原標(biāo)題：“浮世繪貓之世界”：大阪歷博演繹妖貓、睡貓、招財(cái)貓

江戶時(shí)期的貓常常被當(dāng)作浮世繪的題材，最初是在美人畫的角落里作為美人的可愛寵物而登場， 后來被畫家擬人化，成為役者畫、玩具畫等的創(chuàng)作對象。

據(jù)悉，日本大阪歷史博物館即將舉辦“國芳、廣重、國貞、豐國、英泉……江戶、明治時(shí)期浮世繪畫師們筆下的浮世繪貓之世界展”，月岡芳年的《招財(cái)貓》、河鍋曉齋的《妖貓》、歌川廣重戲仿街頭賣藝者的貓，乃至目前僅有一件存世的珍貴浮世繪畫作——歌川國芳《流行貓戲》都將一一走進(jìn)觀眾視線。

無論古今中外，貓始終是與人類關(guān)系最親近的動(dòng)物之一。貓被人由大陸帶回日本列島，最初是出于除鼠的目的，到了江戶時(shí)代，很多人將貓當(dāng)作寵物飼養(yǎng)，神態(tài)多樣、行動(dòng)自由自在的貓深入日常生活，廣受庶民喜愛。江戶時(shí)期的貓常常被當(dāng)作浮世繪的題材，最初是在美人畫的角落里作為美人的可愛寵物而登場， 后來被畫家擬人化，成為役者畫（描繪歌舞伎演員的浮世繪，多以描繪面部神態(tài)為主）、玩具畫的創(chuàng)作對象，有時(shí)也以妖貓形象出現(xiàn)在畫中，令人毛骨悚然。大阪歷史博物館于7月27日至9月8日舉辦“國芳、廣重、國貞、豐國、英泉……江戶、明治時(shí)期浮世繪畫師們筆下的浮世繪貓之世界展”，集中展出江戶末期至明治時(shí)期以“貓”為題材的浮世繪畫作，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入生動(dòng)幽默而又富有情趣的浮世繪貓之世界。

歌川國芳（1798-1861）是江戶末期最具代表性的浮世繪畫家之一。他的畫作充滿了奇思妙想，構(gòu)圖顯示出扎實(shí)的功底而又具有創(chuàng)新性，創(chuàng)作了許多不局限于浮世繪框架的、富有魅力而廣受好評的畫作。

《歌川國芳自畫像》

國芳是地道的江戶男兒，也是浮世繪畫師中的一位愛貓家。據(jù)說他家中常常養(yǎng)著十多只貓，甚至?xí)驯е堖M(jìn)行創(chuàng)作。國芳會(huì)將不幸死去的貓安葬于回向院（位于今東京都墨田區(qū)兩國的佛教寺院），在家中設(shè)置貓的佛壇，供奉寫有亡貓法名的牌位，他的自畫像也洋溢著愛貓之情。國芳能夠十分敏銳地觀察到貓的動(dòng)作，也有很多將貓加以擬人化的作品。

歌川國芳 《驅(qū)鼠貓》

《驅(qū)鼠貓》描繪了頗有氣勢地弓起身軀、似乎隨時(shí)準(zhǔn)備一躍而起捕捉老鼠的花貓，據(jù)說這是一幅貼在家中會(huì)令老鼠恐懼不敢出現(xiàn)的有魔力的圖畫?！柏堉倜淖帧毕盗欣酶鞣N毛色、姿態(tài)的貓組合成意為“鯰魚”、“鰻魚”、“河豚”、“章魚”等魚類名稱的日文假名文字，富有幽默情趣。

歌川國芳 “貓之假名文字”系列之《鯰魚》

歌川國芳 “貓之假名文字”系列之《河豚》

《貓之練習(xí)》以江戶后期男子間學(xué)習(xí)“凈琉璃”（一種日本傳統(tǒng)曲藝，彈奏三弦演唱詞曲并配合以操縱人偶的演出）的風(fēng)潮為背景，描繪了化為人形的三只貓練習(xí)演出凈琉璃的情景，畫面右側(cè)是一位女性三弦?guī)煾?，正在教?dǎo)左側(cè)兩名男子。

歌川國芳《貓之練習(xí)》

同樣將貓擬人化的作品還有《流行貓戲》、《流行貓之球戲》等，前者是目前僅有一件存世的珍貴浮世繪畫作，后者則描繪了宴席之間貓變化而成的賓客、幫閑眾人耍弄手球的各種姿態(tài)。國芳的美人畫中也從不缺少貓的身影。

歌川國芳《流行貓戲》

歌川國芳《流行貓之球戲》

“艷姿十六女仙”以畫面右上方的人物為題，《初平》、《豐干禪師》等畫中貓?jiān)诿廊四_邊或安臥或弓身作嚎叫狀，《蝦蟇》中的貓則依偎在美人脖頸處享受著愛撫?！兑娏⑻覠舨?三段目》中，女子收到隨信寄來的魚，將魚放在盤中犒勞花貓，貓舉足前行的姿態(tài)十分生動(dòng)。

歌川國芳 “艷姿十六女仙”系列之《蝦蟇》

歌川國芳《見立桃燈藏 三段目》

國芳描繪貓的創(chuàng)意和熱情也被其弟子們繼承了下來。擅長描繪陰冷殘酷血腥場景、深受江戶川亂步和三島由紀(jì)夫喜愛的月岡芳年（1839-1892）也有描繪美人和貓的溫情一面。

月岡芳年《古今比賣鑒 薄云》

《古今比賣鑒 薄云》以元祿年間（1688-1704）的著名妓女“薄云”為原型，傳說中其人非常愛貓，招財(cái)貓的發(fā)祥也與薄云有關(guān)。畫面中的薄云將愛貓懷抱在手腕中，臉上浮現(xiàn)出親昵與憐愛的神情，她的和服外褂上繪有貓的花紋，頭上發(fā)簪也由微型招財(cái)貓裝飾而成。

月岡芳年《貓鼠合戰(zhàn)》之一

《貓鼠合戰(zhàn)》是共有六幅錦繪組成的系列畫作，貓鼠雙方都被擬作人形，仿佛戰(zhàn)國時(shí)期的軍隊(duì)一般彼此抗衡，其中也有貓中了老鼠的圈套而頭套紙袋迷失方向這樣的幽默場面。

落合芳幾《當(dāng)世見立忠臣藏》

落合芳幾（1833-1904）《當(dāng)世見立忠臣藏》是將歌舞伎著名劇目《假名手本忠臣藏》的登場人物畫作貓形的大幅錦繪，貓們橫眉立目，做出歌舞伎演員一般的定格神情，滑稽中又流露出一絲莊重之感。

歌川芳藤《小貓聚合成大貓》

歌川芳藤（1828-1887）《小貓聚合成大貓》類似國芳的“貓之假名文字”系列，描繪了十九只姿態(tài)各異的小貓，并由此組合形成一只大貓。

歌川廣重（1797-1858）以風(fēng)景畫著名，其畫作流傳至歐洲，對19世紀(jì)后半期起于法國的印象派產(chǎn)生影響，并成為歐洲“日本主義”風(fēng)潮盛行的重要原因。廣重的名作“名所江戶百景”系列畫作中的《淺草田浦酉之町詣》描繪了一只從吉原妓女化妝室窗邊眺望遠(yuǎn)方的白貓。室內(nèi)裝潢華麗，榻榻米上散亂著發(fā)簪，窗外則是一望無際的田野，遠(yuǎn)方富士山周遭縈繞著紅色的霞光，貓弓成圓形的身體和寥寥數(shù)筆勾勒出的側(cè)面神態(tài)中蘊(yùn)含著寂寞的哀愁。

歌川廣重《淺草田浦酉之町詣》

《貓之化妝》中的貓仿佛藝伎一般赤裸上身涂抹胭脂和白粉，慵懶的姿態(tài)中流露出無限風(fēng)情。

歌川廣重《貓之化妝》

《鰹魚干高低樁上的貓》戲仿描繪街頭賣藝場景的“見世物畫”，不過其中的道具高低樁變成了貓喜愛的吃食鰹魚干，演出的主角貓輕盈地奔走于鰹魚干之上，兩側(cè)也有同類叫好助興。這幅小品畫采用三角構(gòu)型，用色鮮艷活潑，描繪的人形貓動(dòng)作也很生動(dòng)。

歌川廣重《鰹魚干高低樁上的貓》

歌川國貞（1786-1865）的《新板風(fēng)流相生盡?卯春》中，戴著飾有鈴鐺的紅色項(xiàng)圈的花貓依偎著女子的臉龐，仿佛想要留下自己的氣息一般，人與貓的關(guān)系如同右上角畫中的竹子一般，從同一根部生長出切割不斷的兩枝，這也正是“相生”一詞的含義。

歌川國貞《新板風(fēng)流相生盡?卯春》

《當(dāng)世美女吾妻風(fēng)景》表現(xiàn)了江戶（“吾妻”發(fā)音同“東”，此處指江戶，即今東京）淺草的冬季風(fēng)俗，女子正準(zhǔn)備生火制作火缽以取暖，她抱在懷中的貓或許也有取暖的效果。

歌川國貞《當(dāng)世美女吾妻風(fēng)景》

歌川豐國（1769-1825）《美人戲貓》采用了浮世繪式的人物造型，而背景中的花枝、描繪貓的筆法則近于宋代的院體花鳥畫，巧妙地結(jié)合了兩種繪畫形式。

歌川豐國《美人戲貓》

河鍋曉齋（1831-1889）自號“畫鬼”，創(chuàng)作有大量諷刺畫，甚至在明治初年因此被投入監(jiān)獄。他在繼承狩野派畫風(fēng)的基礎(chǔ)上，廣泛吸取其他畫派的筆法，形成了超群的寫生能力。他筆下的貓大多擔(dān)任畫作的主角，如《妖貓》描繪了身材巨大、突然出現(xiàn)在草叢中的貓，雖然面相并不兇惡，卻還是嚇得兩個(gè)孩童抱頭鼠竄。

河鍋曉齋《妖貓》

《睡貓》的貓閉目安眠、神態(tài)一片祥和，精細(xì)描寫貓的皮毛和身體肉感的筆觸則與《妖貓》相一致。

《家貓捕鼠》中幾乎占據(jù)整個(gè)畫面的大貓，仿佛是從《妖貓》中一躍而出迎面而來，口中的獵物顯示了它的機(jī)警和蓬勃活力。

河鍋曉齋《睡貓》

河鍋曉齋《家貓捕鼠》

江戶、明治時(shí)期眾多描繪貓形象的浮世繪，展現(xiàn)了愛貓的畫家們共同構(gòu)筑的豐富多彩的貓之世界，也為現(xiàn)代日本藝術(shù)中貓之形象的呈現(xiàn)提供了靈感。比如創(chuàng)作了“秀吉貓”形象的日本藝術(shù)家增村博，就利用這一形象戲仿葛飾北齋畫作創(chuàng)作了一系列作品（參見“藝術(shù)評論” 《這只大黃貓，“鉆進(jìn)”了葛飾北齋的經(jīng)典浮世繪里》），在貓的擬人化形象方面可謂與歌川國芳遙相呼應(yīng)。