要調(diào)整人生坐標(biāo)

一天，有人找到一位會移山大法的大師，央其當(dāng)眾表演一下。

大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。

眾人大惑不解，大師道：這世上根本就沒有移山大法，唯一能夠移動山的方法就是：山不過來，我就過去。

哲理點

人生路上，每個人都有自己的奮斗方向和生命坐標(biāo)。如果奮斗方向錯了，就應(yīng)及時調(diào)整；人生坐標(biāo)定位錯了，就要移動生命的坐標(biāo)。如果所面對的無法改變，那我們就先改變自己，只有這樣，才能最終改變自己的命運。

追求的價值

相傳秦相李斯年輕時只是一個小地方的小吏。有一天，他在倉庫檢查公糧時，突然看到堆積如山的糧食下方，有很多老鼠在吃米。和幾天前在廁所看到的食糞的老鼠相比，這里既無風(fēng)雨的侵襲，又無貓狗的追逐，且又能盡食美味的倉米，自然無所追求。李斯便想：“人類不也是這樣嗎？”

李斯由老鼠的不同命運想到自己，決定不再安于現(xiàn)狀，于是棄職出走，投身荀子門下。經(jīng)過多年奮斗，他終成大器，而那些同僚則由于懶得改變自己而終生碌碌無為。

表面上看，人們的境遇不同似乎是環(huán)境所致，但事實卻并非如此。如果說一代人的發(fā)展要受時代需求和社會大環(huán)境影響的話，那么個體的差異卻往往是自我努力和不斷進行選擇的結(jié)果。就像李斯及其同事，在同樣的環(huán)境下，前者想到了離開，而后者想到的是留下，環(huán)境便從此不同了。

哲理點

一味追求享樂和安逸，必然終生碌碌無為。同樣一個人，如果換一個環(huán)境，很可能從一條蟲變?yōu)橐粭l龍。

也許這便是人生的真相吧。其實人與人之間的差距并不像我們想象的那么大，無非就是樓上、樓下的差別，無非就是上樓、下樓的選擇。

追求的價值

相傳秦相李斯年輕時只是一個小地方的小吏。有一天，他在倉庫檢查公糧時，突然看到堆積如山的糧食下方，有很多老鼠在吃米。和幾天前在廁所看到的食糞的老鼠相比，這里既無風(fēng)雨的侵襲，又無貓狗的追逐，且又能盡食美味的倉米，自然無所追求。李斯便想：“人類不也是這樣嗎？”

李斯由老鼠的不同命運想到自己，決定不再安于現(xiàn)狀，于是棄職出走，投身荀子門下。經(jīng)過多年奮斗，他終成大器，而那些同僚則由于懶得改變自己而終生碌碌無為。

表面上看，人們的境遇不同似乎是環(huán)境所致，但事實卻并非如此。如果說一代人的發(fā)展要受時代需求和社會大環(huán)境影響的話，那么個體的差異卻往往是自我努力和不斷進行選擇的結(jié)果。就像李斯及其同事，在同樣的環(huán)境下，前者想到了離開，而后者想到的是留下，環(huán)境便從此不同了。

哲理點

一味追求享樂和安逸，必然終生碌碌無為。同樣一個人，如果換一個環(huán)境，很可能從一條蟲變?yōu)橐粭l龍。

也許這便是人生的真相吧。其實人與人之間的差距并不像我們想象的那么大，無非就是樓上、樓下的差別，無非就是上樓、下樓的選擇。