|
石慶數(shù)馬 漢武帝時，石慶任太仆，他為人簡易，一次陪皇帝一同乘車外出?；实蹎栜囮犞械鸟R共幾匹，這本是顯而易見的事，石慶卻認(rèn)認(rèn)真真地數(shù)了數(shù)，然后回答說：“共有六匹馬?！币姟稘h書·萬石君傳》。后用為居官謹(jǐn)小慎微的典故。五代李瀚《蒙求》：“石慶數(shù)馬，孔光溫樹?！?/span> 石燕 石燕是一種普通的藥用化石，據(jù)李時珍《本草綱目》記載，石燕的療效起到清涼解毒、鎮(zhèn)靜安寧的作用。早在晉代時，著名畫家顧愷之在其《啟嚓記》中曾提到：湘地零陵有石燕，遇風(fēng)雨即飛，雨止就化為石。但這只是傳說，現(xiàn)已被證實石燕不是飛燕的化石，它不會飛，它是一種古代海洋中腕足動物的殼體化石，所以說石燕非燕。唐劉禹錫《觀柘枝舞》二首：“山雞臨清鏡，石燕赴遙津?！碧圃S渾《金陵懷古》：“石燕 拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)?！?/span> 布帆無恙 晉朝書畫家顧愷之休假回家路過荊州，特地去拜訪好友殷仲堪。殷仲堪熱情款待并建議他乘船回老家破冢，同時借他一塊布帆。顧愷之到破冢遇到大風(fēng)，船被吹到岸邊，走回家給殷仲堪寫信：“地名破冢，真破冢而出，行人安穩(wěn)，布帆無恙。”見南朝宋劉義慶《世說新語·排調(diào)》。后因以“布帆無恙”指行人乘舟，旅途平安。唐李白《秋下荊門》詩：“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)。”亦作“布帆安穩(wěn)”。清黃景仁《送陳禮堂學(xué)博歸扛南》詩：“下水船中天上坐，布帆安穩(wěn)作歸人?！?/span> 東門黃犬 秦二世二年（前208）七月，丞相李斯被誣以謀反的罪名入獄，秦二世派宦官趙高去審理他的案子。趙高本來與李斯有仇，便乘機把他的家族和賓客全部抓了起來，屈打成招被判死刑，李斯在行刑前對次子說：“想和你再牽著黃犬出上蔡東門去捉兔子，哪有可能呢！”說罷，相向而哭。見《史記·李斯列傳》。后用作為官遭禍，抽身悔遲之典。清丘逢甲《次韻奉答藕華》詩五首之二：“東門黃犬華亭鶴，都入香山感事來?！蹦铣愋炝辍读贺戧柡钪嘏c王太尉書》：“東門黃犬，固以長悲；南陽白衣，何可復(fù)得！” 東西南北人 《札記·檀弓上》：“孔子既得合葬于防，曰：‘吾聞之，古也墓而不墳。今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也?！谑欠庵缢某??！焙笠蛞浴皷|西南北人”喻指到處飄泊，行蹤不定。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩：“龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人?！币嘧鳌皷|西南北客”。宋陳與義《寄何子應(yīng)》詩：“綸巾老子無遠(yuǎn)策，長作東西南北客。” 東食西宿 傳說齊國有一個年輕貌美的女子，東西兩家公子同時來求婚，東家公子很富有但相貌丑陋，西家公子是一個英俊的窮書生，姑娘的父母很為難，叫姑娘 自己定奪，她說兩個都愿意嫁，白天在東家吃飯，晚上去西家睡覺。見《藝文類聚》卷四十引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》。后乃以“東食西宿”比喻事欲兩全或貪心不足。清蒲松齡《聊齋志異·黃英》：“黃英日：‘東食西宿，廉者當(dāng)不如是。一亦作“東家就食西家宿”。宋范成大《偶書》詩：“東家就食西家宿，世事何緣得兩全？” 東海金 漢代疏廣，字仲翁，東海蘭陵人。官至太傅，告老還鄉(xiāng)，宣帝贈黃金二十斤，太子復(fù)加贈五十斤?；丶液?，他用這些錢天天宴請族人、故舊、賓客，不留其余，閑暇時，老人們勸他買些糧宅留給子孫們，他說：“我老了哪能不為子孫們著想昵？我有舊田廬，讓子孫們在其中辛勤耕作，足以自供衣食，過上平凡人的生活?，F(xiàn)在多余的錢財反而會教子孫們懈怠懶惰了。賢而多財，則損其志，愚而多財，則益其過。我可不愿 多給他們錢財而加重他們的過錯??！所以與族人，故舊共同享受皇帝的恩賜，不是很好嗎？”見《漢書·疏廣傳》。后以“東海金”指俸余的錢。唐李白《君子有所思行》：“圓光過滿缺，太陽移中昃。不散東海金，何爭西輝匿?！?/span> 東郭之儔 據(jù)傳齊國有兩個勇士，一個居住在城東，一個居住在城西。有一次，二人在路上相遇，便約去一起吃酒。數(shù)杯落肚后，一個說；“我們弄點肉來吃吧?！绷硪粋€說：“何必麻煩，你身上有肉，我身上也有肉，何不就地取材呢？”于是二人互相抽刀割肉而生食，至死而止。見《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》。后用為典故。三國魏曹植《七啟》：“乃使北富，東郭之儔，生抽豹尾，分裂肩?！?/span> 東郭履 西漢時期有個東郭先生，始終夢想著做大官發(fā)大財，不知勞作，以至窮得衣衫檻樓，連鞋子都不完整，只有幫沒有底，等于赤足在地上走。人家笑他，他還說：“誰能穿著鞋子在雪中走出印子，上面看去像鞋子，下面看去像足底板呢？”見《史記·滑稽列傳》。唐李白《贈宣城趙太守悅》詩：“自笑東郭履，側(cè)慚狐白溫?！币嘧鳌皷|郭先生履”、“東郭屨”、“東郭行”、“東郭脛”、“東郭足”。宋文天祥《念奴嬌·雪霽》詞：“江城夢幻羅浮，踽步豪吟，東郭先生履?！鼻鍏泅洞貉酝吩姡骸俺瘉砟掀滞?，誰躡東郭屨?！彼翁K舜欽《答宋太祝見贈》詩：“不免東郭行，難效袁安臥?！鼻鍤w莊《冬至后五日訪徐昭法于靈巖山下》詩：“不需鞭策灞橋驢， 哪怕凍僵東郭脛?！彼翁K軾《謝人見和前篇》詩二首之一：“敗履尚存東郭足，飛花又舞謫仙檐?！?/span> 東涂西抹 唐朝時期，才華出眾的薛逢參加科舉取中為官，但始終沒有被提拔，還是窮困潦倒。一次他騎馬上朝，碰巧遇到新科進士放榜，那些新貴在馬上不可一世就是不讓道。薛逢笑著說：“阿婆三五少年時，也曾東涂西抹來?！币娢宕醵ū！短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜記》。后以“東涂西抹”比喻用筆隨便寫寫畫畫。宋辛棄疾《水龍吟·寄題京口范南伯家文官花》詞：“笑舊家桃李，東涂西抹，有多少、凄涼恨?！鼻鍏酋氯恕抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三十七回：“我從前曾經(jīng)要學(xué)畫兩筆山水， 東涂西抹的，鬧了多少時候，還學(xué)不會呢?！?/span> 東家丘 相傳孔子西家有愚夫，不識孔子為圣人，稱孔子為“東家丘”。孔子名丘。見宋蘇軾《代書答梁先》詩施元之注引《孔子家語》。后以“東家丘”指對人缺乏認(rèn)識，缺乏了解。北魏楊衍之《洛陽伽藍(lán)記·秦太上君寺》：“茍濟人非許，郭，東家丘，雖復(fù)莠言自口，未宜榮辱也?！币嘧鳌皷|丘”。唐嚴(yán)維《余姚役奉簡鮑參軍》詩：“知己欲依何水部，鄉(xiāng)人今正賤東丘?！?/span> 東家棗樹 王吉，字子陽，西漢時瑯琊皋虞（今屬溫泉鎮(zhèn)）人，官至博士諫大夫。王吉為官十分清廉。他住長安時，鄰家棗樹的枝葉伸人其院中，王吉的妻子隨意摘了幾顆棗子給他吃。事后，王吉得知棗子是偷摘鄰居家的，便將妻子趕走。鄰家聽說后，執(zhí)意要把棗樹砍掉，后經(jīng)再三勸說，王吉才將妻子招回。因此當(dāng)時流傳著“東家有樹，王陽婦去，東家棗完，去婦復(fù)還”的佳話。見《漢書·王吉傳》。北周庾信《詠懷》：“南國美人去，東家棗樹完。” 東野敗駕 春秋時有個名叫東野稷的人，他善于駕馭馬車，很被魯莊公看重。他的馬 車能夠左右旋轉(zhuǎn)，臺規(guī)之圓·進退抑揚，中繩之直。他自夸其能，驅(qū)馬轉(zhuǎn)百圈不止，結(jié)果馬力竭盡，以失敗告終。見《莊子·達(dá)生》。后因以“東野敗駕”比喻自恃才高，弄巧成拙。南朝粱劉勰《文心雕龍·指瑕》：“羿氏舛射，東野敗駕。雖有俊才，謬則多謝?！?/span> 東墻窺宋 戰(zhàn)國時期，楚國有一詩人名日宋玉。當(dāng)時有這么一種說法，據(jù)說天下的美女都沒有能比得上楚國的，楚國的美女沒有能及得上宋玉家鄉(xiāng)的，而宋玉家鄉(xiāng)的美女沒有能比得上宋玉東鄰的女子。此女子長相無可挑剔，若增高一點則太高，減一點又太矮l涂上胭脂則太紅，抹上白粉又太白，眉毛如翠羽，肌膚如白雪，腰如束素，齒如編貝。她嫣然一笑，就能迷倒陽城和下蔡的貴公子們。如此美貌的女子，卻攀上墻頭，偷看隔壁宋玉有三年之久，而宋玉卻不為所動。見宋玉《登徒子好色賦》。后因以“東墻窺宋”指多情美女對男子的愛慕。元姚燧《新水令·冬怨》曲：“悔當(dāng)日東墻窺宋，有心教夫婿乘龍，見如今天寒地凍，知他共何人陪奉?！?/span> 北斗以南一人 狄仁杰，字懷英，并州太原（今山西省太原市西南）人，出身于普通的官僚地主家庭。一次，和仁杰在一起共事的參軍鄭崇質(zhì)要出使到很遠(yuǎn)的邊疆，而崇質(zhì)的母親又年老多病，這使崇質(zhì)非常為難。仁杰知道此事后，對他說：“難道能讓你的母親在萬里之外為你擔(dān)心嗎？你在萬里之外能安心工作嗎？”說完，仁杰求見了長史藺仁基，自告奮勇要求代替鄭崇質(zhì)出使邊疆。當(dāng)時，長史藺仁基與司馬李孝廉不和，聽了這件事后，為仁杰對朋友的情誼所感動，對李孝廉說：“看看狄公對朋友的情誼，我們還有什么矛盾不能解決呢？我們真是無地自??！”從此，兩人和好如初。他們常常對人說：“狄公之賢，北斗以南，只有他一人?！币姟缎绿茣さ胰式軅鳌贰１倍?，北斗星，北斗以南，指中國或天下。后以“北斗以南一人”贊譽天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。宋陸游《賀葉樞密啟》：“北斗以南一人，誰與倫擬?！币嘧鳌氨倍芬阅希蝗硕选?。清蔣湘南《與田叔子論古文第三書》；“則有如戴編修東原先生，文人賈、董之室，經(jīng)升游、夏之堂，北斗以南，一人而已。” 北邙 河南洛陽的東北面有一座北邙山，東漢恭王的墳?zāi)咕徒ㄔ谶@里。后來許多王侯公卿都在這里建造墳?zāi)埂Ｒ蛞浴氨壁狈褐改沟?。魏曹植《送?yīng)氏》：“步登北邙阪，遙望洛陽山。”唐韓愈《贈賈島》詩：“盂郊死葬北邙山，從此風(fēng)云得暫閑?！?/span> 北郭先生 《韓詩外傳》卷九載，楚莊王曾重金禮聘廖扶，廖扶想到父親以法喪身，懼怕再作官吏，終身不仕，時人因號為北郭先生。后因以“北郭先生”指隱居不仕的人。清周亮工《重過前岳太守李燦辰思鶴亭》：“勞勞下馬自披帷，北郭先生隱幾時。”亦作“北郭生”、“北郭”。唐劉禹錫《送湘陽熊判官孺登府罷歸鐘陵，因寄……》詩：“人言北郭生，門有卿相輿?！碧祈n愈《杏花》：“居鄰北郭古寺空，杏花兩株能白紅?！?/span> 北郭騷 春秋時，齊人北郭騷，生活清苦，以編織草鞋為生，并在家奉養(yǎng)高齡老母，以賢良忠孝之名傳遍鄉(xiāng)里。齊國賢相晏子聞得他的大名，認(rèn)為他是齊國眾百姓應(yīng)該效仿的楷模。于是便派人送去黃金十兩，糧食百斤以示獎勵。北郭騷收下糧食分散給眾鄉(xiāng)鄰，卻把黃金奉還。后來晏子在朝中受讒，被齊景公放逐。北郭騷叫友人帶著劍和笥，陪他去見齊君，聲明要以劍自刎，并盛頭于笥，來辯白晏子是賢臣，國家少不了他。北郭自刎后，他的友人盛其頭于笥，對觀眾說：“北郭子為國而死，我將為北郭子而死?！币餐硕载?。齊君得訊大驚，親自乘驛追回晏子。見《呂氏春秋-士節(jié)》。李賀《感舂》詩：“日暖自蕭條，花悲北郭騷。”亦作“北郭貧”。唐錢起《小園招隱》詩：“誰言北郭貧，能分晏嬰粟。” 北窗高臥 晉陶淵明歸隱田園后，悠閑自在，五六月份在自家北窗下高臥，涼風(fēng)席面而來，自稱是“羲皇上人”（伏羲時代以前的人）。見陶淵明《與子儼等疏》。后用“北窗高臥”謂悠閑自得的生活。宋楊公遠(yuǎn)《自笑二首》：“樵雖分席當(dāng)時話，客為同心盡日談。最是北窗高臥處，如雷鼻息睡偏酣?！币嘧鳌氨贝懊摺?、“北窗高枕”、“北窗寄傲”、“北窗風(fēng)”。唐武元衡《旬假南亭寄熊郎中》詩：“旬休屏戎事，涼雨北窗眠。江城一夜雨，萬里繞山川。”柳亞子《六月十三日移居樂天廬》詩；“記取詩人平淡意，北窗高枕夢黃虞。”宋劉過《沁園舂·寄孫竹湖》詞：“愁無奈，但北窗寄傲，南澗題詩。”唐白居易《喜照密閑實四上人見過》詩：“齋后將何充供養(yǎng)，西軒泉石北窗風(fēng)。” 盧前王后 初唐時，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，海內(nèi)稱“王楊盧駱”，號為“四杰”。楊炯居其二，楊炯《從軍行》說，“心中自不平”。四杰中，楊炯的詩數(shù)量最少，成就也最低，他卻很自負(fù)，常對人說：“恥居王后，愧居 盧前”。見《舊唐書·楊炯傳》。后用“盧前王后”指詩文齊名，清錢謙益《金陵雜題絕句二十五首繼已未春留題之作》之十七：“盧前王后莫相疑，日下云間豈浪垂?！?/span> 舊雨今雨 唐朝詩人杜甫在京城長安閑居時，曾受到皇帝（唐玄宗）的賞識。這時，一些人看到杜甫得官有望，便都爭著和他交朋友，卻不料杜甫并沒有做官，而且日漸窮困，這些新結(jié)識的朋友就再也不和他交往了。天寶十年秋，一個陰雨連綿的季節(jié)，詩人貧病交迫，這時卻有一個姓魏的朋友冒雨來訪，這使杜甫很受感動，作《秋述》詩一首以表示謝意。詩前有小序：“秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻，常時車馬之客，舊雨來，今雨不來……”。表達(dá)了交朋友應(yīng)重在友誼。從此“舊雨”，“今雨”就成為了老朋友，新朋友的代稱?！扒遐w冀《顧晴沙選粱溪詩成瘞其舊稿于惠山之麓立碑亭其上……》詩：“故鬼新鬼紛并肩，舊雨今雨欣把臂?！币嘧鳌芭f雨故人”、“舊雨”。清尤侗《歸元公六十次其元旦韻四首》之二：“浮云今世變，舊雨故人稀?！敝概f交。元許有壬《摸魚子·和明韻》詞：“他鄉(xiāng)故里都休較，舊雨不如今雨?！?/span> 歸馬放牛 商朝末年，商紂王荒淫無度，百姓怨聲載道。周武王率領(lǐng)大軍把商都包圍起來，商紂王登上鹿臺放火自殺。周武王建立周朝，定都鎬京，讓士兵回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把征用的牛馬全部退還，讓全國老百姓過上安居樂業(yè)的日子。見《書·武成》。后用為戰(zhàn)爭停止，天下太平的典故。清文康《兒女英雄傳》第二十一回：“那些王侯將相何嘗得一日的安閑？好容易海晏河清，歸馬放牛?！币嘧鳌皻w馬”、“歸馬華山”。清顧炎武《復(fù)遲明府書》：“渭水春耕，但見哀鴻之羽，桃林夜雪，未逢歸馬之時。”唐杜甫《有感五首》：“大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽?！?/span> 目無余子 禰衡，漢末辭賦家。字正平，平原般（今山東臨邑）人。少有才辯，性格剛毅傲慢，好侮慢權(quán)貴。他除了魯國孔融與弘農(nóng)楊修外，看不起其他的人，曾說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖，余子碌碌，莫足數(shù)也?！币姟逗鬂h書·禰衡 傳》。后形容妄自尊大，看不起人?！睹駠ㄋ籽萘x》第八回：“聽他口氣，已是目無余子?！?/span> |
|
|
