在我的印象中，孔子一生致力于修身齊家治國(guó)平天下。他的學(xué)說中，首先是江山社稷，然后才是天下蒼生。孟子是孔子之后，又一位集大成者，他于孔子學(xué)說之外，更注重個(gè)體的操守修養(yǎng)，倡導(dǎo)“舍生取義”的精神節(jié)操。適合那些“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”的仁人志士去拜讀，去效仿。

　　作為一名普通人，以我?guī)资甑纳铋啔v，莊子的生活態(tài)度，以及他對(duì)生活的理解，更符合我們對(duì)生活的期許，更容易讓我們生活得輕松，舒適一些。我們與莊子生活的時(shí)代，相差了幾千年?？伤麕浊昵暗囊娊馀c學(xué)說，如今看來，仍是那么精辟，充滿了生活智慧，讓我們這些后生晚輩，心悅誠(chéng)服，甘心受教。

　　人生在世，總會(huì)有諸多的不如意。于是，有人自怨自艾，有人怨天怨地；有人彷徨無助，有人自暴自棄。于是，孔孟不靈了，轉(zhuǎn)而“不問蒼生問鬼神”去了。身在其中的人，總也不明白，生活得如此辛苦，原因何在？其實(shí)，幾千年前，莊子就有了非常精辟的論斷：“不以物挫志”。

　　所謂“不以物挫志”就是不因?yàn)橥馕锏母蓴_而擾亂心智，喪失了生活的勇氣，那才是完美的。我們生活中的許多不如意，大都是因“外物”而“挫志”，是因?yàn)榈奈覀兲诤跬馕?，而忽視了?nèi)心的修為。如果當(dāng)我們患得患失，不得安寧的時(shí)候，去讀一讀《莊子》，或許，我們就會(huì)打開心結(jié)，明了許多的生活真諦。

　　有些人很享受普通人的生活，卻有不甘平庸，更是怕被人視為平庸者；有些人生來平平常常，一生無大志，終日瑣瑣碎碎，自認(rèn)為是無用之人，在別人的眼里也是難堪大任?？墒?，莊子卻不這么認(rèn)為。

　　他認(rèn)為，生長(zhǎng)在山上的樹木，因?yàn)樽匀坏男枰豢撤ィ嘀驗(yàn)槟苷彰鞫蝗紵?，桂樹可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用處，而不知道無用的用處。有用有為必有害，無用無為才是福。這就是莊子作為哲學(xué)家高出常人的智慧之所在。從人的價(jià)值來看，什么是有用呢？在這里，莊子用通俗易懂的自然現(xiàn)象闡發(fā)了常常被人忽視的“無用之用”，蘊(yùn)含著的樸素辯證法。“無用之用”就是我們普通人最大的辯證法。

世界是什么？是蕓蕓眾生；歷史是什么？也是蕓蕓眾生。每一個(gè)來到這個(gè)世界的人，都有其價(jià)值，這就是人生。一個(gè)人在外人的眼里或許百無一用，可在妻子兒女的眼里，就是整個(gè)世界。所以莊子說：“無用乃大用?！倍嗝赐笍匕?，看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，讓我們這些普普通通的人，可以了無掛礙地快樂生活于天地間。那么多的古之賢者，莊子才是那個(gè)參透了人生真諦的人。讀《莊子》，做一個(gè)快樂的普通人，不也是一大樂事嗎？

   人們對(duì)幸福生活追求不同，自然就對(duì)幸福的定義有不同的理解。在我看來，日出而作日落而息，一瓢飲、一簞食、一張床，夫妻和睦，兒女繞膝，足以。有事情可做，衣食無憂，親人間和睦相處，這不就是幸福嗎？

　　他特別強(qiáng)調(diào)“知足自得”，不逐名位才會(huì)超脫?！爸阕缘谩保腔畹脙?nèi)心安寧最有效的方法，也是活得幸福的途徑之一。其實(shí)古之賢者說過許多類似的話，我們民間也有很多類似的告誡，只是，我們追求太多，貪欲過甚，早已經(jīng)忘卻了幸福最本質(zhì)的內(nèi)涵。所以，現(xiàn)代人在香車寶馬，錦衣玉食面前，全然不識(shí)幸福為何物。享受豪宅珍饈，摟著金山美色，幸福卻成了奢侈品，豈不怪哉？這樣的人，真得去好好讀一讀《莊子》了。

　　人之所以不快樂，還在于我們的牽掛太多。有太多的舍不得，太多的放不下，以至于在幾千年的文明史中，演繹了太多的愛恨情仇，生離死別。愛也好，恨也罷，就是因了太多的不舍，太多的放不下。功名利祿舍不得，妻子兒女放不下，花天酒地舍不得，柴米油鹽放不下。可是，莊子卻說：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖”。或許有人會(huì)說，這豈不是太過絕情了么，情親何在，人情何在，人性何在呢？這就是莊子的人生智慧。他并非教人絕情，讓人類失愛，而是教人審時(shí)度勢(shì)，懂得取舍。相濡以沫不離不棄固然很好，很高尚。如若能“執(zhí)子之手，與子偕老”自然應(yīng)該去“相濡以沫”；如果相濡以沫的結(jié)果就是雙雙殉情，黃泉路上結(jié)伴行，那就有待商榷了。與其共赴黃泉生離死別，哪如從此一別相忘于江湖呢？人們之所以這樣津津樂道于“相濡以沫”，就是“舍不得”、“放不下”的心理在作祟。

　　在莊子看來“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！币粋€(gè)人牽掛太多，必然被外物所累，活得辛苦是必然的。所以，才會(huì)有這樣一個(gè)故事：相傳楚威王聽說他的才學(xué)很高，派使者帶著厚禮，請(qǐng)他去做相國(guó)。莊子笑著對(duì)楚國(guó)的使者說：“千金，重利；卿相，尊位也。可你就沒有看見祭祀用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，然后給它披上有花紋的錦繡，牽到祭祀祖先的太廟去充當(dāng)祭品。到了這個(gè)時(shí)候，它就想當(dāng)個(gè)小豬，免受宰割，也辦不到了。你趕快給我走開，不要侮辱我。我寧愿象烏龜一樣在泥塘自尋快樂，也不受一國(guó)君的約束，我一輩子不做官，讓我永遠(yuǎn)自由快樂?！边@不是我們這些普通人應(yīng)該效仿的嗎？

　　你立志濟(jì)世救民，就去讀《論語》；如果你想做一個(gè)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的仁人志士，那你就去讀《孟子》；如果你樂得平平常常普普通通，把生活的快樂看得比功名利祿更重要，那么，我建議你多去讀讀《莊子》。