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大家應(yīng)該還記得 之前本系列中介紹過的懸魚吧 中國(guó)古建筑常為木質(zhì)結(jié)構(gòu) 一旦發(fā)生火災(zāi)，后果難以預(yù)估 古人便常常借這類名字 來(lái)寄托遠(yuǎn)離火災(zāi)的期望 小小的構(gòu)件便成了一種精神象征 今天 小天為大家介紹的古建筑構(gòu)件 與“懸魚”有著相同的含義 它就是——藻井 天花是遮蔽建筑內(nèi)頂部的構(gòu)件，而建筑內(nèi)呈穹窿狀的天花則稱作“藻井”，這種天花的每一方格為一井，又是以花紋，雕刻，彩畫，故名藻井。 “藻井”一詞，最早見于漢賦。清代時(shí)的藻井較多以龍為頂心裝飾，所以藻井又稱為“龍井”。此外，在沈括的《夢(mèng)溪筆談·器用》中還記載有藻井的一些別名：“……古人謂之綺井，亦曰藻井，又謂之覆海。” 藻井，自古以來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)木造建筑一項(xiàng)繁瑣的裝飾技術(shù)。它不單單是一架天花板，那拱圓的穹頂，飾有不同的祥瑞，人間福美莫不兼具，世上色彩應(yīng)有盡有，瑰麗綺美，可得四時(shí)景緒，能納日月星河。 藻井通常位于室內(nèi)的上方，呈傘蓋形，由細(xì)密的斗拱承托，象征天宇的崇高，藻井上一般都繪有彩畫、浮雕。 據(jù)《風(fēng)俗通》記載：“今殿作天井。井者，東井之像也。菱，水中之物。皆所以厭火也?！睎|井即井宿，二十八宿中的一宿，古人認(rèn)為是主水的，在殿堂、樓閣最高處作井，同時(shí)裝飾以荷、菱、蓮等藻類水生植物，都是希望能借以壓伏火魔的作祟，以護(hù)佑建筑物的安全。 隨著佛教的傳入，藻井作為穹頂上的符號(hào)，一直在述說(shuō)著不同時(shí)代的宗教文化，具有一種“從人間通向天庭”的象征意義。在傳統(tǒng)的觀念上藻井是一種具有神圣意義的象征，只能在宗教或帝皇的建筑中應(yīng)用。所以藻井多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方最重要部位。  唐朝時(shí)，就曾明確規(guī)定，非王公之居，不得施重拱藻井。即便到了宋代，這種限度已經(jīng)大大放開，但還是規(guī)定“六品以上宅舍，許做烏頭門，凡民庶家不得施重拱，藻井及五色文采為飾?！?/span> 明代之后，藻井的構(gòu)造和形式有了很大的發(fā)展，極盡精巧和富麗堂皇的能事，除了規(guī)模增大之外，頂心用以象徵天國(guó)的明鏡開始增大，周圍放置蓮瓣，中心繪云龍。后來(lái)這中心的云龍愈來(lái)愈得到強(qiáng)調(diào)。 到了清代就成為了一團(tuán)雕刻生動(dòng)的蟠龍。蟠龍口中懸垂吊燈，不失原來(lái)明鏡的形式。 藻井的形式有四方八方、圓形等，構(gòu)造復(fù)雜。有的藻井各層之間使用斗拱，雕刻精致、華美，具有很強(qiáng)的裝飾性；有的藻井則不用斗拱，而以木板層層疊落，既美觀而又簡(jiǎn)潔大方。 故宮太和殿、養(yǎng)心殿、欽安殿、皇極殿等重要大殿內(nèi)，在所設(shè)的皇帝寶座和供奉神佛的龕上部，天花中間即裝飾藻井，并且藻井內(nèi)做成雕龍渾金形式。雖然都有雕龍裝飾，但絕不雷同。   在古代匠人眼中 屋頂不僅可以遮風(fēng)避雨 還是展現(xiàn)技藝的舞臺(tái) 每一個(gè)建筑構(gòu)件的背后 都閃現(xiàn)著匠人的心血與智慧 每一座蘊(yùn)含文化的建筑 都凝聚著古人對(duì)生活的美好寄托 |
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