西醫(yī)對于近視的診斷比較明確，認為除遺傳因素外，主要是由于用眼不當所致視力調節(jié)疲勞，久則使眼球前后軸變長，平行光線經眼的屈光系統折射后，焦點落在視網膜之前而成近視。

其預防在于注意用眼衛(wèi)生，如避免視物光線過強或弱、用眼過度等，治療則配戴眼鏡使光點后移，聚焦在視網膜上而形成清晰圖像。

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而在中國，最早載入書籍里的「近視」眼，就是大名鼎鼎的歐陽修先生：

歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。在政府數年，每進文字，亦如常人，不以為異。貴人真自有相也。

——宋代葉夢得·《石林燕語》-卷十

近視在中醫(yī)學中屬于「能近祛遠」，「近覷」的范疇，精微不能上榮于目，目失所養(yǎng)，神光不能發(fā)越于遠所致。

《靈樞·大惑論》也說到：「目者乃五臟六腑之精也，皆上注于目而為之精?！?/p>

就是說明亮的雙眸如點漆，非有氣血充盈之身體而不可得。故稟賦不足，久視耗血，血為氣之母，血虛氣亦虛，則神光不能發(fā)越于遠處，乃成近視之癥。

中醫(yī)的理論精髓「不治已病治未病」，其著眼點在防患于未然，即不可待生病或疾甚后才去求醫(yī)，而應未雨綢繆，預防疾病的發(fā)生才是王道。

拋開遺傳因素，對于用眼過度、視力下降的預防，首先當從日常做起，平素注意用眼衛(wèi)生，調整平衡臟腑陰陽，緩解用眼疲勞，藉以提高視力為目的。

外治手法如針刺、艾灸、按摩眼眶周圍穴位，皆有疏經通絡、緩解眼部疲勞不適，藉以預防調節(jié)、恢復視力之能。

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眼周取穴如瞳子髎、魚腰、攢竹、睛明、承泣、絲竹空、四白、風池等；

特種刮痧里，有一種目周刮，上下兩板，包含了睛明、魚腰、絲竹空、瞳子繆、承泣等眼科大穴。

不需要記住這些穴位，從內眼角開始，沿著上下眼眶，上一板，下一板，這么兩板穴位全刮到了。

遠端常取四關之合谷、太沖及太溪、肝俞、膽俞等，進行艾灸或按揉。

  合谷取穴：找合谷先定位兩個點，一個點是食指的指間關節(jié)，另外一個是食指的延長線，在手臂背面和大拇指延長線交匯處那一個點，一個是A點，一個是B點。在這兩個點之間，術語叫第二掌骨的中點處，就是大名鼎鼎的合谷穴。

  太溪取穴：在足內側，內踝后方，當內踝尖與跟腱之間的凹陷處。

  太沖取穴：在大腳趾和二腳趾延長線的交匯處，在腳面的最高點，可以用食指按揉。

傳統中藥成方皆針對臟腑的調養(yǎng)，如補腎磁石丸，金髓煎丸、地芝丸、定志丸等，用于肝腎不足，眼目昏暗，遠視不明，久視乏力、時見黑花之證，常服則能滋陰益水、去風助目。

又據《神農本草經》載言:「決明子治青盲(青盲是外觀正常，但不見物)，目淫膚赤白膜（由風熱肝火而致眼中分泌物過多、眼瞼紅赤、或眼瞼潰爛之癥），眼赤痛淚出，久服益精光。」

決明子為豆科植物決明或小決明的干燥成熟種子，其味甘苦而咸，性微寒，入肝、腎、大腸經，具潤腸通便、清肝降脂、明目之功而名之。

今之食膳

隋代大醫(yī)家巢元方所撰，我國首部專論疾病病因和證候的《諸病源候論·目病諸候》中指出：「夫目不能遠視者，由目為肝之外候，腑臟之精華，若勞傷腑臟，肝氣不足，兼受風邪，使精華之氣衰弱，故不能遠視?！?/p>

《太平圣惠方》的豬肝羹就有著「治肝臟虛弱，遠視無力，補肝」之功，

湯膳方為豬肝1具、淡豆豉24克、蔥白8根，置鍋中加水適量，小火煮至肝將熟時，投雞蛋至熟食用。

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其次驗方枸杞鯽魚湯更家常：

食材：鯽魚1尾，枸杞10克，將鯽魚洗凈去內臟與枸杞一起煮湯，吃肉飲湯；

銀杞明目湯：銀耳20克，枸杞20克，茉莉花10克，共入水煎湯飲。

上方均可滋肝腎而明目，適用于陰虛所致之視物模糊、兩眼昏花等，具有維持視力緩解視疲勞之效。

代茶飲

用于視力減退：以決明子、枸杞子各9克，菊花5克，開水沖泡代茶飲，每日1次；

治眼補肝、除暗明目：決明子、蔓荊子等量，搗細羅為散，每以溫水調下6克，食后及臨睡服；

治目赤腫痛方：取決明子炒黃研細末，茶水調敷兩側太陽穴，每日3~ 5次。

綜上，無論西醫(yī)還是中醫(yī)，最核心的實際上還是預防近視的發(fā)生。

一般造成近視的常見原因，如視物距離太近、用眼過度疲勞、照明光線太強或太弱，行車、走路時看書或手機成癮、遺傳等。

再者，如確定為假性近視，不可急于配鏡，當開始中醫(yī)調理及保持良好的用眼衛(wèi)生，科學規(guī)劃，力行視力恢復方案，以防最終發(fā)展為真性近視。