《增廣》而后續(xù)賢文

——梁大宏、凌一二主編《格言聯(lián)墨品鑒》賞析

讀了《增廣賢文》之后，以為世間道理前人已講盡。梁大宏、凌一二主編《格言聯(lián)墨品鑒》，一下推出123副高品位的格言聯(lián)，蔚為大觀，令人徹底改變了這一看法。

《增廣》大部分為格言聯(lián)。絕大多數(shù)句子都來自經(jīng)史子集，詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經(jīng)典，可謂集先賢智慧之大成，乃人生哲理之百科。乍一看，似乎再無出新的大空間。清末、民國以來的鴻儒、聯(lián)家，其筆下的格言聯(lián)句，無不數(shù)目稀少。梁章鉅《楹聯(lián)叢話》“格言”卷，集合諸家之作方成氣象，然多難出《增廣》窠臼。這些也足以給人們留下印象：格言聯(lián)句，再無“富礦”可以開采。

看來，為往圣繼絕學，此為最難領域，尤其是靠一己之力！然而，“一心對出新天地”的凌一二做到了。其格言聯(lián)作，雖然還不能說副副精品，無可更字，但從數(shù)量到整體質量，終使該領域自明清以來，境界為之一開。試分析其特點。

辨證思維，提供正面能量

昔時賢文，包括梁章鉅《楹聯(lián)叢話》“格言”卷中的部分作品，盛行于民間，有著明顯的歷史局限性。不少內容反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩；有的內容以個人為中心，反映了當時及時下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想；有的反映了在當時乃至當今社會制度下小市民階層得過且過、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學；還有的則是應對社會種種“潛規(guī)則”的處世之道。這些都是不符合我們今天這個時代精神的。也有許多版本的新《增廣賢文》，雖然增加了新時代的內容，多了些諷世的味道，但未改變部分文字格調不高、導向不正的狀況。

凌一二的格言聯(lián)，很明顯以唯物辨證法的世界觀和方法論為準繩。作品一出手，路子正、格調高，無不顛撲不破。

好學之余無嗜好；

求真以外少追求。

要看全局大方向；

休打個人小算盤。

助民謀利心如水；

行政秉公氣若虹。

123副格言聯(lián)，覆蓋勵志、明理、治學、修身、處世、敬業(yè)等方面，或和風細雨，或正氣凜然，在一些所謂的“處世段子”甚囂塵上，充斥手機和網(wǎng)絡的今天，足以為我們這個社會傳遞強勁的“正能量”。

角度求新，每出自身機杼

無一領域，不有格言。創(chuàng)作格言聯(lián)，終究在范圍和方向上要與前人大部分重疊。勵志、明理、治學、修身、處世、敬業(yè)等方面，無不高懸先圣的敦敦教誨。如何避免拾人牙慧呢？凌一二在角度的選擇、觀點的出新方面，頗下功夫。

百世無情年月日；

一生有限秒分時。

惜時，是老得掉牙的話題。每個人隨便能背出幾句格言警句來。凌先生此作別出心裁，把8個可表時間單位的字“世年月日生秒分時”密集入句，一下就帶給讀者一種緊迫感，強化了對“光陰似箭、人生有涯”的感性認識，很容易激起“望崦嵫而勿迫 恐鵜鴂之先鳴”的時間觀。

平平淡淡非平淡；

簡簡單單不簡單。

“平淡”、“簡單”是與普通人關聯(lián)最密切的詞匯。其間之理，前人多有高見。此作在疊詞的基礎上再使用一次“平淡”“簡單”，中間以“非”“不”銜接，一下子就境界全出。聯(lián)語頓時飽含了深刻的哲理。每個讀者結合自己的人生經(jīng)歷，將各有不同之悟。真是不簡單！

手法開掘，拓展創(chuàng)作空間

凌一二的格言聯(lián)，之所以有他自己的鮮明特色，給人留下深刻印象，還有一個很大的原因在于他在手法應用的開掘上，多有嘗試。

一是多用機巧手法。前人寫格言聯(lián)之類的說理聯(lián)，一般不再考慮添加機關。其原因是避免造句表意受制約，同時給閱讀增加難度，不便大眾接受。凌君卻在許多作品中運用了機巧手法，且能巧妙地化解矛盾，在使作品不失自然通俗的同時，還大大增加了“耐嚼度”。

屈中受屈何言曲；

堅上攻堅敢冒尖。

生活草草人非草；

世界花花心莫花。

前一聯(lián)中“屈”“堅”反復，“屈、曲”“堅、尖”同音。在實現(xiàn)對仗精妙的同時，很自然、很巧妙地闡述了處事之科學態(tài)度。后一聯(lián)，連用三個“草”和“花”，且最后一個“草”“花”與前面的詞性、含義不同。如此復雜的構成，卻組合成了經(jīng)典的格言，直擊人心，不由不令人擊碎唾壺。

二是多用借對手法。借對是對仗的基本方式之一。雖然今人不善用，很少用，但有清一代聯(lián)家使用幾率并不低。當然，在格言聯(lián)領域，則使用者寥寥。凌君則在123副對聯(lián)中的9副的創(chuàng)作上運用了借對手法。不但使作品對仗工致，而且使格言聯(lián)在正襟危坐之中，多了幾分靈動，更加耐人尋味。

未甘落后不居后；

辛苦爭先敢領先。

“未/辛”“甘/苦”，精妙的借對。前者2字同借“地支”之義工對；后者借“甘”的“味覺”之義與“苦”工對。具體來說，手法為“雙轉”和“上轉”。此處雖然與普通對仗大異，卻絲毫不影響整聯(lián)的上下呼應，渾如一體，可謂絕妙。其實，借對的資源相當豐富，還可增加使用力度和密度。自對、磋對也是常用手法，凌君如善加應用，當可進一步辟出新天地，辟出特色來。

凌一二是個謙虛、踏實的年輕人，自解姓名為“從零學起，爭取略知一二”，默默耕耘，孜孜以求，終于抵達了“凌先賢一二”的境界，足為青少年之范。筆者以為，立穩(wěn)腳跟，突出特色，凌君在格言聯(lián)領域還將大有作為，奉獻出更多高水準的喻世明言、警世通言、醒世恒言。

《格言聯(lián)墨品鑒》實現(xiàn)了聯(lián)、墨、評“三美俱”，更利于賞析與傳播。72位聯(lián)界師友，在互聯(lián)網(wǎng)“村落”里，實現(xiàn)了為這批格言聯(lián)的集中點評。令我贊嘆的，不僅僅是簡練的語言和到位的解讀，而是兩位作者兼編者為利用網(wǎng)絡新空間治學著書探索出了嶄新模式。封閉的書齋小空間、文人小天地，徹底告別“何妨一下樓”的格局，圈子里的文化高人，能實現(xiàn)圍繞一本書出謀劃策出力，高出《增廣》也就不奇怪了。充分利用好互聯(lián)網(wǎng)，中華文化的繁榮，也當指日可待。

最值得一賞的是，梁大宏君的書法，顏體行寫，六分半楷、三分半行，大氣靈動，自成一格，與何紹基的行書顏寫，六分半行、三分半顏，有異曲同工之妙，體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)新意識。此等聯(lián)墨，與凌一二君頗具新意的格言聯(lián)匹配，堪稱雙劍合璧，蔚為風景。

江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年。凌、梁兩位同鄉(xiāng)，以自己執(zhí)著的探索，在聯(lián)、墨領域犁出了新路，為“敢為天下先”的湖湘精神打下了新時代的注腳。

窺其一二；

瞻彼大宏。

于讀者兼評者的我，幸莫大焉！

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