孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

解：孫子說：用兵的法則（收益）：舉國降服是上策，擊破敵國次之；全軍降服是上策，擊破敵軍次之；全旅降服是上策，擊破敵旅次之；全卒降服是上策，擊破敵卒次之；全伍降服是上策，擊破敵伍次之。所以百戰(zhàn)百勝，不是最好的，不戰(zhàn)而降服敵兵，是最好的。

注：《老子·第八章》：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地；心善淵；與善仁；言善信；政善治；事善能；動善時。夫唯不爭，故無尤?！?/p>

《老子》曰：“上善若水，水善利萬物而不爭”對應(yīng)《孫子》：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！惫手叭珖鵀樯稀闭?，善也?！捌茋沃闭撸瑺幰病！吧浦啤闭?，“上善若水”也。戰(zhàn)者是與別國爭，是矛盾激化的結(jié)果?！八评f物而不爭”是戰(zhàn)前、矛盾產(chǎn)生前解決問題，不至激化、不產(chǎn)生矛盾。所以“不戰(zhàn)而屈人之兵”是與別國友好互利雙贏。