二十四史，中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱“正史”。除《史記》是通史且為私修外，其余都是斷代史，且大多為官修。

《史記》

1.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝?/strong>

譯文：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。

2.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！妒酚洝?/strong>

譯文：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。

3.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！妒酚洝?/strong>

譯文：泰山不辭讓每一塊微小的土壤，所以才能夠那樣巍峨壯觀；河海不拒絕每一條細小的水流，所以才那樣深不可測。

4.天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！妒酚洝?/strong>

譯文：（人生一世，無非是在追求名利），天下熙熙，都是為利而來；天下攘攘，都是為利而往。

5.苦言藥也，甘言疾也?！妒酚洝?/strong>

譯文：苦口的直言，就像良藥；動聽的言辭，就像疾病。

6.家貧則思良妻，國亂則思良相?！妒酚洝?/strong>

譯文：這句話以“家貧思良妻”作比，說明了國家處于危急狀態(tài)下杰出的治國英才對于“挽大廈之將傾”的作用。其意是強調杰出人才的作用只有在危急關頭才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

《漢書》

7.先發(fā)制人，后發(fā)制于人。《漢書》

譯文：先采取行動的往往處于主動地位，后采取行動的往往被人所制。

8.過而不改，是謂過矣?！稘h書》

譯文：有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。

9.知足不辱，知止不殆?！稘h書》

譯文：懂得滿足就不會受到屈辱，懂得適可而止就不會遇到危險。

10.百里不同風，千里不同俗。《漢書》

譯文：在一百里的范圍之內，可能氣候是一樣的，出了一百里，這個氣候就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。

11.不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。《漢書》

譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

12.事不當時固爭，防禍于未然。《漢書》

譯文：事情不應該立馬確定下來，防止禍端在沒有發(fā)生之時。

《后漢書》

13.難得而易失者，時也?！逗鬂h書》

難以挽留住的而又容易失去的東西，就是時間了。說明人應當珍惜時間，努力進取。

14.貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后漢書》

貧賤時的朋友不能忘記，共患難的妻子不可拋棄。

15.千里之差，失自毫端?！逗鬂h書》

造成重大的錯誤，是由于開頭時錯了一點點。

16.有志者事竟成。《后漢書》

譯文：有志氣的人，最后一定成功。

17.濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也?！逗鬂h書》

譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。

18.天知、地知、我知、子知，何謂無知？《后漢書》

譯文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說沒人知道呢？

19.臨淵羨魚，不如退而結網?！稘h書》

譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結網。

20.宜如臨深淵，如履薄冰。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日?！逗鬂h書》

譯文：應該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽，害怕得發(fā)抖，一天比一天更加謹慎。

21.廉約小心，克己奉公?！逗鬂h書》

譯文：處事謹慎，能夠約束自己的私欲，以公事為重。

22.丈夫有志，窮當益堅，老當益壯?！逗鬂h書》

譯文：大丈夫立志，越是處境困難時越是堅定不移， 越是年老，其志向越是雄壯。

23.無為親厚者所痛，而為見仇者所快?！逗鬂h書》

譯文：做事不要讓自己親近的人感到痛心，敵對者感到高興。

24.精誠所加，金石所開?！逗鬂h書》

譯文：人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。

25.不入虎穴，焉得虎子?！逗鬂h書》

譯文：不進老虎窩，怎能捉到小老虎。

26.愛之則不覺其過，惡之則不覺其善?！逗鬂h書》

譯文：喜歡一個人，就會察覺不到他的過錯；討厭一個人，就會不知道他的優(yōu)點。

27.智者棄短取長，以致其功?！逗鬂h書》

譯文：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。

《三國志》

28.揚湯止沸，不如滅火去薪?！度龂尽?/strong>

譯文：把鍋里的開水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰，不如把火滅掉抽去柴薪。

29.父母能生長我，不能免我于死?！度龂尽?/strong>

譯文：父母能夠生我養(yǎng)我，但不能使我免于一死。這句話是慨嘆死亡之不可免。

30.動則三思，慮而后行。《三國志》

譯文：行動之前，一定要深思熟慮，考慮周全后才可以采取行動。

31.不可以己所能而責人所不能?！度龂尽?/strong>

譯文：不能以自己的特長而要求別人所不擅長的。為人處世要有“嚴于律己，寬以待人”之心。

32.迷而知返，失道不遠；過而能改，謂之不過。《三國志》

譯文：迷路后知道回來，就離正確的道路不遠了；犯了錯誤能夠及時改正，錯誤就不算什么。

33.士別三日，即更刮目相看?！度龂尽?/strong>

譯文：人分別了一些時日，就要重新用新眼光來看待。

34.行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細以害大?！度龂尽?/strong>

譯文：有志行走萬里的人，不會中途停止；謀取四海之大的人，不能計較小利而妨礙大事。

35.國之興也，視民如赤子；其亡也，視民為草芥?！度龂尽?/strong>

譯文：要使國家興盛，就要把百姓當作嬰兒一樣照顧(即愛民如子)，國家敗亡，是因為老百姓被當成泥土草芥。

36.明鏡所以照形，古事所以知今?！度龂尽?/strong>

譯文：對照明鏡是為了看清自己的面容，研究古事是為了知道今天的時勢。

37.明者見危于無形，智者見禍于未萌?！度龂尽?/strong>

譯文：明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發(fā)生時就會有所覺察。

《晉書》

38.義感君子，利動小人?！稌x書》

譯文：道義可以感動君子，利益可以打動小人。

39.太剛則折，至察無徒?！稌x書》

譯文：過于剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。

40.學者，不患才不及，而患志不立?！稌x書》

譯文：學習的人，不擔心才學比不上別人，而是擔心沒有立下遠大的志向。

41.積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下。《晉書》

譯文：長久積累善行，知道的人很少；一天做了壞事，四面八方都會知道。

《宋書、南齊書、梁書、陳書》

42.疾風知勁草，嚴霜識貞木?！端螘?/strong>

譯文：起了強風，才知道何種草足以抵擋風力；下了冰寒的霜，才知道哪種樹能夠受耐嚴寒。

43.不務先富民，而唯言益國，豈有民貧于天下，而國富于上邪？《南齊書》

譯文：不先使民眾富裕起來，而只談什么國家利益，難道有百姓窮于天下，而國家富強的事嗎？

44.不充詘于富貴，不遑遑于所欲。《梁書》

譯文：對于富裕和顯貴不得意忘形，對于所想要的不匆匆忙忙去追求。

45.溪壑可盈，志欲無滿?！读簳?/strong>

譯文：溝壑可以蓄滿水，而人的志向和欲望是永無止境的。

《魏書、北齊書、周書》

46.耕則問田奴，絹則問織婢?！段簳?/strong>

譯文：要了解耕田方面的知識,，去向農夫請教;；要了解紡織方面的知識,，去向織女請教。

47.任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠者莫如年，以重任行畏途，至遠期，惟君子為能及矣?！侗饼R書》

譯文：負擔重莫如身體，經歷險莫如口舌，時間長莫如年代。負重任，行險路，長期堅持，唯君子才能做到。

48.學不精勤，不如不學。《周書》

譯文：學習不刻苦勤奮，不如不學。

49.士必從微而至著，功必積小以至大。《周書》

譯文：成功的人必然都是從默默無名開始才有后來的聞名天下，功勞也是小功績慢慢積累才成為大功勞。

《南史、北史、隋書》

50.人生不得行胸懷，隨壽百歲猶為夭?！赌鲜贰?/strong>

譯文：人的一生如果不能施展抱負,即使活到一百歲,也像是死了一樣。

51.蟬躁林逾靜，鳥鳴山更幽?！赌鲜贰?/strong>

譯文：蟬兒的叫聲越喧鬧，森林就越發(fā)顯得靜寂；鳥兒的鳴叫聲越響亮，山野就更加顯得清幽。

52.行生于己，名生于人?！侗笔贰?/strong>

譯文：行為是自己做出，名聲是別人賦予。

53.審而后發(fā)，猶未為晚?！侗笔贰?/strong>

譯文：仔細瞄準了，再把箭射出去，這樣雖多費點時間，也不算是遲誤。

54.時不可再，機不可失?！端鍟?/strong>

譯文：好的時機不可放過，失掉了不會再來。

55.清其流者必竭其源，正其本者須端其末。《隋書》

譯文：如果想要讓水流清澈就必須保持水源的清澈，如果想要端正其行為就必須端正其思想。

《舊唐書、新唐書》

56.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書》

譯文:用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失

57.罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。《舊唐書》

譯文:用完南山的竹子（做筆）也寫不完罪惡；放盡東海之水也無法流完惡行！（罪大惡極）

58.不才者進，則有才之路塞?！缎绿茣?/strong>

譯文：無才的人得到晉升和重用，那么有才之士就不會得到施展才能的機會。

《舊五代史、新五代史》

59.天子，兵強馬壯者當為之，寧有種耶?！杜f五代史》

譯文：天生的天子難道生來就是做天子的嗎，不過是因為兵強馬壯（靠武力的強大）才使他成了天子的罷了。

60.憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰?/strong>

譯文：憂慮勞苦才可以振興國家，圖享安逸必定禍害終身。

《宋史、遼史》

61.人不率則不從，身不先則不信?！端问贰?/strong>

譯文：自身不作表率，別人就不會服從；不以自身為先，別人就不能相信你。

62.世之治亂，在賞當其功，罰當其罪，既無不治?！端问贰?/strong>

譯文：國家的治和亂，在于獎賞要和他的功勞相當，懲罰要和他的罪過相當，做到這一點，就沒有治理不好的國家了。

《金史、元史》

63.疑人勿使，使人勿疑。《金史》

譯文：懷疑人就不要使用他，使用人就不要懷疑他。

64.教化之行，興于學校?！督鹗贰?/strong>

譯文：教化的實施，興在學校。

65.天地之間，人壽幾何？惡可無聞，同腐草木也！《元史》

譯文：天地之間人能活多久呢？默默無聞，跟腐朽的草木一樣！

66.聚如丘山，散如風雨，迅如雷電，捷如鷹鶻?！对贰?/strong>

譯文:（用兵之道在出奇制勝）：聚集在一起的時候如同山丘一樣不可震撼，分散的時候又如風雨一樣無處不在，行動可以像閃電一樣迅速，動作可以像鷹鶻一樣兇猛。

《明史》

67.富貴一時，名節(jié)千古。《明史》

譯文：享受富貴只能是短暫的一時，而清廉的好名節(jié)卻可以留存千古。

68.居高位者易驕，處佚樂者易侈?！睹魇贰?/strong>

譯文：身居顯貴職位的人容易驕傲，處于逸樂環(huán)境的人容易奢侈。

69.天生才甚難，不忍以微瑕棄也?！睹魇贰?/strong>

譯文：人才難得，不忍心因為一點小缺失就棄置不用。

70.成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹?！睹魇贰?/strong>

譯文:有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。

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