道光二十五年（1845年），進(jìn)士出身的張其仁來(lái)到徽州知府任上，剛剛辦完交接事宜，便遇上兩姓因?yàn)閴灥貧w屬問(wèn)題的互控之案。翻閱卷宗，發(fā)現(xiàn)這是從嘉慶十九年（1814年）就發(fā)生的爭(zhēng)訟，至今已經(jīng)有30多年了，因?yàn)闆](méi)有契約文書，所以歷任知府都沒(méi)有能夠解決，因此每當(dāng)新知府上任，當(dāng)事人都會(huì)來(lái)控告。

張知府提訊當(dāng)事人，發(fā)現(xiàn)原告乃是個(gè)老秀才，如今已經(jīng)是70多歲的人了，彎腰駝背，老態(tài)龍鐘，身著一件補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的破舊長(zhǎng)衫，真是“窮酸之態(tài)可掬”。張知府想：這樣一個(gè)窮酸秀才，能夠鍥而不舍地為一處墳地爭(zhēng)訟30多年，想必這處墳地對(duì)他十分重要，如今是垂暮之年，還風(fēng)塵仆仆地來(lái)府衙告狀，應(yīng)該是負(fù)屈含冤。

再看被告，乃是一個(gè)翩翩少年，花錢買了個(gè)府同知銜，身穿五品官服，洋洋得意，毫不畏懼的樣子，讓人看見就感覺(jué)到厭惡。張知府想：一個(gè)能夠花千余兩白銀去買官銜的人，家中應(yīng)該不會(huì)貧困，為什么要與一個(gè)窮酸秀才死纏爛打地去爭(zhēng)一處墳山？是不是有什么風(fēng)水之說(shuō)？抑或是地下埋有寶藏呢？

按照一般道理，官宦人家與平民百姓打官司，稍有氣節(jié)的地方官，都會(huì)偏袒平民百姓，因?yàn)槟菚r(shí)候剛正不阿的強(qiáng)項(xiàng)令，所具備的基本品德就是打擊豪強(qiáng)，所以本著：凡是官員與民人爭(zhēng)訟，必判民人勝訴；凡是有功名者與無(wú)功名者爭(zhēng)訟，必判有功名者敗訴；凡是豪強(qiáng)與小民爭(zhēng)訟，必判小民勝訴；凡是有錢人與沒(méi)錢人爭(zhēng)訟，必判有錢人敗訴。在這些官員看來(lái)，官員、有功名者、豪強(qiáng)、有錢人都是強(qiáng)者，有天然的優(yōu)勢(shì)，如果偏向他們，就會(huì)不公正，也會(huì)受到輿論的指責(zé)。作為官員，說(shuō)你官員貪污受賄，官官相護(hù)，或者是唯豪強(qiáng)、有錢人馬首是瞻。此案一個(gè)窮酸老秀才，與官宦人家爭(zhēng)奪墳地，按理說(shuō)這處墳地的價(jià)值，也就是幾十兩銀子，一個(gè)能花千余兩銀子，買府同知銜的人，怎么能夠?yàn)檫@區(qū)區(qū)數(shù)十兩的墳地，與一個(gè)窮酸秀才，打了三十多年的官司呢？老秀才窮困，這幾十兩銀子對(duì)他來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種巨產(chǎn)，其不顧一切的爭(zhēng)奪，也是情有可原。那么這樣一個(gè)有錢的官宦人家，何苦與一個(gè)窮秀才爭(zhēng)產(chǎn)呢？給他幾十兩銀子，也算不了什么難事，為什么苦苦相爭(zhēng)三十年，不肯相讓半分呢？

帶著種種猜疑，張知府開始審訊，先提問(wèn)原告。據(jù)供：老秀才名叫黃方來(lái)，這處墳地乃是祖墳，自前明的時(shí)候就已經(jīng)是自家的墳地，埋葬有自家的列祖列宗，家譜中有“烏鴉潑地形四墳”之說(shuō)。嘉慶十八年（1813年），本地豪紳王建高仗勢(shì)欺人，以自己是官宦人家，欺負(fù)他家貧勢(shì)孤，強(qiáng)占?jí)灥?，以安葬其父親。黃方來(lái)不服，來(lái)縣控告，本縣以沒(méi)有契約文書為名，不予受理，黃方來(lái)只好到府衙控告，歷任知府大人都不能夠裁決。老大人你想啊，我不過(guò)一個(gè)窮秀才，若不是負(fù)屈含冤，怎么敢與官宦人家打官司，屢次來(lái)到公堂對(duì)質(zhì)呢？還望張知府做主，斷還墳地，以安列祖列宗之魂靈。張知府說(shuō)：你講王建高仗勢(shì)欺人，強(qiáng)占你家的墳地，可曾與其相商過(guò)解決之道？他若給你一些銀兩，你是否可以接受和解呢？黃芳來(lái)說(shuō)：按理說(shuō)祖宗墳地是絕對(duì)不能夠出賣的，但是祖宗財(cái)產(chǎn)子孫守，子孫無(wú)能，無(wú)以過(guò)活，出賣祖產(chǎn)也是司空見慣的事情，他若是給予的價(jià)錢合理，學(xué)生愿將祖墳遷走，接受老大人的和解。

張知府再問(wèn)被告，據(jù)供：被告原為王建高，現(xiàn)為王蘭亭，乃是王建高之子。王建高曾經(jīng)在廣西任過(guò)知府，因?yàn)槎n回鄉(xiāng)安葬祖父，被刁生黃方來(lái)攔阻，說(shuō)該墳地乃是他家的祖墳所在。這墳地分明是我家的，黃方來(lái)明顯圖賴，父親以他無(wú)理取鬧，將其驅(qū)逐，才將祖父安葬。殊不料黃方來(lái)刁控到縣，而后又刁控到府，官司打了30多年，父親氣憤不過(guò)，于3年前已經(jīng)作古，如今只有卑職來(lái)應(yīng)訴了。大人您想啊，我家世代為官，家有良田數(shù)頃，房屋百間，也犯不著去搶一個(gè)窮酸秀才的墳地。再說(shuō)了，世代簪纓的官宦人家，先祖都是有厚德的名人，如何能夠安葬在別人的墳地，這不是對(duì)列祖列宗的極大不敬嗎？?jī)簩O還有何面目觍顏活在世上！分明是他誣賴好人，還請(qǐng)大人做主，嚴(yán)懲誣賴刁徒，為老父申冤，告慰列祖列宗的在天之靈。

張知府說(shuō)：你既然是世代官宦人家，又富有財(cái)產(chǎn)，給他些銀兩，息事寧人，豈不是好？王蘭亭說(shuō)：老大人此言差矣，這祖墳若是他家的，卑職出些錢也不算什么，問(wèn)題是這祖墳是我家的，埋葬我的列祖列宗，根本不存在買賣問(wèn)題，我憑什么給他銀兩？這不是助長(zhǎng)刁風(fēng)嗎？再說(shuō)了，我若給他錢，就等于承認(rèn)這墳地是他家的了，他若以此為名而遷移墳?zāi)?，我的列祖列宗就?huì)受辱，我若不讓他遷移墳?zāi)?，他必然以遷移墳?zāi)箒?lái)要挾我，再要銀錢，卑職又將如何呢？

張知府聽罷，便問(wèn)：墳地爭(zhēng)執(zhí)雙方都無(wú)真憑實(shí)據(jù)，那么可有證人為證？

黃方來(lái)回答：被告以豪強(qiáng)欺壓鄉(xiāng)里，無(wú)人敢來(lái)為證。學(xué)生身無(wú)分文，又無(wú)錢請(qǐng)人為證。

王蘭亭反駁道：老大人，事實(shí)并非如此！我請(qǐng)證人，黃方來(lái)不允，說(shuō)是我用錢買人為證，因此歷任知府大人都不允許卑職帶來(lái)人證，分明是黃方來(lái)無(wú)賴，不允許他人為證，并非沒(méi)有證人。

張知府說(shuō)：黃方來(lái)有家譜為證，你家有何為證呀？

王蘭亭說(shuō)：彼有家譜為憑，我也有家譜為證。譜上講：‘宅右旁地內(nèi)四墳’，應(yīng)該就是這祖墳。老大人您想?。∷覟貘f潑地形四墳，這烏鴉有固定住所嗎？我家宅右旁地，則是固定之處，豈能有假？

張知府說(shuō)：你二人都講得有理，你有家譜為證，他也有家譜為憑，但家譜是你們祖先所作，如何可以為證呢？如今王家找人為證，黃家說(shuō)花錢請(qǐng)人作證，證人的證詞當(dāng)然不能夠算數(shù)，而黃家又無(wú)證人，這樣便是沒(méi)有人證了！如今你兩家都沒(méi)有契約文書，只有家譜，如何進(jìn)行裁斷呢？看來(lái)只能夠把墳?zāi)怪械乃廊苏?qǐng)出來(lái)作證了！讓他們來(lái)談?wù)劶易V所指何地。如果不起墳?zāi)梗@個(gè)案件無(wú)法裁決。要是起墳?zāi)?，你們的列祖列宗又得不到安寧。這可如何是好呢？這樣吧！你們都先回去，待本官托夢(mèng)于你們的列祖列宗，問(wèn)問(wèn)他們是什么意思！說(shuō)完便獨(dú)自退堂，讓原、被告出去等候。

原被告都大為不解，官司打了30年，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)個(gè)知縣、知府，還沒(méi)碰到這種問(wèn)案的，這算是什么問(wèn)案！活人不問(wèn)，卻去問(wèn)死人，死人不會(huì)言語(yǔ)，便說(shuō)是托夢(mèng)，簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談！

原、被告雖然不相信張知府能夠?qū)徝鞔税?，但也是不放心，所以千方百?jì)打探張知府所作所為。發(fā)現(xiàn)張知府真是煞有介事，居然在府衙之內(nèi)戒齋三日，之后便移居城隍廟去住宿。這種舉動(dòng)，不僅僅使原、被告感覺(jué)奇怪，凡是聽說(shuō)的人，無(wú)不覺(jué)得知府大人是在裝神弄鬼，當(dāng)然也擋不住他們的好奇心。

第二天早晨，張知府傳令原、被告一起到墳山去聽審，整個(gè)府城的人都知道知府托了夢(mèng)，不知道夢(mèng)見什么，便跟隨前往，浩浩蕩蕩地來(lái)到墳山，真是“觀者如堵”。

但見張知府讓人擺下桌案于墳?zāi)惯叄械膰^者環(huán)立在四周。張知府傳令帶原被告，當(dāng)著眾人面說(shuō)：我已經(jīng)夢(mèng)到你們的列祖列宗了。他們說(shuō)這墳中自有主人，但此時(shí)不告訴本官，應(yīng)該是在今天告知本官。本官想，你們的列祖列宗是不是說(shuō)假話呢？等到早晨，則聽你們列祖列宗說(shuō)：‘既然大人要斷定墳?zāi)沟臍w屬，何不令他二人在祖墳前跪拜祈禱？如果不是他的祖宗，將來(lái)他就不能夠再來(lái)祖墳上供?！銈兌巳缃穸家詨?zāi)怪械目莨菫樽孀冢唤?jīng)斷定，以后就不能夠再是你們的祖宗了。你們今天先在這墳?zāi)骨斑M(jìn)行拜別，等候本官明日裁斷！

聽完張知府的話，老秀才黃方來(lái)點(diǎn)頭稱是，唯唯諾諾，而府同知銜的王蘭亭則面露難色，好大的不愿意。張知府也不允許他們申辯，便命令他們抓鬮分先后祭拜。

老秀才黃方來(lái)抓到先拜，便匆忙起身，來(lái)到墳前草草拜過(guò)，退到一邊觀看。王蘭亭起身來(lái)到墳前，撫摸著墓碑，跪在地上號(hào)啕大哭地說(shuō)：為子孫者，以后不能夠再到墳前祭祀祖先了。我們家以列祖列宗的墳地，與黃方來(lái)訴訟30余年，父親因此而亡，不肖子孫我還要接著打官司。如今知府大人不分青紅皂白，假托妖夢(mèng)，要妄加裁斷。列祖列宗在天之靈，求你們保護(hù)我，如果斷給我家，這是子孫之福，也是列祖列宗之福。如果不能夠斷給我家，則從此與列祖列宗訣別了！冤枉??！冤枉！說(shuō)罷伏在地上，痛哭流涕，再也站不起來(lái)。

看到此狀，張知府站立起來(lái)，向著觀看的人們高聲說(shuō)道：誰(shuí)無(wú)祖先？誰(shuí)無(wú)子孫？如果是別人的祖墳，以后不能夠再來(lái)祭奠，他能夠這樣悲傷嗎？天下沒(méi)有這樣的道理嘛！你們看到此二人拜別祖墳的情景，是真是假，都應(yīng)該看得明白，還用本官來(lái)裁判嗎？

觀看的人們齊聲高呼：老大人圣明！不用您說(shuō)，我們都明白了。說(shuō)完都嘲笑老秀才黃方來(lái)，紛紛指斥他貧而無(wú)恥，窮而失德，居然把別人的祖先當(dāng)成自己的祖先，這樣做的話，要是不讓他斷子絕孫，那是鬼神不明！如果讓他得意，那才是蒼天無(wú)眼呢！

看到眾人嘲笑怒罵，張知府轉(zhuǎn)身對(duì)老秀才黃方來(lái)說(shuō)：這是大家有目共睹的事情，也是大家都明白的事情，你還有什么說(shuō)法？

此時(shí)的黃方來(lái)是滿面羞愧，只好跪在地上磕頭謝罪，哀求張知府高抬貴手，免于治罪。張知府見狀，當(dāng)即斥責(zé)黃方來(lái)說(shuō)：你本是一個(gè)窮秀才，為了一處墳地，就誣告別人“豪強(qiáng)強(qiáng)占”，以為是貧與富爭(zhēng)，賤與貴爭(zhēng)，官府就會(huì)扶助貧賤者，實(shí)在是刁民，你鍥而不舍的打了30年的官司，以為總會(huì)有一個(gè)糊涂官，將墳地裁決于你，你便可以借墳地向王蘭亭訛詐，殊不知天道不爽，人孰無(wú)親無(wú)袓，不是自己的親祖，其情也不真，本官裁決，可再立契據(jù)，他人不可再與爭(zhēng)奪，否則嚴(yán)懲不貸。至于黃方來(lái)的生員功名，本官待詳稟學(xué)政，將之褫革，再也不允許你危害鄉(xiāng)里。

張知府此舉，可謂是一舉三得。一是博得神明之名，沒(méi)有費(fèi)什么氣力，便將一個(gè)爭(zhēng)訟30余年的案件結(jié)案了；二是在眾目睽睽之下，也不會(huì)被人指稱為官官相護(hù)，依附豪強(qiáng)，從中漁利，更博得清廉之名；三是因?yàn)槎聪と饲?，“坦白以施教，慎密以?jǐn)機(jī)”，既教育了民眾，也博得做事慎密之名。

·柏樺教授法律講堂