宗教是一個(gè)獨(dú)立于政治與軍事之外的存在，一方面給予人們精神需求，一方面又控制和規(guī)范人們的行為活動(dòng)。其實(shí)在中國(guó)人的印象里，宗教的概念逐漸模糊，因?yàn)槿褰涛幕缫褲B入所有的語(yǔ)言文化中，無(wú)所不在。早已忘記了三跪九叩、清晨誦經(jīng)夜晚敬拜的宗教是什么樣子。而在我們眼里最奇葩的印度人，其思想觀念就是由當(dāng)?shù)氐挠《冉趟噍敹伞Ｄ軐?dǎo)致十多億印度人在奇葩的路上狂奔不止的宗教到底是怎樣的存在呢？相信在大多數(shù)人眼里對(duì)這個(gè)宗教都非常好奇，我們一起來(lái)看看，印度“尊崇”的3大神明，又創(chuàng)始又滅世，8成印度人的信仰！

毗濕奴

印度教有三個(gè)大神，要說最牛掰的即便是印度教的信徒千百年來(lái)一直爭(zhēng)論不休，而據(jù)敘事詩(shī)記載，毗濕奴才是地位最高的神，值得一提是印度教是8成印度人的重要信仰。主神的它并非是三個(gè)神里面最有力量的，但卻是最為仁慈與善良的，是宇宙的維護(hù)之神。我們熟知的佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼，在他們的典籍里據(jù)說就是毗濕奴第九個(gè)化身。

梵天

印度教最具有力量，信徒最多的神那便是梵天。梵天誕生于毗濕奴的肚臍之上，繼而開始創(chuàng)造宇宙。因此與毗濕奴的權(quán)利不同，主管宇宙的創(chuàng)造。梵天一體多面，有四張不同的面孔，被華人地區(qū)稱為“四面佛”。他最大的性格就是“有求必應(yīng)”，不論神魔人來(lái)向他祈禱愿望，他都會(huì)一一應(yīng)允，因此制造了許多事端。這個(gè)也是印度教的的重要神明，他們?nèi)惶?hào)稱印度教的三大主神，他們作用是創(chuàng)始和滅世！

濕婆

相信大家對(duì)濕婆的了解比前兩位神要多點(diǎn)，因?yàn)閾?jù)說恒河就是從她身上留下來(lái)的，以至恒河再臟，數(shù)千萬(wàn)的印度人也沒有絲毫嫌棄之意。濕婆也是這三位神靈里最具有個(gè)性的神也是最放縱的神，兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格，屬于又創(chuàng)始又滅世的存在，以舞蹈的形式來(lái)掌管宇宙，是宇宙的破壞之神。濕婆作為8成印度人的信仰神明之一，地位格外尊崇，我們看到印度人心中的恒河就可以感覺到！

印度教并沒有什么具體的來(lái)源，而是廣泛吸收各大宗教婆羅門教、佛教、民間信仰等思想觀念而形成，以種姓制度為核心教義。似乎正應(yīng)了那句話有需求就有市場(chǎng)，當(dāng)?shù)厝艘腱柟躺瓏?yán)的種姓制度，勢(shì)必以宗教作為手段，控制人性。這樣的宗教在他們眼里是精神慰藉，是信仰，在我們眼里就是一種無(wú)法理解的封建思想。不過每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的文化習(xí)俗與思想觀念，作為旁觀者只能盡力理解他們的精神世界，已建立溝通的橋梁。對(duì)此，你怎么看？歡迎留言點(diǎn)贊收藏，喜歡旅行八卦可以關(guān)注一波。