什么是風(fēng)水：“風(fēng)”就是氣氛與場能，“水”就是流動與變化。風(fēng)水的原理中，核心的四個字就是“心生萬法”，非常簡單，大道至簡。凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開，水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉，夫水本主財，門開則財來，戶閉財不竭。風(fēng)水之術(shù)，大抵不出于形勢、方位兩家。言形勢者今謂之巒體，言方位者今謂之理氣。

在所有的風(fēng)水中：第一風(fēng)水是人。人的第一風(fēng)水是心；人的第二風(fēng)水是嘴巴；人的第三風(fēng)水是行為。元女青囊海角經(jīng)，神仙傳授甚分明，有人會得三般卦，五百年中一間生。天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。氣行于地，形麗于天。因形察氣，以立人紀(jì)，風(fēng)水與人息息相關(guān)。

思人恩德，想人好處，這叫聚光。光往上走，表現(xiàn)在臉上，就是微笑。微笑的臉是元寶形，嘴如同蓮花一般，定會發(fā)財。想人不好，埋怨人，忌妒人，憎惡人，這叫聚陰。氣陰則下沉，表現(xiàn)在臉上，就是苦瓜相，定會倒霉。理寓于氣，氣囿于形。日月星宿，剛氣上騰。山川草木，柔氣下凝。資陽以昌，用陰以成。陽德有象，陰德有位。風(fēng)水的十不：一不相粗頑丑石，二不相急水急流，三不相窮源絕境，四不相單獨龍頭，五不相神前佛后，六不相墓宅休囚，七不相山岡撩亂，八不相風(fēng)水悲愁，九不相坐下低軟、十不相龍虎尖頭。

風(fēng)水的根本，在于孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然繁盛。事業(yè)興旺、家庭興旺、多遇貴人，萬事則興。一個人不孝順父母，是絕對不能做大官的，因為他不孝順父母就不懂得尊重上司、同事和所有的人，他的日常生活都不會順利，一生挫折連連，在重要時刻都是會失敗的。樹木彎彎，清閑享福。桃株向門，蔭庇后昆。高樹般梯，竹木回環(huán)。家足衣綠，門前有槐，榮貴豐財。對于人生的起伏，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，早想著人生有起起伏伏的一天，幸福的等待著人生的起，快樂的享受這人生的伏。用來詮釋角色，也拿來用在自己的人生，體會自己，記住這一刻，等到下次循環(huán)再來的時候，一定用得到。

風(fēng)水是福，人居住于福地，你要是個福人，你住的地方就一定是福地。若你住的地方不是福地，你也能住成福地。所以，最重要的風(fēng)水要從自己改變，自己改變了，心就改變了，因為風(fēng)水引起的各種問題，如事事不順利與疾病也就自然消失了。人們常說這里的風(fēng)水好，當(dāng)?shù)匾渤Ｓ懈Ｈ缜昂ｉL流水，壽比南山荔枝林的笑談，這其中真的藏著一份尚不為人知的靈性？人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅惡，即如丑人，更衣敞衣，如何堪之。故人之居，大須慎擇。風(fēng)水理論不僅指導(dǎo)人們?nèi)绾伪Ｗo自己，更寄托了人們對未來的愿望趨吉避兇。

大家知道風(fēng)水養(yǎng)人，卻不知人養(yǎng)風(fēng)水：喜歡付出，福報就會越來越多；喜歡感恩，順利就會越來越多；喜歡助人為樂，貴人就會越來越多；喜歡埋怨，煩惱就會越來越多；喜歡滿足，歡樂就會越來越多；喜歡逃避，失敗就會越來越多；喜歡分享，朋友就會越來越多。命運雖然不可預(yù)測，但是我們不能任由命運來擺布，更不能因為遭遇一次或幾次不幸就將自己打入永世不能翻身的精神牢獄。命從心生，但運由心轉(zhuǎn)。人生事成敗的關(guān)鍵，不在于命運或風(fēng)水，而在于你自己的手中！當(dāng)你遭遇不順時，要想著重修你的命運。傳統(tǒng)風(fēng)水處處體現(xiàn)這種曲線美，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流連忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，橋要有拱券之曲，廊要有回腸之曲。曲徑通幽處、屈曲有情，曲有深刻的內(nèi)涵，象征著有情、簇擁、積蓄和勃勃生機。

風(fēng)水被稱為地學(xué)之最，風(fēng)水之地可以簡單的概括為：藏風(fēng)之，得水之所。這個《葬書》中講得好：葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)是散，界水則止。古人聚之使不散，行使有止，故謂之風(fēng)水。我常覺得，所謂“風(fēng)水好”，就是空氣清新和水質(zhì)清澈的所在。所謂“有福報”，就是住在植物青翠和花樹繁華的所在。所謂美好的心靈就是能體諒萬物的心，能溫柔對待一草一木的心靈。喜歡生氣，疾病就會越來越多；喜歡占便宜，貧窮就會越來越多；喜歡施財，富貴就會越來越多；喜歡享福，痛苦就會越來越多；喜歡學(xué)習(xí)，智慧就會越來越多。

門小房深易聚財，門大房淺易漏財。房小人多，財氣旺盛，房大人少，財氣衰弱。在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰的過程中，不登大雅之堂的推力有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。有德福之人，所在之地必定是福地，無德福之人，即使身處風(fēng)水寶地也會因之?dāng)拇M。所謂的風(fēng)水中所講左青龍右白虎，無非是前有高山后有流水，清風(fēng)徐來，冉冉自知，只問身心是否愉悅，多做善事，他日你所在之地便是福地！