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《孟子.盡心上》中有這么一句:“君子之于物也，愛之而弗仁。于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物?！币馑际钦f君子對于萬物，愛惜它，但談不上仁愛；對于百姓，仁愛但談不上親愛。親愛親人而仁愛百姓，仁愛百姓而愛惜萬物。
孟子認(rèn)為仁民愛物是君子的重要素質(zhì)，這一素質(zhì)也成為后世仁人君子的共同追求，反映這一品質(zhì)的詩文也不勝枚舉。杜牧的《早雁》便是其中的一首，它的原文如下: 金河秋半虜弦開，云外驚飛回散哀。 仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。 須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。 莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。
要理解本詩題目的含義，先要了解一下本詩的創(chuàng)作背景。這首詩作于唐武宗會昌二年（842年）八月，北方回鶻南侵，引起邊民紛紛逃亡，杜牧由此感發(fā)，寫下此詩。大雁為候鳥，秋季飛至南方過冬，春季飛回北方。此時為八月，未至深秋，所以以《早雁》為題。
首聯(lián)寫八月的金河（今呼和浩特南），正值回鶻開弓射獵。因此，云外高飛的雁群驚惶四散?；佞X入侵劫掠，唐朝邊境上的百姓流離失所，哀鴻遍野。詩人此時擔(dān)任黃州刺史，身處南方，卻時刻關(guān)注著北方邊境的局勢，這反映了他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品質(zhì)。
頷聯(lián)寫月明之夜，失群之孤雁從金人承露盤上飛過，長門宮燈暗之時，傳來數(shù)聲凄楚之雁鳴。仙掌即金人承露盤，漢武帝為求長生在建章宮建。后經(jīng)改建，至魏文帝時，承露盤三十七丈，大七圍。長門宮，故址在原長安城東，漢武帝陳皇后失寵退居此地。詩人用“仙掌”“長門”代指當(dāng)政者，雖然百姓流離失所了，可是當(dāng)政者卻還在追求長生，溺于宮斗，沉湎于私欲，無視百姓的疾苦。詩人用孤雁無所憑依來象征百姓無所歸屬。對當(dāng)政者的不滿和諷刺深蘊(yùn)此聯(lián)之中。
頸聯(lián)寫應(yīng)該知道回鶻鐵騎正在北方踐踏肆虐，大雁又豈能追隨春風(fēng)，一一飛回故鄉(xiāng)？這一聯(lián)飽含詩人善意的提醒，那么詩人是在提醒誰“須知”呢？一是提醒當(dāng)政者，希望他們能認(rèn)清局勢，早日驅(qū)逐回鶻，讓邊境恢復(fù)安寧；二是提醒流落南方的難民，北方還太危險，不要輕易回去；三是提醒自己，作為一州之長官，要盡自己最大的努力保全流落此地的難民，好讓他們有朝一日能平安地回到故鄉(xiāng)。
尾聯(lián)寫莫要不滿南方空曠，人跡罕至。瀟湘的水源豐富，多產(chǎn)菰米，岸邊也有莓苔足夠大雁充饑。言外之意是此州雖偏遠(yuǎn)，但猶有充足的糧食可供養(yǎng)逃難至此的百姓。詩人勸諭撫慰難民，希望他們能暫時安心留居黃州，等待北方重新安定。 詩人用比興象征手法寫北方人民受回鶻侵襲之苦，看似寫雁，實則寫人，從中我們可以感受到詩人關(guān)注百姓疾苦的仁者之心。 |
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