今日讀《易經(jīng)·系辭》有大收獲，挖到了寶藏！

一、“方以類(lèi)聚，物以群分，吉兇生矣。”——《系辭上·第一章》

南懷瑾老師說(shuō)這一句“人類(lèi)文化最大的哲學(xué)問(wèn)題出現(xiàn)了”，我對(duì)這個(gè)定位深表贊同。

我們先來(lái)看看大家不太理解的“方”。

方字最古老的寫(xiě)法就是兩個(gè)“振動(dòng)的弦”疊加，所以，意義為并列，并行。

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方是指我們看不太清的微觀小物，抽象的、隱性的規(guī)律，如處方，方法，方向，方式等。微觀的、抽象的往往處于高頻率、高能量振動(dòng)的那類(lèi)，比如我們的意識(shí)，就是極高頻，所以，“方以類(lèi)聚”。

物，《說(shuō)文》曰：“牛為大物。天地之?dāng)?shù)起于牽牛，故從牛、勿?！?/p>

牛為大物，具體的、顯性的，“勿”也是振動(dòng)的波態(tài)。甲骨文的“勿”是會(huì)意字，右邊像弓，旁邊兩小撇表示弓弦振動(dòng)的樣子，本意為引弓撥弦，下方振動(dòng)出一頭大牛。所以，“物”是指天地間我們看到的那些大物。所以“物以群分”。

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這兩句不打緊，關(guān)鍵是下一句，而我們平時(shí)缺偏偏忽略了下一句。這就是世人運(yùn)用中華文化總好斷章取義的陋習(xí)。

“吉兇生矣！”怎么“方以類(lèi)聚”“物以群分”，就生出“吉兇”了呢？

“量子心學(xué)”還是喜歡用能量、振動(dòng)、頻率的意識(shí)來(lái)感知。

“方”是微小的高頻的能量物質(zhì)振動(dòng)，它就能吸引宇宙中與它同頻能量同頻共振，高頻率就是高能量，這更接近宇宙本體的頻率，順之者昌，順應(yīng)宇宙頻率減損就少，所以稱(chēng)為“吉”。

“物”是粗重的大物質(zhì)，振動(dòng)頻率低，低頻的能量吸引低頻的能量同頻共振，低頻就是低能量，背離宇宙頻率，逆之者亡，違逆宇宙本體的頻率減損就多，所以稱(chēng)為“兇”。

宇宙根據(jù)物質(zhì)的振動(dòng)頻率為你“推送”相同頻率的能量物質(zhì)與你同頻共振，形成高頻或低頻的能量場(chǎng)，這樣，振動(dòng)頻率便生出不同吉兇福禍，這就是天地宇宙的規(guī)律。

方吉、物兇的背后是物質(zhì)振動(dòng)的高頻，低頻。正能量吸引正能量，吉；負(fù)能量振動(dòng)負(fù)能量，兇。

我們?cè)倏纯催@一句的上下文，上文:“天尊地卑，乾坤定矣。卑高已陳，貴賤位矣。動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁?。”這里的關(guān)鍵概念“天地，乾坤，貴賤，動(dòng)靜，剛?cè)帷?，都是在談天地萬(wàn)物的本質(zhì)規(guī)律。下文:“在天成象，在地成形，變化見(jiàn)矣?！痹谔斐尸F(xiàn)“象”，抽象的、能量形式的波態(tài)；在地呈現(xiàn)有形的、物化的粒子態(tài)。

“系辭”整篇文章都是以天地來(lái)說(shuō)明易卦建立的理?yè)?jù)。因此“方以類(lèi)聚”主要是說(shuō)天和天的特性。天和精神性的、崇髙性的、道德性的，或者是規(guī)律性的同類(lèi)亊物相聚在一起，道同自然互相親近。

“物以群分”，其中“物'是指大地上的萬(wàn)物。上句講天，這句是說(shuō)地。大地上的萬(wàn)物，植物也罷，動(dòng)物也罷，尤其是動(dòng)物，往往是同群的聚集在一起，不同群的便分開(kāi)。

下一段有句“乾知大始，坤作成物”，乾為天，天地宇宙的本體能量、本體頻率、本體覺(jué)知就是萬(wàn)物的開(kāi)始。坤為地，波態(tài)的能量聚合成粒子態(tài)，演化成生命萬(wàn)物。

《系傳上·第四章》開(kāi)篇“精氣為物，游魂為變”中也指明“物”是由精氣聚合而來(lái)的。

這一章結(jié)尾:“一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”陰陽(yáng)就是量子力學(xué)里的波粒二象性，宇宙天地萬(wàn)物的變化無(wú)非就是能量波與物質(zhì)的轉(zhuǎn)換，靜態(tài)的能量波轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)的物質(zhì)，能量不變，這就是道，“繼之者善也”能接續(xù)上宇宙“道”的頻率就是“善”，善就是“吉”，反之，不能接續(xù)上宇宙“道”的頻率，就是“不善”就是“兇”?！叭省薄爸倍际堑佬再|(zhì)的妙用百姓每天吃喝拉撒睡都是在用“道”，莊子幽默的說(shuō)“道在溺中”，但是，百姓不知道自己不知道呀！

二、今天另一大驚喜是發(fā)現(xiàn)了孔子對(duì)“推送”“量子糾纏”的精準(zhǔn)描述。

《系傳上·第六章》子曰:“君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？言行，君子之樞機(jī)。言行，君子之所以動(dòng)天地也，可不慎乎？”

行為作用與反作用，量子糾纏，宇宙同頻推送，這是最可怕的宇宙生命鐵律！