潛陽丹出自火神鄭欽安，配方為西砂仁一兩（姜汁炒），附子八錢，龜板二錢，甘草五錢，鄭氏認為砂仁辛溫,能宣中宮一切陰邪,又能納氣歸腎,附子辛熱,能補坎中真陽,真陽為君火之種,補真火即是壯君火也,龜板一物,堅硬,得水之精而生,有通陰助陽之力 ;甘草補中,有伏火互根之妙。

封髓丹配方為黃柏三兩，縮砂仁一兩半，炙甘草三錢，鄭氏認為，黃柏味苦入心，稟天冬寒水之氣而入腎，甘草調(diào)和上下，又能伏火，真火伏藏，黃柏之苦和甘草之甘，苦甘能化陰，砂仁之辛合甘草之甘，辛甘能化陽，陰陽化合，交會中宮，則水火既濟，心腎相交。

看到這里，很多人就覺得這兩個丹方都是用來降火的，看完鄭火神的玄妙解釋，肯定是懵了，更加不知道用哪個方子了，所以干脆就眉毛胡子一把抓，兩方合一，變成潛陽封髓丹，感覺很高大上，卻不明就里。

在網(wǎng)上你只能找到各種醫(yī)案，卻找不到這兩個丹方的真正用意，所以今天我們就來分析一下這兩味藥的區(qū)別。

兩者的共同點，雖然都是納氣歸腎，也就是說把上面的浮火，降下來存入腎中，封住。因為人一身以腎中水火為根本，只有火潛藏于下，才能蒸騰水液，推動人體運行。但是由于兩個原因，腎中的火會藏不住，不安分，飄于人體的上部，這就是所謂的龍火飛越。

火飛于上，則在上會有各種熱癥，如上火，長痘，牙疼，高血壓，腦溢血等等，在下則由于火飛而寒，產(chǎn)生下肢冷，腰痛腰涼，便溏，痛經(jīng)，脾腎陽虛不消化等寒癥。

所以養(yǎng)生的終極目標就是讓上面清涼，下面溫暖，包括站樁，打坐，太極拳等，都是同一個目標，所以不要小看降火，降火入腎才是一生的追求。

但是龍火飛于上，卻有兩個原因，第一個原因是腎陰虛，也就是腎水干枯，火不能藏于水中，所以向上飛躍，同時心臟得不到腎水的滋潤，造成心火過旺。

這種陰虛火旺的人，心里會感覺燥熱，舌頭紅，口干，便秘，臉偏紅或者偏枯瘦，脈跳動比較快，晚上睡眠不好，總之就是一片內(nèi)火燃燒的感覺，這種常見于傷精患者與更年期婦女。

這種情況，我們就可以選用封髓丹，黃柏三兩，縮砂仁一兩半，炙甘草三錢，你看這個方子是以黃柏為君藥，砂仁為臣，炙甘草調(diào)和。

黃柏的作用是什么？黃柏苦寒，鹽水炒過后，可引心火下降而交腎，而砂仁辛溫，顆粒小而收攝，能收胃氣下降，加甘草調(diào)和苦與辛，所以封髓丹的主要作用是降心火與胃氣，專門針對陰虛火旺易便秘的體質(zhì)，若是陽虛便溏，就容易受寒而拉肚子，而且此方也不可久用。

而且這個封髓丹的配方不全，其來源實為道家的三才封髓丹，在封髓丹的基礎(chǔ)上還有天冬，地黃，人參這三味藥。天地人三才，用以滋陰，黃柏的用量也沒有那么重，而三才封髓丹的用意也是滋陰養(yǎng)水降心火，皆取肅降之意，用以退陰符，是建立在命火非常強旺的基礎(chǔ)上才用的。

當年道長覺得此方頗有味道，還寫了一首小濕：

我有一壺酒，肅然曰塵清

天冬降肺魄，地黃入腎精

甘苓助脾土，姜砂降胃心

黃柏安龍火，人參生真陰

丹取封髓意，入酒去寒飲

暮酌一瓢去，醉中覓真形

諸多江湖事，忘于道人心

再說潛陽丹，它的妙處是針對另一種龍火飛越的情況，也就是腎寒而火飛。腎中寒氣太重，而陽氣太弱，氣虛而無法收攝聚攏真火，導致火散而飛。這種情況多見于腎陽虛的人，往往腰涼怕冷，感覺身體被掏空，命門之處吸力弱，有種元氣往外散發(fā)的感覺，走幾步就容易累，身體沉重，晚上睡眠也不好，尤其是睡不安穩(wěn)。

這種腎陽虛的睡眠不好，不是火旺擾心神，而是腎氣不固，無力下沉，就像門沒關(guān)緊，隨時要散掉一樣。說的再形象一點，就像冬天蓋了一床真空棉，輕飄飄的總不如棉絮被子壓在身上得勁，總覺得少了點什么。

潛陽丹配方為西砂仁一兩（姜汁炒），附子八錢，龜板二錢，炙甘草五錢，以砂仁為君藥，用來潛降飛越之氣，同時以炮附子助命門之火，散腎中之寒，輔以龜板將陽氣潛入腎水中，再以炙甘草補中氣以鎮(zhèn)火于下，這就像蓋了一張厚棉被，里面還塞了一個熱水袋。

由于龜為靈物，道門之人不可吃龜蛇，吃龜損壽不祥，吃蛇怨氣纏身，所以可用生牡蠣來代替龜板潛陽更好。

綜上所述，封髓丹針對陰虛之人，潛陽丹針對陽虛之人。前者適應(yīng)的人比較少，后者則頗為多見，只是這兩個方子都比較極端，封髓丹針對單純的陰虛火旺，潛陽丹針對單純的陽虛，若是有陰陽夾雜的人或者癥狀并不嚴重的人，則要適當?shù)倪M行加減，比如封髓丹減輕黃柏的量，潛陽丹增加一點清上熱的黃芩，黃連，或黃柏。

還有一味經(jīng)方介于這兩者之間，就是半夏瀉心湯，只是瀉心湯偏于脾胃，不管心腎，所以不適合腎病之人。

好了，下一篇道長準備多講點道家方面的東西，很多人對玄門之學還是很感興趣的，還會多講講如何給自己積累功德與福報，一直想寫一本道家入門的書，可是玄門深似海，總覺得自己的道行太淺，不知從哪里著手，此事還需再醞釀一下。