未事不可先迎，遇事不可過憂，即事不可留住，聽其自來，應(yīng)以自然，任其自去，忿懥恐懼，好樂憂患，皆得其正，此養(yǎng)生之法也。

                             ——沈復(fù) 《浮生六記》

養(yǎng)生一詞，比較風(fēng)靡，連當(dāng)代的90后和00后已經(jīng)開始考慮養(yǎng)生了。養(yǎng)生的本意是通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種活動?？墒悄壳敖^大多數(shù)人想調(diào)養(yǎng)身體確實無從下手，電視上的養(yǎng)生節(jié)目比比皆是，可是一對照卻發(fā)現(xiàn)，我們好像或多或少都有老師講的癥狀。那么我們的心肝脾肺腎都需要調(diào)養(yǎng)嗎？每天要抽出大部分時間來調(diào)養(yǎng)身體嗎？結(jié)果肯定是否定的，我們的時間有限，不可能拿出那么多時間，并且我們也根本不需要那么多的調(diào)養(yǎng)方式。

介于身邊的朋友也經(jīng)常問我，也是基于對我的信任，那么我會經(jīng)常分享正確的養(yǎng)生觀念，讓朋友們塑造恰當(dāng)?shù)酿B(yǎng)生保健的意識，培養(yǎng)優(yōu)良的飲食習(xí)慣，不要再盲目從眾，不要再以自我為中心，真正的讓大伙兒都能了解到補益氣血和調(diào)養(yǎng)身體的關(guān)鍵是什么！

目前許多所謂的中醫(yī)大師說的最多的并不是怎么保養(yǎng)脾胃與身心，而是每天在講虛和補——補血補氣補腎補心，總之要是說到養(yǎng)生只是一個字“補”。補字經(jīng)現(xiàn)在很多專家們的渲染和宣傳，令普通百姓歪曲和誤解到了無以復(fù)加的程度。

本來“補”字，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的解釋并非是補藥也非是補品，只是一種慨念，就是固攝。說是將自身的精氣神與氣血能量固攝住，維持動力，儲存本身原有的能量和實力，不無謂的失散。

比如你是個先天脾胃虛弱氣血不足的人，要是固攝方式恰當(dāng)，儲存本身的原有的能量，幫助平衡陰陽，疏通氣血，就是補就是養(yǎng)，我們的身體未必就很不好。而一個身體天生不錯，很健壯的人，飲食無度、夜夜笙歌，淫欲無度，每日都吃滋補品補藥，如同食用興奮劑一樣，給身體多一點外力刺激罷了。其實他本身的機體早已無法平衡陰陽，也沒法固攝能量，在他耗費完自身先天的元氣與精氣后，他會大病不起，或者暴病而亡。先天的精氣神好比銀行的余額一樣，您只知道支出，而不知道積存，怎樣才能長久，一但存款花掉了，您不是要飯就是餓死了?。。?！大伙兒看一下過去的皇帝啊、王公貴族啊，哪家不是每天人參、鹿茸、阿膠當(dāng)飯吃，結(jié)果怎么樣呢？還比不上一個普通百姓長壽呢！補養(yǎng)氣血、固攝能量與維持動力并不是說靠吃補藥和滋補品能辦得到的。

那么如何補養(yǎng)氣血固攝能量呢？ 我們下期詳細(xì)講解