戲越來越真實，玩家往往沉醉其中，無法分清現(xiàn)實和虛擬的界限，以后漸漸會發(fā)展成為一個社會問題，不僅僅停留在電影情節(jié)之中了。

時至今日，人們?nèi)匀徽J為現(xiàn)實世界才是支撐一切存在的基礎，畢竟人類走過漫長的歷史，腳踏實地、實事求是都是祖先們留下的美好品質(zhì)，只有深入探索，才能夠更好地解開愛因斯坦問題，真正了解我們所處的空間。

筆者：三體—小遙