“我從哪里來(lái)？”

“博物館！”

唯有博物館，尋找得到這個(gè)問(wèn)題的答案。

世事忙碌，讓我們忙得忘記了思考——當(dāng)這個(gè)世界還是一片汪洋的時(shí)候，地球唯有袒露胸懷，終日面對(duì)蒼天與明月。

這一遙相對(duì)望，宇宙劃去100多億年的光陰。

好了，我們不再探討哲學(xué)命題，我們只以一雙好奇的眼睛，一個(gè)思辨的大腦，走進(jìn)貴州省博物館，在一片片出土文物之中，聆聽(tīng)專家學(xué)者講述貴州的前世今生——

讓我們一起，探尋貴州古生物王國(guó)的秘密，聽(tīng)聽(tīng)化石講解6億年前的貴州故事……

讓我們一起，看一看20萬(wàn)年前的貴州，讀一讀貴州古人類與史前文化的書牘……

讓我們一起，走進(jìn)2000年前的貴州，與神秘的夜郎國(guó)對(duì)話……

讓我們一起，品讀貴州2000年來(lái)的歷史，了解漢化后的貴州，怎樣走進(jìn)大中華的版圖……

讓我們一起，跨入1000年前的貴州，從金光閃閃的土司文化，找到貴州史的脈絡(luò)……

在“5.18世界博物館日”來(lái)臨之際，我們策劃這組報(bào)道，在博物館尋根，于逆轉(zhuǎn)的歲月中，找到先祖的印記。

我們，以虔誠(chéng)之心，琢?xí)r光之影，回答“我從哪里來(lái)”的命題。 田堅(jiān)

400年前，貴州播州是西南最繁華的地區(qū)，富甲一方。400年后，一把洛陽(yáng)鏟挖開(kāi)了這段歷史，當(dāng)真相陳列在博物館時(shí)，人們不禁感嘆：這里果然生活著金光閃閃的貴族。

建制齊全的儀仗隊(duì)、逾越禮制的鳳冠、奢侈豪華的成套金銀器……如今，世襲27代30世，跨越725年的楊氏土司墓葬群出土的文物，承包了貴州省博物館“歷史貴州”展里最“土豪”的陣容。

要知道我們熟知的歷史中，唐朝享國(guó)289年、宋朝（含北宋南宋）享國(guó)319年、明朝享國(guó)276年。在中原朝代更替中，貴州楊氏土司屹立不倒，超長(zhǎng)的統(tǒng)治歲月足以令任何一個(gè)中原王朝汗顏。

今天，就讓我們跟著貴州省博物館里金光閃閃的文物們一起，走進(jìn)這群“壕無(wú)人性”的貴州土司。

A

播州第13世土司楊粲墓

地下石刻“博物館”

宋朝的楊粲一定想不到，他苦心孤詣建造的地下宮殿，700多年后會(huì)出現(xiàn)在遵義市的軌道交通建設(shè)規(guī)劃中。楊粲墓從鮮為人知的風(fēng)水寶地，變成了人來(lái)人往的公交站點(diǎn)。

楊粲墓外景

楊粲墓位于遵義老城東南約10公里處，地屬遵義市紅花崗區(qū)深溪鎮(zhèn)坪橋村皇墳嘴。早在1957年，考古隊(duì)就對(duì)楊粲墓進(jìn)行發(fā)掘。因早年間被盜掘過(guò)，所留下來(lái)的隨葬品并不多。但這仍不影響它是西南地區(qū)當(dāng)時(shí)所發(fā)現(xiàn)最大土棺石室墓的地位。因擁有大量精美的石刻，楊粲墓堪稱是地下石雕藝術(shù)的博物館。

歷史上，在當(dāng)?shù)匕傩昭壑?，楊粲是個(gè)十足的“土皇帝”。從他的墓室就可推斷他當(dāng)時(shí)十足的貴族派頭。墓中有6座壁龕（kān），像極了仿宋代木結(jié)構(gòu)宮殿建筑。墓內(nèi)設(shè)有臺(tái)階，這座地下宮殿分?jǐn)?shù)層，臺(tái)階上還有立柱。柱下有礎(chǔ)有檟，上連枋檁、闌額、雀替、斗拱，一系列木結(jié)構(gòu)建筑的裝備都配齊了。屋頂上翼角飛翹，鋪滿瓦當(dāng)。如果不是刻在墻上的，還真以為是將一座宮殿搬進(jìn)了墓室。

從石刻的細(xì)節(jié)可以看出，楊粲夫妻倆絕對(duì)是一對(duì)文藝青年。墓中還有很多裝飾，有人物、動(dòng)物、花草、器物等圖案。貴州省博物館里展出的兩塊野鹿銜枝石刻，線條優(yōu)美、刻畫細(xì)膩，原是楊粲夫人墓室的裝飾。

野鹿銜枝石刻

值得一提的還有兩根高浮雕石柱，一根是虎，一根是龍，分別立在壁龕外的兩側(cè)。最有意思的是虎柱，頭是虎頭，身子卻是龍形，盤繞在柱子上，居高臨下，守護(hù)著墓主人的安全。那靈動(dòng)的感覺(jué)，仿佛一旦有人走近它們就會(huì)飛下來(lái)問(wèn)：“來(lái)者何人？”

楊粲墓石刻——虎柱

楊粲墓石刻——臺(tái)幾

為了在死后繼續(xù)享受生前養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，墓里還有許多人物石刻。貴州省博物館里就展出一高一矮、一瘦一胖的兩個(gè)典型人物石刻。高瘦的那個(gè)是保護(hù)墓主人安全的武士，武士高約170厘米，和真人差不多大小，身穿鎧甲，頭戴寶盔，腳蹬戰(zhàn)靴，一手持弓一手握箭，眼尾上揚(yáng)的雙目看起來(lái)怒目而視，讓人不敢靠近。

楊粲墓中的石刻

還有一個(gè)矮胖的人物石刻，名為“進(jìn)貢人”。據(jù)博物館研究人員介紹，這是明朝從爪哇國(guó)進(jìn)貢而來(lái)的仆人。他的身高只有武士的一半，赤膊光腳，腳踝上戴環(huán)，肩披長(zhǎng)巾作衣服，下半身只有一條半裙?？雌饋?lái)十分清涼的他，頭頂一方盤，盤內(nèi)裝有金銀珠寶。有趣的是，他的發(fā)型是齊耳短發(fā)，分層燙了兩個(gè)小卷。據(jù)介紹，這是當(dāng)年的流行款，在楊粲石雕坐像旁的兩位侍從也是這個(gè)發(fā)型。

進(jìn)貢人石刻

B

播州第14世土司楊價(jià)墓

低調(diào)的奢華

與父親楊粲精美的地下石刻宮殿不同，播州楊氏第14世土司楊價(jià)的墓樸素多了，是當(dāng)時(shí)僅見(jiàn)的土坑木槨墓。但就算在如此低調(diào)的墓葬里，也清理出80余件金銀器，其精美與完整度承包了貴州省博物館整個(gè)“歷史貴州”展廳的“金碧輝煌”。

然而，就連楊價(jià)也沒(méi)想到，他簡(jiǎn)單樸素的埋葬方式讓他在盜墓賊的覬覦下躲過(guò)一劫，甚至連考古發(fā)掘人員也差點(diǎn)找不到他的墓葬。

在尋找楊價(jià)墓時(shí)，考古人員花了一年多時(shí)間。在用洛陽(yáng)鏟挖出第一鏟五色土?xí)r，考古隊(duì)每天帶著從盜墓小說(shuō)中走紅的“神器”——洛陽(yáng)鏟四處找墓，在菜地、樹林中打幾十厘米到幾米不等的洞，靠識(shí)別掏出的土色來(lái)判斷有無(wú)墓葬。博物館的工作人員介紹到，洛陽(yáng)鏟是性價(jià)比最高的地下探測(cè)器。在考古人員眼中，一鏟打下去，基本上就能判定地下是否存在墓葬。

2014年夏，考古隊(duì)挖到一個(gè)土坑墓。土坑墓是一種非常常見(jiàn)的墓穴，在古代，大多平民去世以后，都采用土坑墓。但是，當(dāng)考古人員挖掘到棺木時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)并不簡(jiǎn)單。這副棺木棺蓋上用的竟是金抓釘，根據(jù)考古人員多年的經(jīng)驗(yàn)判斷，這位墓主人絕非無(wú)名之輩。

考古人員以經(jīng)驗(yàn)得知，這座墳?zāi)狗潜葘こ?。緊接著，精致的金盞、金梅瓶、金勺、金劍鞘、銀制的執(zhí)壺、碗、燭臺(tái)、玉杯，以及一個(gè)60多厘米寬的鎏金雙魚銀洗……一件件完好的金銀玉器源源不斷地被發(fā)掘出來(lái)，其中最重的一件金器達(dá)250克。甚至當(dāng)塵土中的銀盆打開(kāi)封蓋，有滿滿的一盆銀器展現(xiàn)在眼前。

楊價(jià)墓出土金杯

為什么這么一個(gè)“金窩窩”要使用如此低調(diào)的土坑葬？貴州省博物館副館長(zhǎng)李飛曾撰文解答了這個(gè)疑問(wèn)。楊價(jià)本身就是一個(gè)低調(diào)的人，雖然出生在稱霸一方的土豪家族，他卻非常“佛系”。文獻(xiàn)記載，楊價(jià)是個(gè)孝子，父親楊粲去世不久，他就將位子傳給兒子楊文，自己“專志養(yǎng)母”，并篤信佛教。他是在向群僧施飯、誦念佛經(jīng)時(shí)突然無(wú)疾而終的。還有，宋代比較流行使用木槨墓。

楊價(jià)墓出土金盤

金抓釘、金劍鞘、金勺……就算是土司里面最低調(diào)的楊價(jià)，喝水用的也是金杯。因?yàn)榈驼{(diào)，楊價(jià)的墓成為目前唯一沒(méi)有被盜的土司墓，難以想象，如果其他土司墓保存完整的話，會(huì)留下多少奢侈與榮華。

C

播州第25世土司楊輝墓

豪華出行陣容

貴州省遵義市團(tuán)溪鎮(zhèn)白果村雷水堰上，是當(dāng)?shù)厝怂熘摹盎蕢灐?。這里葬的是誰(shuí)大家并不清楚，卻知道一定是個(gè)達(dá)官顯貴。1987年3月，盜墓賊用炸藥炸開(kāi)了墓室。1988年5月，貴州省博物館劉恩元先生會(huì)同遵義地區(qū)文管會(huì)對(duì)該被盜墓葬進(jìn)行了清理發(fā)掘才揭曉了這個(gè)謎團(tuán)。

播州第25世土司楊輝與妻妾的墓室被找到，里面發(fā)現(xiàn)了一套陣容豪華的出行儀仗隊(duì)。這套陶俑是一個(gè)小塑像群，其中最高的僅有21.5 厘米，現(xiàn)博物館展出的有七十件，包含了各種人物形象。

楊輝墓儀仗彩釉陶俑

這套陶俑是一個(gè)小塑像群，其中最高的僅有21.5 厘米，共有七十件，包含了各種人物形象。有騎馬佩劍的武士、牽馬漫步的行人、敲鑼打鼓者和馬背上的號(hào)手，還有負(fù)重前行的奴仆等。

有一匹馬上沒(méi)人騎，只有牽馬人。貴州博物館工作人員告訴記者，這匹馬上的位置是留給墓主人的。隊(duì)伍中間還有一頂轎子，也是給墓主人的。無(wú)論是騎馬還是乘轎，一切都已經(jīng)安排妥當(dāng)，要知道土司們連喝水都要用金杯子，多準(zhǔn)備些交通工具、多帶些人出行，也不算什么了。

查看史實(shí)就知道，這樣的陣仗對(duì)于楊氏土司來(lái)說(shuō)應(yīng)該是家常便飯。生活在明朝中期的楊輝是個(gè)十足的土豪，不但有幾百處良田茶園，有幾十處獵場(chǎng)漁潭，有專門織布造錦的機(jī)構(gòu)，還有自己的銀鉛礦和幾十個(gè)冶鐵處。單是可做上等棺木的花杉板，播州一年就能出產(chǎn)一萬(wàn)多副，一半用來(lái)貿(mào)易，另一半全送給各級(jí)官員。這時(shí)候的楊氏算得上富可敵國(guó)，要知道統(tǒng)領(lǐng)一國(guó)封地的明代親王，一年俸祿才只有一萬(wàn)石，連楊氏田租收入的六分之一都不及。

楊輝墓里，與他相伴的還有一妻一妾。令人疑惑的是尊貴的右室安葬的不是正妻俞氏而是妾室田氏。楊輝的大兒子叫楊友，由妾室田氏所生。正妻俞式所生的叫楊愛(ài)，雖然年齡比較小，確是嫡長(zhǎng)子。由于楊輝偏愛(ài)田氏，這對(duì)“友愛(ài)兄弟”從小就看對(duì)方不順眼。雖然最后還是楊愛(ài)繼承土司之位，但是楊輝死后，楊氏內(nèi)斗不斷，家道自此逐漸中落，至楊應(yīng)龍時(shí)期為明廷所滅。

D

播州第28世土司楊相

“論寵妻，沒(méi)人能比過(guò)我”

楊氏土司家族財(cái)力雄厚，出手更是比明朝親王還要闊綽。不僅如此，他們還是顧家的好男人，如果問(wèn)楊氏土司有多寵愛(ài)后宮的女人們？從楊相為妻子和妾室打造的兩頂“千足金”金鳳冠可以看出。

上個(gè)世紀(jì)五十年代，貴州遵義官田壩明墓出土了大量明代金銀器，其中包括兩頂金鳳冠、鑲嵌寶石的金紐扣、金鑲玉腕飾、有著八卦魚藻紋樣的銀盆……這些金銀器的精美程度，令人稱絕。他們之所以能重見(jiàn)天日，其實(shí)和一件盜墓案有關(guān)。

1953年的秋天，遵義縣高坪區(qū)的工人在修建糧倉(cāng)時(shí)，就近取了附近墳?zāi)股系氖^作材料。當(dāng)他們打開(kāi)墓葬后，發(fā)現(xiàn)墓中有大量金銀器陪葬品，這21個(gè)工人隨即把出土的金銀器帶到貴陽(yáng)兌換，每人分得了幾十萬(wàn)元（第一套人民幣，其一萬(wàn)元等值于第二套人民幣1元）。

高坪古墓里有寶貝的消息傳開(kāi)后，很多人都想借機(jī)發(fā)財(cái)，當(dāng)?shù)氐摹懊鹦Ｎ尽毕嗉s在夜間盜墓，他們用榨油錘撞開(kāi)官田壩的古墓后，盜得金魚、金杯、金鐲、玉器、銀盞等，共200余件。當(dāng)?shù)毓猜?tīng)聞消息后，迅速派人將這批文物追回，后經(jīng)遵義市圖書館轉(zhuǎn)交到貴州博物館收藏。

在所有出土的金銀器中，最令人矚目的當(dāng)屬兩頂雍容華貴的金鳳冠，被稱為“嵌寶石五翟金冠”。據(jù)介紹，出土金鳳冠的墓葬是28世土司楊相夫婦的合葬墓，而這兩頂鳳冠，稍大的一件屬于楊相正妻張氏，較小的則屬于楊相的側(cè)室。

楊相正妻佩戴的這頂金冠，通高29.1厘米，寬38厘米，重1388.8克。正面居中的位置是一朵大牡丹花，花的上方站立著五個(gè)鳳凰，冠頂有三龍騰空的造型，左右分別裝飾著橫欄花耳，背面居中為芙蓉造型。

金鳳冠

值得注意的是，兩頂金鳳冠通器鑲嵌著紅、綠寶石，在當(dāng)時(shí)它們屬于進(jìn)口貨。明代初年鄭和下西洋后，船隊(duì)到達(dá)的國(guó)家中，印度、泰國(guó)、緬甸等都有彩色寶石出產(chǎn)，鄭和從南洋帶回了大量的寶石，久而久之，在金器上鑲嵌寶石成了明代的潮流趨勢(shì)。

按照明代典制，只有在穿吉服時(shí)才會(huì)佩戴鳳冠。同時(shí)，明代對(duì)反映禮制等級(jí)的冠服有嚴(yán)格規(guī)定，皇后、太子妃著鳳冠，之外的女性著翟冠，而在高坪出土的這兩頂金冠均為五翟冠，按制為一品夫人佩戴。

“播州境內(nèi)職位最高的是宣慰使，為從三品，可見(jiàn)出土的金冠有僭越之嫌?！辟F州省博物館工作人員說(shuō)，播州地處偏遠(yuǎn)，民間工匠不了解禮服制度和金冠的形制、紋樣裝飾及工藝，只能按照自己的片面了解及雇主的要求進(jìn)行制作，存在違制現(xiàn)象在所難免。

E

“平播鼎”和“平播鐘”

敲響楊氏土司滅亡的喪鐘

萬(wàn)歷二十八年（1600年）六月初六，楊應(yīng)龍望著海龍囤下圍攻的八路大軍，不禁瑟瑟發(fā)抖。在之前，他已經(jīng)在占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的明軍前垂死掙扎了113天，這一刻，他絕望得想哭。

他的對(duì)手，明朝總督李化龍正坐鎮(zhèn)重慶，手持尚方寶劍，氣定神閑地指揮24萬(wàn)大軍包圍海龍囤，勢(shì)要將昔日的好兄弟楊應(yīng)龍趕盡殺絕。

這場(chǎng)被稱為“萬(wàn)歷三大征”之一的平播之戰(zhàn)，還得從楊應(yīng)龍執(zhí)掌播州宣慰司開(kāi)始講起。

隆慶五年（1571年），楊應(yīng)龍世襲了父親楊烈的播州宣慰司一職，此時(shí)的播州已被楊氏家族壟斷經(jīng)營(yíng)七百多年，無(wú)論是財(cái)力還是兵力都不容小覷。因此，楊應(yīng)龍的狂妄自大是有資本的。

雖然在下屬和百姓看來(lái)，楊應(yīng)龍是個(gè)殘暴嗜殺的狠角色，但一回到家，楊應(yīng)龍就會(huì)變成“耙耳朵”，他十分寵愛(ài)自己的妾室田雌鳳。楊氏家族的女人生活在海龍囤上，時(shí)不時(shí)地上演宮斗劇，據(jù)《明史紀(jì)事本末》記載，小妾田雌鳳在楊應(yīng)龍“吹枕邊風(fēng)”，誣陷土司夫人張氏“與人亂”。

聽(tīng)到自己被戴綠帽子的消息，楊應(yīng)龍跑到田雌鳳哥哥家里買醉澆愁，越喝越氣，下令屠殺張氏全家。在播州當(dāng)?shù)匾菜阈⊥梁赖膹埵献迦?，隨即向明廷進(jìn)行控告，要求對(duì)楊應(yīng)龍進(jìn)行征剿，貴州巡撫也上奏他的種種劣跡。

平播之戰(zhàn)的導(dǎo)火索，是楊應(yīng)龍的兒子楊可棟病死在重慶獄中。在這之前，四川巡撫王繼光曾派三千兵力進(jìn)剿楊應(yīng)龍，被他略施小計(jì)詐降后失敗，楊應(yīng)龍暗地里派兵從婁山關(guān)兩側(cè)沖殺明軍，致使死傷大半。事后楊應(yīng)龍為了緩和與明朝廷的關(guān)系，上交了四萬(wàn)兩白銀贖罪，并把二兒子用來(lái)做人質(zhì)。

這次勝利的戰(zhàn)役，也讓楊應(yīng)龍變得越發(fā)膨脹，在得知兒子死在獄中后，他憋在心中的怒火徹底爆發(fā)出來(lái)，開(kāi)始了公然叛明之路。

公元1600年，明朝廷集結(jié)24萬(wàn)大軍，痛下決心武力平定播州，明軍憑借兵力優(yōu)勢(shì)進(jìn)行圍攻，使得14萬(wàn)播州軍節(jié)節(jié)敗退。六月初六這天，楊應(yīng)龍率1萬(wàn)7千多殘兵退回海龍囤，希望憑借天險(xiǎn)死守退敵。

最后，八路大軍合圍海龍囤，與楊應(yīng)龍的殘兵展開(kāi)殊死搏斗，整個(gè)海龍囤上血流成河。楊應(yīng)龍見(jiàn)大勢(shì)已去，便點(diǎn)燃了王宮，和小妾自縊身亡，歷經(jīng)725年的播州楊氏土司政權(quán)宣告結(jié)束。

目前在貴州博物館展出的平播鼎和平播鐘，是平播之役結(jié)束后，貴州巡撫郭子章為紀(jì)念其功績(jī)而鑄造。平播鐘的腹部有一周篆書銘文，由郭子章撰寫，記載了明王朝武力平定楊應(yīng)龍反叛的事跡。

平播鼎

平播鐘

F

水西土司

喜歡”淘寶”的歷史見(jiàn)證者

“面子不夠，服裝來(lái)湊。”這句話放在水西土司身上最合適不過(guò)，為了能撐起自己的臉面，水西土司從中原購(gòu)回蠎紋戲袍，佯裝成皇帝的感覺(jué)，好讓臣民心服口服。

這個(gè)由彝族首領(lǐng)建立的土司政權(quán)，喜歡在民間“淘寶”，尋找能夠彰顯身份的服飾。“赫章彝族土司蟒紋長(zhǎng)袍”，是貴州省博物館1958年時(shí)從赫章可樂(lè)征集而來(lái)，它也是目前館內(nèi)展出的唯一一件土司時(shí)期的服飾。

赫章彝族土司蟒紋長(zhǎng)袍

一眼望去，衣服上最引人注目的就是正面的三個(gè)黃蟒紋飾，酷似古代皇帝穿的龍袍。這件服飾長(zhǎng)142.5厘米，袖口49厘米，腰圍76厘米，用了淺藍(lán)色的緞面，繡有龍?jiān)苹ǖ?，在前后下擺繡了海潮魚蝦、石榴花、梅花、牡丹花、八卦、變形龍紋等，紋飾十分精美。

在臣民看來(lái)如此“高大上”的服裝，其實(shí)在中原地區(qū)，它被用來(lái)當(dāng)做戲袍來(lái)使用，這是專家鑒于蟒袍上“右衽”的特點(diǎn)而判斷的。

水西安氏土司把它買回來(lái)后，搖身一變，成了重要場(chǎng)合才穿的吉服。據(jù)介紹，這件長(zhǎng)袍是赫章安氏土司正妻的禮服，穿著時(shí)由八名丫鬟把衣服牽開(kāi)，往頭上鉆套，并由丫鬟伺候著坐在太師椅上接受跪拜，表示了威嚴(yán)和儀仗的含義。

作為貴州建制最早的土司政權(quán)，水西土司歷經(jīng)十余朝，跨越了上千年，一不小心就見(jiàn)證了歷史，也為后人留下“百年的朝廷，千年的土司”歷史神話。

俗話說(shuō)樹大招風(fēng)，貴州四大土司長(zhǎng)期割據(jù)一方，就像皇帝的眼睛里有總一粒沙，沒(méi)有容下它的地方。從明代開(kāi)始，朝廷不斷削弱或廢除土司的權(quán)勢(shì)，永樂(lè)十一年貴州建省后，經(jīng)過(guò)了平播之戰(zhàn)等改土歸流措施，到了明末，貴州四大土司基本被廢除，剩下的小土司自治權(quán)也大大被削弱。

到了清代雍正時(shí)期，一場(chǎng)疾風(fēng)驟雨般的改土歸流來(lái)了，其中最大的一場(chǎng)“暴雨”就是開(kāi)辟苗疆，當(dāng)時(shí)指沒(méi)有完全納入中央政府管理的少數(shù)民族地區(qū)，也稱為“新疆”。雍正帝派云貴總督鄂爾泰大舉征伐苗疆，歷時(shí)近十年建立“新疆六廳”，其中包括清江廳、臺(tái)拱廳等。

“貴州清江協(xié)中軍部司之關(guān)防銅印”出土于臺(tái)江縣施洞平敏，1980年，苗族青年楊再忠在這里開(kāi)荒山地時(shí)，挖到了這枚重約一斤的銅印，據(jù)考古專家研究，這是改土歸流后，駐扎在清水江一帶清軍的官印。這件銅印由滿漢文合鑄，側(cè)面刻有“乾隆三十一年八月”、“一萬(wàn)五千一百九十四號(hào)”、“禮部”等字。

貴州清江協(xié)中軍部司之關(guān)防銅印

“新疆六廳”的建立，標(biāo)志貴州改土歸流基本結(jié)束，也意味著土司制度名存實(shí)亡。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)多次調(diào)整，貴州才逐漸形成今天的省域。