文/陳益峰

1、水口砂

水口砂，也叫水口山。水口是水流的去處，水口砂指水流出口處周圍的山及水口中間的山。

水口之山形不齊，龜蛇獅象總云奇，

捍門華表清還貴，更有羅星是幅基。

水口砂如果有華表、捍門、羅星、北辰、禽星等不同形態(tài)，表示水流情意顧內(nèi)，步步回頭，不肯離去的樣子，為富貴之地。

若水口之山，關(guān)欄不密，則水直去無回，或為灘頭急水，無情直射，則無真穴可言，是為貧賤之地。

2、水口砂形態(tài)要求

水口砂要周密，互相交牙。以高大的山峰和陡峭的山勢為妙，有奇怪的石山和獨立的圓墩山阜為佳。形狀如同“印笏、禽獸、龜蛇、獅象、金魚、旗鼓、屯兵、布陣、倉庫、橫帳、寶殿、龍樓”等為吉。

水口砂要像武夫在捍衛(wèi)城門，如同將軍兵士的拱衛(wèi)一般，重重疊疊鎮(zhèn)守數(shù)十里為最完美的水口形態(tài)。水口砂等于是一個房子的門戶，如果是山勢太過巍峨，偏斜丑陋，沒有山勢做為遮掩和庇護穴位之砂，孤單而單薄，則僅僅可以作為寺廟、庵宇等地。

水口砂之禽星、華表、捍門、羅星、北辰圖例（陳益峰繪制）

3、水口砂分類

(1)、禽星

禽星水口砂的一種，指水口中突起的大石。

徐善繼《人子須知砂法》：禽星者，水口中之石也。亦名落河火星。凡入鄉(xiāng)村，水口間，溪河中有此奇異之石，必結(jié)大貴之地。禽星是真穴余氣所結(jié)，因而是生氣聚厚的標志，亦是尋求貴穴的根據(jù)。另外禽星與其他水口砂一樣，有著關(guān)攔水口，不使生氣散漫無收的作用。

禽星示意圖

繆希雍《葬經(jīng)翼》：羅城余氣，去作關(guān)欄，重重關(guān)鎖，纏護周密，或起捍門，相對特峙，或列旌旗，或出禽曜。禽星代表榮貴，若能拔起數(shù)丈之高，如筍如笏，如鸞如鳳，則主世代榮寵。唯其向背，以有情向穴為佳，否則不吉。

(2)、羅星

羅星，龍之羅城口外，水口截氣之山也。水口山如咽喉，羅星即舌氣。在水口處的水流中突起的土石洲阜。在水口關(guān)欄中，有石墩或土墩突起，當于門戶，四面環(huán)水，這種地形即“羅星”。

羅星

羅星山，石為上，土次之，在羅城外為貴。羅星以尖圓端正為美，石山略好，土也吉，但是略次于石山。最好是在羅城之外，頭向穴位，尾巴拖出在外面。

州縣鄉(xiāng)落，其水口亦多羅星關(guān)攔，羅星多生于平洋之地，因平洋之地，水口無高山大嶺作捍門之柱，如華表之鎮(zhèn)鎖，惟求去水繞曲，以水中有洲，增水流之回環(huán)重復者為貴。

江南地方，更于羅星上建閣立廟，或修關(guān)圣祠，或立文昌閣，以神靈增其鎮(zhèn)鎖之功。

羅星依其形狀，亦有真假禍福之分。端正清秀、尖圓方扁皆為正形，主高官榮貴;破碎枯焦，頑惡獰厲，則為兇象。

(3)、北辰

一個大山生于水口者之謂。有天馬獅象之形者，至貴。

水口間峻巖石山，身聳貌丑，形狀怪異，當于流中，挺然朝入，巍峨崢嶸，嶙贈巨石，望之心怖，就之神驚。

其形如“將軍、判官、小鬼、臥龍、麒麟、獅象、海螺、飛鳳、仙鶴、猛虎、展旗、堆甲、涼傘、走旗、鋸齒、槍刀、幡帶、桃符、筆架”等。高聳云端者為世間第一貴格，若低陷也主昌榮。大小高低論重輕，極貴之征兆，萬不逢一。

龜蛇捍門的圖示

(4)、捍門

兩個大山對峙于水口者之謂，如捍衛(wèi)門戶之形。捍門砂成“日月、旗鼓、獅象、龜蛇”等形狀，為貴兆。有一重二重捍門者，捍門數(shù)越多者越好。

華表本意是建筑或者墓地前的柱子，也叫桅桿

(5)、華表

指水口中間卓立挺秀的山峰或者是兩山對峙、水從中間流出，或者是橫欄高鎮(zhèn)。水口有華表，必為上吉之地。

禽星、羅星、北辰都是水口的砂山，區(qū)別主要在于大小，一般禽星的大小是幾米至十米; 羅星的大小一般都是十多米到幾十米; 北辰的大小上到百米甚至數(shù)百米。捍門為水口兩側(cè)的高大山峰，捍衛(wèi)門戶，華表為水口兩側(cè)、或者中間、或者水口外有星峰獨聳立，如華表一樣俊秀。