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從排寒濕起,培補(bǔ)身中元陽(yáng)正氣 | 道家古法養(yǎng)生功“百日筑基”

 張東鍵 2019-07-07

前 言

先祖的智慧

西方現(xiàn)代自然科學(xué)發(fā)展至今二、三百年,向外已能飛出地球,向內(nèi)科學(xué)家更是探索到了量子層級(jí)。無(wú)論是宏觀上向外太空的拓展,還是微觀上對(duì)于細(xì)胞的無(wú)限細(xì)分,層層遞進(jìn)延展,似乎終不能究其盡。

我們的祖先則直接跳離地球,縱觀宇宙,運(yùn)用天人合一的智慧從源頭解釋一切?!暗郎?,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,看似簡(jiǎn)單的道理,卻能包羅萬(wàn)象,統(tǒng)攝一切。

從排寒濕起,培補(bǔ)身中元陽(yáng)正氣 | 道家古法養(yǎng)生功“百日筑基”

可以說(shuō)“道家古法養(yǎng)生功”就是從源頭上為我們梳理解決身體的問(wèn)題,雖然功法簡(jiǎn)單到只有三個(gè)步驟,每一個(gè)步驟也僅需要三分鐘。

生命健康的源頭

隨著現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)的興起,各種養(yǎng)生學(xué)說(shuō)層出不窮,對(duì)于吃什么,還是不吃什么,各家永遠(yuǎn)都是各種矛盾的說(shuō)法,讓人無(wú)所適從。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖然發(fā)展到了基因科學(xué),但無(wú)論如何進(jìn)步,都是基于有形的、看得見(jiàn)的物質(zhì)上的研究,但卻不能像中國(guó)古人那樣,將人作為宇宙自然的一部分去把握,如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言:“人生于地,懸命于天,天地合氣,命之曰人?!?/p>

那些維他命、蛋白質(zhì)確實(shí)是人體所需之營(yíng)養(yǎng),但由于現(xiàn)代人的過(guò)量攝入,不僅加重了身體負(fù)擔(dān),更是成為很多富貴病的根源。

要想獲得生命真正的健康長(zhǎng)壽,我們還需要一種物質(zhì),就是宇宙天地之氣(炁)——生命真正的營(yíng)養(yǎng)素。天地之氣進(jìn)入人體大約有三條通道:飲食,呼吸,還有一條就是經(jīng)絡(luò)的開(kāi)合。

通過(guò)食物我們能獲得地谷之氣;呼吸自然之氣,可獲得除氧氣外,山川植被所釋放的負(fù)氧離子等精微物質(zhì)。

但是隨著自然環(huán)境的破壞,人們能從食物和空氣中攝取的有益物質(zhì)實(shí)際上是在減少的,吃得很多,而能被吸收并轉(zhuǎn)化為能量的卻不多,我們雖然能自由呼吸,但呼吸的往往都是濁氣。

身體中的元陽(yáng)之氣彌足珍貴,如何通過(guò)后天來(lái)補(bǔ)充呢?田老師的蛇形步法正好契合了第三條。以督脈的運(yùn)行配合子午決手印,將宇宙天地中的精氣,通過(guò)神闕轉(zhuǎn)化為能量,經(jīng)命門(mén)、督脈、百會(huì)、過(guò)十二重樓(咽喉部位)回到丹田,培補(bǔ)自身元陽(yáng)之正氣。

從排寒濕起,培補(bǔ)身中元陽(yáng)正氣 | 道家古法養(yǎng)生功“百日筑基”

氣為血之帥,元?dú)庾阊妥悖瑲庋渥阒?,不僅五臟六腑,身體的每一個(gè)細(xì)胞都會(huì)得到滋養(yǎng)灌溉,筋骨血脈都會(huì)變得充盈起來(lái)。

以我自身為例,以前扁平如照片,現(xiàn)在雖然體重沒(méi)怎么變,但整個(gè)人看起來(lái)飽滿了許多。沒(méi)有氣血做支撐,人就會(huì)像虧了氣的氣球,干癟無(wú)力。

覺(jué)知改變須躬行

若說(shuō)練功體會(huì),每位學(xué)員都有很多的切實(shí)感受,看看學(xué)員的交流群,好的經(jīng)驗(yàn)多到不勝枚舉,其實(shí)老師的功法效果是立竿見(jiàn)影的。

學(xué)習(xí)功法當(dāng)天,大家就分別會(huì)出現(xiàn)類似腳心涼、腰腹或者后背發(fā)涼的情況,這其實(shí)就是身體排寒的表現(xiàn)。身體素質(zhì)好的同學(xué)更是得氣迅速,練完功身體都會(huì)發(fā)熱發(fā)汗,所以對(duì)身體不錯(cuò)的同學(xué),練功就是讓健康增上再增上。

再說(shuō)說(shuō)我的個(gè)人感受,我是先天不足,嚴(yán)重氣血兩虛,十年的風(fēng)濕病底子,寒氣就像是被一層一層壓到了身體里,爬樓登山氣喘吁吁,不敢吃寒涼之物,夏天不敢穿裙子,不能開(kāi)空調(diào)吹電扇,出門(mén)總要帶著披肩之類防寒,處處謹(jǐn)小慎微。

其實(shí)這些身體的不自由已經(jīng)影響到生活中的方方面面,自然而然也就波及到精神情志上,就像老師所說(shuō)的“體壯為健,心怡為康”,沒(méi)有這個(gè)做基礎(chǔ),一切都是浮云。

學(xué)功當(dāng)天我的右腳心發(fā)涼,當(dāng)時(shí)還不敢確定寒氣是否真的在往外排,但內(nèi)心已有點(diǎn)兒小確幸,只要寒氣能表出來(lái)不再繼續(xù)深入骨髓就好。于是就這樣,一邊打卡練功,一邊感受著身體的細(xì)微變化。

接下來(lái)幾乎每次練完功足部都會(huì)有寒涼的感覺(jué),而且位置會(huì)有變化,剛開(kāi)始是在足心,后來(lái)腳趾足跟,內(nèi)外側(cè)都會(huì)有感覺(jué),已經(jīng)可以確信寒氣正一點(diǎn)一點(diǎn)地被排出體外,腿部慢慢變得溫暖起來(lái),一股熱流也從腳下升起,就這樣一天天感受著身體內(nèi)寒熱走勢(shì)的變化。

不知不覺(jué)已經(jīng)打卡練功200天了。從剛開(kāi)始熱感從足部、腿部一點(diǎn)一點(diǎn)往上推移,到現(xiàn)在腰部已經(jīng)開(kāi)始有了感覺(jué),而且隨著身體里熱能量的增加,寒涼之氣向外排的速度似乎也在加快,我對(duì)功法的信心也越來(lái)越大,練功真的不舍得落下一天。

從排寒濕起,培補(bǔ)身中元陽(yáng)正氣 | 道家古法養(yǎng)生功“百日筑基”

這套功法是從源頭整合,在人的最根本處——?dú)庋鉀Q問(wèn)題,所以每個(gè)人在練功過(guò)程中都會(huì)得到和自己的相應(yīng)。最最困擾我的是體寒,所以在這方面最先有感受,其實(shí)只要大家堅(jiān)持練,身體會(huì)慢慢給你答案。能量氣血充足,所達(dá)之處,疾患皆除。

說(shuō)到“百日筑基”,我練功到百天左右的時(shí)候,才開(kāi)始有了一點(diǎn)得氣的感覺(jué),二百天時(shí)氣感明顯增強(qiáng)。其實(shí)氣感對(duì)于我,就是能從整體去把握整套動(dòng)作,以氣帶體,感受那一團(tuán)氣在身體中的作用。

當(dāng)練功不再像是廣播體操的分節(jié)動(dòng)作時(shí),好像瞬間便找到了太極所說(shuō)的沉肩松胯的感覺(jué),身體越放松,就越會(huì)感到輕、軟。

我想“百日筑基”不僅是第一個(gè)百天會(huì)有更上一層樓的感受,每一個(gè)百日都會(huì)是一個(gè)突破,一個(gè)新的臺(tái)階。隨著日復(fù)一日練功的積累,幾年下來(lái),也許就會(huì)達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的妙境。

關(guān)于“百日筑基”,同期學(xué)員永敬師姐在《心閑神靜,妙境自通 | 道家古法養(yǎng)生功“百日筑基”》中有很好的描述,可點(diǎn)擊藍(lán)色標(biāo)題查看原文以作參考。

道不用求,但使無(wú)染

老師說(shuō)的很多話,看似平淡無(wú)奇,其實(shí)寓意極深?!拔矣腥龑?,持而保之;一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先?!边@是老師開(kāi)篇就講給大家的《道德經(jīng)》中的一句話,老師如此看重,定是有深刻體悟。

先人“結(jié)茅以為廬”,哪怕只是一棵樹(shù)也不忍傷害,這就是慈愛(ài)與節(jié)儉的體現(xiàn),同時(shí)又與天地融為一體,和諧相處,也體現(xiàn)了一種“道”的精神。

現(xiàn)在人越來(lái)越注重物質(zhì)的滿足,而忽視精神的追求。若能知足少欲,不僅能減少很多的煩惱痛苦,漸漸地也能讓我們的身心合于道,進(jìn)而達(dá)到“恬淡虛無(wú),真氣從之”的境界。

我很喜歡《清靜經(jīng)》中的那句話,“人能常清凈,天地悉皆歸”,相信大家隨著練功的深入,一定能見(jiàn)到更廣闊的天地。

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