在古代迷信、崇拜神靈才是軍人中的普世觀念,像伯里克利(九成九的雅典公民都很迷信,伯里克利是唯一敢用科學無神論解釋日食的雅典政治人物,他還在科學家在雅典進行科普)、李靖(他的兵書上就直說搞迷信就是騙大頭兵賣命,將領誰迷信誰是腦子進水)那樣的軍政人物是少之又少的另類。 甚至還出現(xiàn)了克勞狄.普爾喀那樣的“唯物主義”倒霉蛋,他不信邪直接把羅馬大兵眼中的神雞扔到海里淹死了,他偏偏打海戰(zhàn)還輸了,成了羅馬士兵泄憤的對象。為了討好神靈,讓士兵們賣命,古代很多統(tǒng)帥都不得不練就了屠宰和燒烤的手藝。 殺牲口祭祀是中外最常用的祭祀方式,每逢打仗倒霉的牛羊不計其數(shù)。中國傳統(tǒng)的祭祀方式是宰牛,在春秋戰(zhàn)國時代只有盟主才能祭祀時拿牛耳。這個傳統(tǒng)甚至一直保留到明清時期,在薩爾滸大戰(zhàn)爆發(fā)前,明軍就曾殺牛祭祀天地。古希臘人也喜歡用宰牛獻祭給神靈占卜,《亞歷山大大帝》電影中就呈現(xiàn)了這一幕。 此外古希臘人還喜歡用喜羊羊占卜,在馬拉松之戰(zhàn)前統(tǒng)帥米太亞就獻祭了一頭羊,干凈利落地掏出了倒霉羊的內(nèi)臟。 這種觀看牲畜內(nèi)臟占卜吉兇的方法來自中東,米太亞德就像所有的古代戰(zhàn)場贏家一樣得到了開戰(zhàn)大吉的占卜結(jié)果,大大提升了雅典軍的士氣。同樣喜歡殺羊祭祀的還有薩珊波斯和蒙古人,薩珊波斯軍隊祭神要祭祀動手,而蒙古人問長生天戰(zhàn)果要經(jīng)大汗的手,成吉思汗和他的后裔們會親自燒烤羊肉,看羊骨頭的裂紋判斷吉兇。 當然了古代祭祀最神圣的祭品就是活人,尤其是能打的敵人和童男童女。雅典在薩拉米斯海戰(zhàn)前,就以被俘的波斯貴族子弟為祭品獻祭給酒神,地米斯托克利親手掐死了包括薛西斯外甥在內(nèi)的三個波斯貴族青年當主祭人。羅馬人也有用被俘的敵人首領當祭品的習慣,但還算克制,殺人祭祀的數(shù)量遠遠比不上它的死對頭迦太基。 漢尼拔小學年紀就在神靈面前發(fā)誓要滅了羅馬,他獻給迦太基主神巴爾的祭品很可能就是同齡的孩子,因為巴爾(早年的猶太人也崇拜這個神靈,摩西一度很生氣)最喜歡的祭品就是童男童女。 迦太基人崇拜巴爾,把它當做是雷神、太陽神和生殖之神,在遇到強敵時更是不惜血本祭祀它。在敘拉古的傭兵僭主阿加托克利斯(早年是制陶工人,是傭兵屌絲翻身的典范)兵臨迦太基城下時,驚慌失措的迦太基人就一次燒烤了上千兒童給巴爾。在迦太基城的廢墟上,考古學家發(fā)現(xiàn)了巴爾神廟中有足足四萬多燒烤兒童的尸骨。 這些措施提高士氣的舉動,精明的統(tǒng)帥只把這看成是戰(zhàn)爭大戲的開場部分,他們才是戰(zhàn)場上的真主宰。 本文系冷兵器研究所原創(chuàng)稿件、冷兵器研究所系頭條號簽約作者。主編原廓、作者李從嘉,任何媒體或者公眾號未經(jīng)書面授權不得轉(zhuǎn)載,違者將追究法律責任。 人祭的血腥 剖腹摘心、吃人肉的阿茲特克人祭狂歡派對 |
|