一提到秦始皇，永遠(yuǎn)離不開“焚書坑儒”的千古罵名，但真實(shí)的歷史上真的是這樣嗎？

其實(shí)不然，只要你認(rèn)真閱讀史書便會發(fā)現(xiàn)這是秦始皇背了兩千多年的鍋。

一、焚書

首先，我們來看看“焚書”事件，根據(jù)《史記》記載：三十四年，秦始皇在咸陽宮大擺宴席，而在這場宴席上，仆射周青臣首先對秦始皇的功績進(jìn)行了歌頌，同時(shí)對秦始皇施行的帝王郡縣制大肆贊揚(yáng)；而后博士淳于越站出來進(jìn)諫周天子諸侯分封制的好處，抨擊仆射周青臣阿諛奉承非忠臣之所為。

秦始皇聽完之后讓朝中眾臣商議，這個(gè)時(shí)候丞相李斯站了出來，一番長篇大論，引經(jīng)據(jù)典，然后提出“今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首”的言論，李斯這句話說的是什么呢？說的是現(xiàn)在這些儒生學(xué)子不學(xué)習(xí)，不推崇今天的學(xué)問和學(xué)說，反而學(xué)習(xí)古代的，并且借古諷今，迷惑老百姓的視聽，惑亂民心。進(jìn)而提出“焚書”的解決方式。

這便是秦始皇焚書的由來。

在這里我們先不去說李斯的言論是否正確；今天在這里小編要特別說的是整個(gè)焚書事件的具體命令和實(shí)行過程，根據(jù)《史記》記載，李斯在提案“焚書”的時(shí)候說了這么一句話：臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。

總結(jié)起來這句話說了這么幾個(gè)重點(diǎn)：

1、燒他國史書，除了保留秦國的史書，其他國家的史書全部燒毀；

2、燒私書，沒有博士官職在身的人敢私藏詩、書和百家言論的都燒毀；

3、焚書是有三十天的時(shí)間作為緩沖，這三十天給了很多人背書或者藏書的可能性；

4、醫(yī)書、藥書、占卜、農(nóng)學(xué)這些書是不燒的；

如此一來大家就明白了，雖然是秦始皇下令焚書，但最初提案焚書的并不是秦始皇，而是李斯；退一萬步說，就算焚書是由秦始皇發(fā)起的，真正燒的也是百姓的私書和他國史書，相信秦始皇此舉的目的更多的是為了鞏固秦朝的穩(wěn)定；至于后世所說的“導(dǎo)致文化斷層、阻隔中國文化發(fā)展”的千古罵名實(shí)實(shí)在在是大大的冤枉了秦始皇。

那么問題來了，既然秦始皇并沒有將天下的書籍都燒毀，那么導(dǎo)致中國古籍極大部分毀壞的人是誰呢？

罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)大家也不陌生，正是西楚霸王項(xiàng)羽！

根據(jù)《史記》記載：項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月而不滅。

霸王項(xiàng)羽一把火把秦皇宮燒了三個(gè)月都滅不了，可想而知，所有收藏在秦皇宮的典籍都在這場毀滅之火中燃燒殆盡。

所以說，在焚書這件事上秦始皇不能說一點(diǎn)錯都沒有，但確確實(shí)實(shí)是給項(xiàng)羽背了兩千多年的黑鍋??！

二、坑儒

說完焚書，我們來說說坑儒。

說到坑儒，其實(shí)關(guān)于這段歷史還有一個(gè)有趣的說法，叫做：半樁偽造的歷史！

這是怎么回事呢？

在焚書事件后的第二年，秦王朝發(fā)生了這么一件事：有練術(shù)士盧生向秦始皇進(jìn)諫，能為秦始皇找到長生不死藥。秦始皇聽后龍顏大悅，在資金上給予大力的支持；作為二十一世紀(jì)的新新人類，大家知道世上是根本不存在什么長生不死藥，那么這個(gè)練術(shù)士要怎么向秦始皇交待呢？

兩千年前的盧生用了現(xiàn)在最流行的一種方式：跑路

練術(shù)士盧生跑路了，而且還是攜巨款跑路。而好死不死的是，這個(gè)盧生在跑路之前還和另外一個(gè)練術(shù)士候生在背后說秦始皇壞話。要知道天下是沒有不漏風(fēng)的墻，盧生和侯生在背后議論的事情傳到了秦始皇的耳朵。

秦始皇當(dāng)時(shí)就勃然大怒，下令抓捕這兩個(gè)練術(shù)士，可是這兩個(gè)練術(shù)士已經(jīng)跑路，秦始皇只能將其他的練術(shù)士抓捕坑殺，根據(jù)《史記》記載總共坑殺練術(shù)士四百六十余人。

說到這里，很多小伙伴就要說了，雖然秦始皇沒有坑殺儒生，但坑殺練術(shù)士也是不對的啊。

在這里，小編要特別提一下，根據(jù)《史記》記載，秦始皇在下令的時(shí)候說過：諸生在咸陽者，吾使人廉問，或?yàn)檠砸詠y黔首。而后使御史悉案問諸生，諸生相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽。

也就是說雖然秦始皇下令坑殺了這四百六十余人的練術(shù)士，但并非胡亂殺之泄憤，而是殺那些犯事犯禁的練術(shù)士。

說到最后，關(guān)于”焚書坑儒“這個(gè)詞語在史料上其實(shí)是有一定的演變過程的，最初在《史記》中的記載叫做焚詩書、坑術(shù)士；而后在《資治通鑒》中，關(guān)于該事件的記載為：焚書坑術(shù)士；最終到了后漢時(shí)期的時(shí)候最終有了焚書坑儒的說法。

這樣一來其實(shí)就很明朗了，雖然秦始皇確實(shí)有焚詩書、坑術(shù)士的惡劣行為，但實(shí)際上在這兩千多年的罵名中其實(shí)是背了一個(gè)很大很大的鍋！